1
00:00:00.000 --> 00:00:30.000
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور. ثم الذين كفروا بربهم يعدلون والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق

2
00:00:30.000 --> 00:00:50.000
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له اقرارا وتوحيدا. واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله بعثه الله جل وعلا بين يدي الساعة بشيرا ونذيرا. اما بعد ايها الجمع الكريم ايها الاخوة

3
00:00:50.000 --> 00:01:20.000
والاخوات في هذا الجامع في هذه المنطقة اذا طلعت شمس النهار فانها تسليمي عليكم فسلموا. سلام من الرحمن في كل ساعة وروح وريحان وجنات وانعموا غربت شمس هذا اليوم واقبلت علينا ليلة شريفة شرفت لان غدها يوم جمعة

4
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
شرفت بالاكثار من الصلاة والسلام على محمد بن عبدالله. شرفت بانها ليلة يوم فضيل اضل الله عنه من قبلنا وهدانا اليه وادينا بعدها فريظة من فرائظ الله علينا فسلام الله عليكم جميعا

5
00:01:40.000 --> 00:02:00.000
وبركاته. ايها الجمع الكريم ثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة وثوبان عبد الله بن عمرو رضي الله عنهم انهم رووا عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اعطيت خمس

6
00:02:00.000 --> 00:02:30.000
وفي رواية فيهما اعطيت ستا لم يعطهن نبي قبلي. وذكر منها واوتيت جوامع الكلم. يتكلم عليه الصلاة والسلام بالكلام الوجيز المختصر المشتمل على المعاني الجليلة العظيمة كلمات يسيرة لكن فيها العبرة والاجمال العظيم الذي ينفع الله جل وعلا به من سبقت له منه

7
00:02:30.000 --> 00:03:00.000
هداية من امته ومن خلقه. ومن ذلك ما جاء في حديث عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما هذا الحديث الذي رواه الحاكم في مستدركه وصححه ووافقه الذهبي ورواه البيهقي ورواه احمد في الزهد وغيرهم. قال ابن عباس رضي الله عنهما قال النبي صلى الله عليه وسلم

8
00:03:00.000 --> 00:03:30.000
اغتنم خمسا قبل خمس. انها من جوامع الكلم. اغتنم صحتك قبل سقمك. وفراغك قبل وغناك قبل فقرك. واغتنم شبابك قبل ارامك واغتنم حياتك قبل موتك. هذه الخمس جمعت في خيريها الدنيا والاخرة. فان العبد

9
00:03:30.000 --> 00:04:00.000
ففي هذه الدنيا تتسلط عليه اعداءه واعداؤنا الذي دلت عليهم الشريعة اربعة اعداء. شيطان وهو خليفة ابليس عليك. قرينك الذي لن تسلم من شره الا ان يسلمك الله منه حتى نبينا صلى الله عليه وسلم كان له قرين. ولكن الله اعانه عليه فاسلم. اي اي دخل في

10
00:04:00.000 --> 00:04:20.000
الايمان في الرواية الاخرى في الصحيحين ولكن الله اعانني عليه فاسلموا. اي انا اسلم من وسوسته وشره. والدنيا وهي عدو فلا تغرنكم الحياة الدنيا. ولا يغرنكم بالله الغرور. والعدو الثالث نفسك الامارة بالسوء

11
00:04:20.000 --> 00:04:50.000
التي اذا فاتك الشر ندبتك اليه حسفتك منه وندمتك عليه والعدو الرابع الهوى والهوى يغلو في الانسان ويزداد حتى يكون الها ما اعظم ما يضله لاتباع الهدى فيرد الحق لانه خالف هواه. افرأيت من اتخذ الهه هواه واضله الله على علم

12
00:04:50.000 --> 00:05:20.000
اغتنم اي ايها الموفق. ايها المكلف. خمسا قبل ان تأتيك خمس لا تدرك معها ها هذه الغنيمة. اغتنم صحتك. في نشاطك في قوتك. قبل سقمك. وفي الرواية الاخرى قبل وكلاهما بمعنى فانك اذا ادركك المرض ايا كان حسيا او معنويا ظاهرا او باطنا

13
00:05:20.000 --> 00:05:40.000
اعطبك واوقفك فاغتنم صحتك. حتى اذا اصابك المرض اجرى الله عز وجل لك من العمل ما كنت تجريه في هذه الصحة اذ ما اعاقك عنه الا امر خارج عنك لو لم يكن فيك لاستمررت على ما انت فيه من العمل. وانظر

14
00:05:40.000 --> 00:06:00.000
اذكروها في الصلاة فان قيام المصلي ركن من اركان هذه الصلاة. وتكبيرة الاحرام ركن مع القدرة عليها وهو واقف فان عجز الحمد لله انتقل الى حاله التي يستطيعها جالسا او على جنبه كما في حديث

15
00:06:00.000 --> 00:06:20.000
عمران بن حسين رضي الله عنهما وقد اصابه المرض وهو البواسير. قال له النبي صلى الله عليه وسلم صل قائما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلى جنب. والصحة تاج لن تراها ايها الصحيح انما تراها

16
00:06:20.000 --> 00:06:50.000
تابعيني بصيرتك اذا اصبت بضد الصحة من المرظ كفانا الله واياكم الامراظ والادواء والاوباء روى الباطنة. واغتنم شبابك قبل هرمك. فان الشباب عنفوان. وهو نشاط اب ومن جير هذا النشاط الى طاعة الله والى تعظيمه وعبادته فيا حظه ويا سادة. وان ربي جل وعلا في علوه

17
00:06:50.000 --> 00:07:10.000
ليعجب من الشاب ليست له صبوة. اجتمعت عليه الدواعي والصوارف. ومع ذلك جاه هذا نفسه حتى لم يقع فيما يغضب الله. يضحك الله عز وجل منه لما جاهد واستجاهد. وكذلك من السبعة الذي

18
00:07:10.000 --> 00:07:30.000
يظلهم الله في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله كما جاء في حديث ابي هريرة في الصحيحين قال وشاب نشأ في طاعة الله اي لم تعرف له جهالة وغشامة بين قوسين لم تعرف له ضيعة ودشارة. هذا ممن اغتنم شبابه قبل هرمه

19
00:07:30.000 --> 00:08:00.000
وفي حال الشباب ينشط العبد على العبادة نشاطا لا يحصله يحصله في حال الكبر وفي حال الهرم ومن العجائب والعجائب جمة قرب الشفاء وما اليه وصول كالعيس في فدائي يقتلها الظمأ والماء فوق ظهورها محمول. نرى من كبار السن ممن احدودب ظهره

20
00:08:00.000 --> 00:08:20.000
وغدا الاثنان ثلاثة بعصاه تجده في العبادة ولا سيما في الفرائض اقوى وانشط واحرص من كثير من شبيبة لم؟ مردها اولا الى توفيق الله وعونه لو لم يكن عون من الله للفتى فاول ما يجني عليه اجتهاد

21
00:08:20.000 --> 00:08:40.000
ثم ما وفقه الله اليه وثبته من الفه للطاعة والعبادة. ومبادرته ومسارعته اليها وهذه عبرة لك ايها الشاب في ان تغتنمها قبل ان يصيبك الهرم. ومن شب على شيء لابد ان يشيب

22
00:08:40.000 --> 00:09:00.000
عليه هذا اذا امتعه الله بحياته فبلغ المشيب والا اخترمته المنايا فمن اخترمته المنية على عمل من صالح فيا عظيم حظه ويا كبير سعده. واغتنم غناك قبل فقرك. والغنى نوعان

23
00:09:00.000 --> 00:09:30.000
اعظمهما غنى النفس بالقناعة والانصراف عما في ايدي الناس. وهذه ان فاليها سلمت من الاحقاد والاضغان. المرثت لانواع الحسد. والعين والنضالة. كذلك غنى ما في يدك عن الناس. لان ما عند الناس في طلبه مذلة. فان اخذته صار

24
00:09:30.000 --> 00:09:50.000
في النهار وهما يضاجعك في الليل. في الديون في ايا كانت هذه الديون في اعيان او في اموال اغتنم غناك قبل فقرك. والفقر موجع. وقد تعود النبي صلى الله عليه وسلم منه

25
00:09:50.000 --> 00:10:10.000
اعوذ بك من الفقر فانه بئس الضجيع. لانه يشغلك. يشغل قلبك قبل اشغال جوفك وبطنك وقد جاء نبينا صلى الله عليه وسلم وجاع اجدادكم واباؤكم ولم ينقصهم من دينهم. لا بل

26
00:10:10.000 --> 00:10:40.000
ولم تنقص مروءاتهم بهذا الجوع. شبعنا وبطرنا. وعينك ترى واذنك تسمع. ان اكرم اكرم جاء وسمعة. ليمدح او ليتقي المذمة والملامة. وما التصوير في الكرائم وفي مناسبات وفي العزائم الا من اعظم طرائق هذا الرياء في هذا الاكرام. اغتنم غناك قبل فقرك

27
00:10:40.000 --> 00:11:10.000
ومن غناك غنى نفسك بتعلقها بالله توحيدا وتعظيما. وحبا وخشية ورجاء. لا تعلق قلبك بغيره ليعمر قلبك بتوحيد الله. وهذه من انواع توحيده في عباداته. واغتنم في صدقتك وفي بذلك وفي اعطائك تجدها احوج ما تكون اليه. في الصحيح ما يصبح من يوم الا وملكان

28
00:11:10.000 --> 00:11:40.000
يناديان اللهم اعطي منفقا خلفا. اللهم اعطي ممسكا تلفا. احتسبها في فسحة اولادك وما تقربه لهم من طعام وفطور. احتسبها عند الله. تفقد اذا خرجت لعملك. هؤلاء المحاويج الذين غادروا اوطانهم واهليهم حتى يجمعوا لهم من المعيشة ما يرجعون بها اليه. وكذلك كنا من قبل فمن الله

29
00:11:40.000 --> 00:12:10.000
علينا اغتنم هذا الغنى قبل فقرك. واغتنم فراقك قبل شغلك والفراغ يدعي الناس اليوم انه لا فراغ عندهم. لماذا؟ لانهم اشغلوا بهذه التقنيات والاجهزة والهم النفسي حتى ظن انه مشغول وهو افرغ من الفارغين. هو فارغ لكنه يوهم نفسه

30
00:12:10.000 --> 00:12:30.000
ويتوهم انه مشغول. وتعرف ذلك اذا تزاحمت عليك الفروض والواجبات. والهموم والغموم تدرك ساعة الفراغ عن هذا عن ساعة الشكر. ومن ساعة الفراغ ان توطن نفسك على العبادة والخشوع والخشوع فيها. ان صليت

31
00:12:30.000 --> 00:12:50.000
ان صمت ان حججت ان تصدقت ان ذكرت الله ان بررت تستشعر معاني العبادة لتألفها حتى تكون معينة لك في حال في حال شغلك. وجامع ذلك كله واغتنم حياتك قبل موتك

32
00:12:50.000 --> 00:13:10.000
فيال الله ما تتوقعون يتمنى اهل القبور الذين جندلوا فيها؟ يتمنون ان يرجعوا فيسبحوا تسبيحة او يسجد سجدة. اغتنم حياتك قبل ان يدهمك الموت. والموت لا تدري متى يأتيك. لان هذا اختص

33
00:13:10.000 --> 00:13:30.000
الله عز وجل بعلمه. ففي اخر لقمان ان الله عنده علم الساعة. وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام. وما تدري نفس ماذا تكسب غدا؟ وما تدري نفس باي ارض تموت. ان الله عليم خبير. اغتنم هذه الحياة

34
00:13:30.000 --> 00:13:50.000
وطن نفسك فيها. على طاعة الله استزادة من الخير. واستكثار من الحسنات. واستدفاء عن من ظدها من الشر والسيئات. قبل ان يدهمك الموت ثم اذا دهمك انقطع عملك الا ما كنت سببا له في حياتك

35
00:13:50.000 --> 00:14:10.000
في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من احدى ثلاث. من علم ينتفع به. سواء علم بذلته انت

36
00:14:10.000 --> 00:14:30.000
ولا يخص ذلك علم علم الشريعة. فانه في مقدمها لكن يتلوه كل علم نافع. ومن الانتفاع بالعلم تربية اولادكم على المراجل وعلى مكارم الاخلاق وعلى الشجاعة في زمان الجوال يربي والقناة

37
00:14:30.000 --> 00:14:50.000
تربي والوسائل المغلفة هي التي تربي حتى اضحى من ابناء المسلمين من هو انموذج في الرخامة تكرم من عندي وفي قلة الدبرة مع ان اباءهم واسلافهم بربهم المثل في ذلك. هذه من المتناقضات التي ما امدانا فيها الا

38
00:14:50.000 --> 00:15:10.000
جيلين ايها الاخوة وانت ايها الاب وايها الامام والمربي. والداعية والمؤثر لكم سبب في هذا لكم سبب في هذا من مقل ومستغفر. كذلكم في نشر العلم في وسائله المختلفة. قد لا تكون

39
00:15:10.000 --> 00:15:30.000
اهل العلم انت في نفسك لكن قد تعين عليه في نشره واذاعته. وكم يأتيك من الخير في دلالتك عليه؟ في الصحيحين من حديث جرير ابن عبد الله وابي هريرة رضي الله عنهما قال النبي صلى الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة حسنة كان له اجرها

40
00:15:30.000 --> 00:15:50.000
اجر من عمل بها الى يوم القيامة. من غير ان ينقص من اجورهم شيء. ومن سن في الاسلام سنة سيئة كان عليه وزرها. ووزرها ممن عمل بها الى يوم القيامة من غير ان ينقص من اوزارهم شيء. وكذلك من دل على خير كان له مثل اجر فاعله

41
00:15:50.000 --> 00:16:20.000
الثاني ولد صالح يدعو له. لماذا كان الصلاح؟ انت اول اسبابه في تربيتك لابنك على فرائض الاسلام اعظم من تربيتك لابنك على ان يهتم بمعيشته وطعامه ولباسه ومركبه وظيفته. ومن العجائب اننا في هذه الايام ايام الاختبارات. تستنفر البيوت فيهتمون لاولاده

42
00:16:20.000 --> 00:16:40.000
وبناتهم اهتماما عظيما ولا غروا. ولكنه دون اهتمامهم بادائهم صلاة الفجر في وقتهم. يهنأ الوالد والوالدة ان ينام اولادهم عن الصلاة ومتى ما قاموا صلوا. اما الاختبار لا يتأخرون عنه. وذاك في الميزان غير

43
00:16:40.000 --> 00:17:00.000
ومن ذلك ايضا وهو اعظم اسباب صلاح الابناء يا معاشر الاباء والامهات هو دعاؤك الله له فان دعاء الوالد لولده او دعاء الوالد على ولده دعاء مستجاب. فحذاري ان تدعو

44
00:17:00.000 --> 00:17:30.000
على اولادكم لا سيما اذا اغضبوكم واحنقوكم. قال صلى الله عليه وسلم لا تدعوا على انفسكم ولا على اولادكم ان توافق بابا فيستجاب لكم. انتبهوا وان اغضبك ابنك. وبنتك واخر الزمان سيكون المطر قيظا والولد غيظا. يغيظ الابن اباه وامه. هو مع

45
00:17:30.000 --> 00:17:50.000
زوجته العبد المدلل ومع امه العتل الجواف. هو مع صديقه وزميله في الاستراحة في العمل الخادم الفزاع ومع ابيه الشيبة الكبير هو ذلك العتول للجواف. وهي من علامات الساعة الدالة على

46
00:17:50.000 --> 00:18:10.000
فساد الزمان الذي انما يكون بفساد اهله. زمان كاهله واهله كما ترى. فقد روى احمد وغيره ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يصل الرجل زوجته ويقطع امه. ولا تقوم الساعة

47
00:18:10.000 --> 00:18:30.000
حتى يصل الرجل صديقه ويقطع اباه. وهذه بوادرها قد ظهرت وسمعنا من قصصها ما اننا مضاجعنا واثار ذوي الغير والمروءات منا. والى الله المشتكى. ولا حول ولا قوة الا بالله. ادع

48
00:18:30.000 --> 00:18:50.000
لاولادكم بالصلاح والفلاح لا يكن همك الدعاء بالوظيفة تكون همك فيها الدنيا ادع بان يصلحه الله لان اجزم وتجزم انه لن يموت احد منا حتى يستوفي. رزقه الذي كتبه الله. واجله الذي اجله الله اليه

49
00:18:50.000 --> 00:19:20.000
فهذا امر مقطوع منه. انما الدعاء له بالتوفيق والصلاح. ودعوتك ايها الوالد وايتها الوالدة تحيط بابنائكم وانتم لا تشعرون. الثالث او صدقة جارية. الصدقة الجارية هي الصدقة التي استمر نفعها. في مقابل الصدقة المنتهية. والصدقة الجارية وجوهها كثيرة

50
00:19:20.000 --> 00:19:40.000
وفي حديث سعد ابن ابي سعد ابن عبادة وسعد ابن ابي وقاص رضي الله عنهما المخرج في الصحيحين انه لما قال يا رسول الله ان امي افتتت نفسها. واظنها لو تكلمت تصدقت. وقال سعد بن مالك يا رسول الله

51
00:19:40.000 --> 00:20:00.000
اتصدق عن امي؟ قال تصدق عن امك. الصدقة الجارية التي يستجري ويستمر نفعها لك اجرها بعد موتك. وكل هذه الثلاث تأمل وانت سبب فيها. ومن اعظم ما تنفعون به انفسكم قبل ان تنفعوا به

52
00:20:00.000 --> 00:20:30.000
امواتكم من ابائكم واجدادكم. ومن المسلمين الدعاء لهم. فان الدعوة تبلغ لهؤلاء الاموات في مراقدهم وفي برزخهم مبلغا عظيما لا تدركون ولا بعضهم. روى الامام احمد باسناد صحيح من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الميت

53
00:20:30.000 --> 00:21:00.000
في قبره درجة. درجة واحدة. فيفرح فرحا عظيما لا تسعه الدنيا بمن فيها هذه الدنيا التي تقاتلنا لاجلها. وتحاسدنا وتباغضنا من من شأنها. وتنافسنا فيها هذا التنافس. حتى اهلكتنا او كادت ان تهلكنا، ولا حول ولا قوة الا بالله. هذا الميت يرفع في قبره درجة. يفرح فرحا لا تسعه الدنيا من

54
00:21:00.000 --> 00:21:20.000
الى اخره. فيقول مم هذا يا ربي؟ فرحا طربا بهذه الدرجة التي رفع بها في قبره. ترى حنا اليوم يقولوا حنا احياء وغدا ندركها في في مماتنا وفي برزخنا فيقال هذا من دعوة

55
00:21:20.000 --> 00:21:40.000
ابنك الصالح لك واجعل لك منهجا وجادة لا تدعو بدعوة في ليل او في نهار في اوقات الاجابة في سجودك في ركوعك في دبر صلاتك بين الاذان والاقامة في حال فطرك ان كنت صائما في

56
00:21:40.000 --> 00:22:00.000
وفي ليلك في حال نزول المطر في سفرك. في مواطن اجابة الدعوة في الحج والعمرة. الا وتجمع ومع الدعاء نفسك الدعاء لوالديك. ما اقول لوالديك لوالديك وان علوا وعم معهم ابناءك وذريتك

57
00:22:00.000 --> 00:22:20.000
والمسلمين ويا لله كم يأتيك من جراء ذلك من انواع الاجور وعظائم المثوبات التي لا تحتسبها انت وفيها افراح لابيك وامك. الاضحية والعشر ليست بعيدة عنا. اكثر ما جاءنا في الاستفتاءات

58
00:22:20.000 --> 00:22:50.000
عن الوالدين مع ان الدعا لهم اعظم نفعا واجرا لهؤلاء الاموات من الاضحية لهم. فالدعاء ايسر ما يكون عليك ايها الداعي وهو انفع ما يكون لهؤلاء المدعو لهم لا سيما من ابائك واجدادك. تنفعهم بذلك لا تنسهم. واجعل ذلك لك منهاجا وهجيرا في كل دعوة تدعوك

59
00:22:50.000 --> 00:23:10.000
اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد ما ذكره الذاكرون الابرار. اللهم صلي وسلم عليه وعلى انبياء الله ورسله وعلى اله واتباعهم. ما غفل عنهم الغافلون الاشرار. اللهم صل وسلم عليهم ما تعاقب الليل فاعقبه النهار

60
00:23:10.000 --> 00:23:30.000
صلاة وسلاما ابدين دائمين. تنفعنا بها وترفعنا بها يوم القرار. سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين. والمعذرة اليكم ايها الاخوة على التطويل وانا مرتبط الان بالافتاء

61
00:23:30.000 --> 00:23:48.074
اسمحوا لي في بقية الوقت سمح الله لنا ولكم بعفوه وعافيته. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته