قال موقف عجيب وغريب. وهذا الموقف له دلالات واحكام جليلة. فقد روى الخمسة وابن حبان والحاكم وصححوه من حديث عروة ابن المدرس ابن اوس ابن لام الطائي رضي الله عنه وهو سيد من سادات طي. اقبل بعدما فرغ
النبي صلى الله عليه وسلم من صلاته صلاة الصبح. ها هنا في المزدلفة. فقال يا رسول الله جئتك من جبل طي. وفي رواية من جبلي طي. جبل طي هو اجا. وجبلاها اجا وسلمى. الان حائل
تبعد عن الحرم اكثر من تسع مئة كيلو متر. في شمال مكة ومكة في جنوبها. قال جئتك من جبل طي فمات عرفت يا رسول الله في طريقي من جبل الا وقفت عليه. فهل لي يا رسول الله من حج؟ اكلات راحلتي. واتعبت نفسي
تخيلوا يرعاكم الله ما ترك جبلا في طريق الا وقف عليه. يعني خرط جبال تهامة من شمالها الى جنوبها حتى وصل الحرم. تعب واتعب لم يجامله عليه الصلاة والسلام. ولم يقل انت جاهل ما عليك شيء. لان حدود الله ولا سيما ركن الحج بالوقوف بعرفة لا
المزايدة ولا المجاملة. قال فنظر فيه النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال من شهد صلاتنا هذه في جمع اي صلاة صلاة الصبح الفجر. من شهد صلاتنا هذه في جمع ووقف قبل ذلك بعرفة من ليل او نهار. فقد تم حجه
وقضى كفاه فافاد الحديث وجوب المبيت بالمزدلفة لمن لم يكن من اهل الاعذار. وهما ذهب اليه الجمهور. ودل الحديث على ان ليل عرفة ليس سابقا ليومها بل هو العاقب ليومها. بخلاف ايام السنة فليلة عرفة انتهت بطلوع فجر هذا اليوم
وان من وقف بعرفة بليل او بنهار ولو لحظة ادرك الركن ولكن الواجب في عرفة ان يديم وقوفه في النهار الى غروب الشمس كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم