1
00:00:01.150 --> 00:00:18.550
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:19.000 --> 00:00:43.150
واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله اللهم صلي وسلم عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها الجمع الكريم هذا رمظان في ايامه ولياليه بدأ بالتصرم والمضي افطرنا اليوم عن الخامس منه

3
00:00:44.050 --> 00:01:04.300
وهذه ليلة السادس من رمضان قال وهذا سدسه قد مضى وبقيت خمسة اسداسه والسؤال الذي بنيت عليه هذه المحاضرة في هذا اللقاء الذي لن اطيل فيه بل ساجعل اكثره للاسئلة

4
00:01:05.300 --> 00:01:25.450
كيف نستفيد من رمضان ان استفادتك من رمضان تتمثل في امور يسيرة وامور هينة وهينة ويسيرة على من يسرها الله عليه وهي في المقابل ايضا عسيرة على من عسرها الله عليه

5
00:01:26.150 --> 00:01:44.500
لو لم يكن عون من الله للفتى. فاول ما يجني عليه اجتهاده وفي دعاء للمؤمنين ما اوصى به نبينا صلى الله عليه وسلم محبه في الله معاذ قال يا معاذ لا تدع ان ان تقول دبر كل صلاة اللهم اعني على ذكرك

6
00:01:44.700 --> 00:02:07.350
وعلى شكرك وعلى حسن عبادتك اعظم واول واكد ما نستفيد منه رمضان تعظيم الله تعظيم العبادة وتوحيده بهذه العبادة عبادة الصوم التي يتحقق فيها الصوم ايمانا واحتسابا وهذه العقيدة في قلبك ايها المؤمن

7
00:02:07.900 --> 00:02:25.800
تلاقي بها ربك ويطلع الله عز وجل بها على نيتك وقصدك فان الله لا ينظر الى صورنا ولا الى اعمالنا ولكن ينظر الى قلوبنا عظم الله في رمضان عظمه بعبوديته

8
00:02:26.400 --> 00:02:49.200
وبالخضوع له والانكسار بين يديه عظمه بالصيام له وحده لا لغيره عظمه بالصلاة له وحده عظمه بدعائه رمضان ولا سيما عند فطره وفي قنوتك مع امامك في تراويحك وكذلك في اخر الليل

9
00:02:49.550 --> 00:03:13.650
وبين الاذان والاقامة وحال سفرك ومعضلة للاجابة للصائم دعوة لا ترد كما ان لك فرحة عند صومك عند فطرك من صومك في اتمام صيامك وبفرحك باذن الله لك بالاكل والشرب. بعدما كان محظورا عليك ممنوعا منك قبل لحظات

10
00:03:14.650 --> 00:03:34.250
نستفيد من رمظان لفائدة مهمة وهي التقرب الى الله بما يحبه فما الذي يحبه ربنا منا روى الامام البخاري وغيره في صحيحه روى غيره ايضا عن ابي هريرة رضي الله عنه

11
00:03:34.650 --> 00:03:51.200
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل من عاد لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترظته عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي

12
00:03:51.250 --> 00:04:07.650
من نوافل اي مع الفرائض. اذا اعظم ما تتقرب به الى الله فرائضه الصوم فريضة واعظم من الصوم الصلاة والزكاة تأمل نفسك في اركان دينك وفي فرائض ربك كيف انت بها

13
00:04:08.100 --> 00:04:28.150
ومن المفارقات المؤذية والمظاهر المزعجة من نراه يهتم بصيامه وينام عن صلاته هذه ازدواجية لا تليق بك ايها المؤمن الصلاة اعظم فرضا من الصيام ويقطع نهار رمضان بالنوم وليله بالسهر

14
00:04:28.550 --> 00:04:47.600
ثم سهر على ماذا على معصية او على مضيعة وقت او على اثم فالمؤمن يحذر يحذر ان يسرق منه رمضان ويحذر من لصوصه ان يسلبوه منه ايضا من فرائض الله الزكاة

15
00:04:47.900 --> 00:05:05.950
وها هنا تنبيه ليس رمظان موسم الزكاة وانما الزكاة تجب عند تمام حولها بالذهب والفضة وشائمة في بهيمة الانعام عروض التجارة يبقى الخارج من الارض في كل مكيل مدخر فان زكاته

16
00:05:06.100 --> 00:05:20.800
يوم حصاده كما قال جل وعلا واتوا حقه يوم حصاده مما ينبغي ان يستفيد منه المسلم في رمضان اتباع الفرائض بالنوافل. فما افضل ما يتقرب به الى الله من النوافل ما كان من جنس الفرائض

17
00:05:21.550 --> 00:05:40.600
التطوع ولهذا خص رمضان بصلة التراويح جماعة في المساجد في قيام الليل جماعة في المساجد وهي التراويح خاصة في رمضان وفيه ان تقوم مع امامك حتى ينصرف الامام فلو قمت معه اربعين دقيقة او ساعة او اقل

18
00:05:41.000 --> 00:05:59.850
كتب لك قيام ليلة في ثنتي عشرة ساعة او نحوها كذلك الحرص على الرواتب القبلية والبعدية. ركعات الضحى واربع قبل الظهر ركعات الوضوء وجاهد نفسك يا رعاك الله الا يقل

19
00:06:00.000 --> 00:06:18.900
رتمك وبرنامجك اليوم من النوافل عن خمس عشرة ركعة في رمضان وفي غيره عشرة ركعة الرواتب. ثنتان قبل الفجر واربع قبل الظهر. وثنتان بعدها اي ثمان وثنتان بعد المغرب وثنتان بعد العشاء هذه ثنتا عشر ركعة

20
00:06:19.350 --> 00:06:35.400
مع ثلاث ركعات وتر هذا تكون في صلواتك بنوافلك في اليوم والليلة في رمضان وفي غيره الحد الادنى لا تنقص منه الا اذا كنت مريضا مسافرا ان الله جل وعلا من كمال رحمته

21
00:06:35.850 --> 00:06:59.300
وعظيم عفوه وحلمه يعطيك عملك مسافرا ما كنت مقيم وعملك مريضا ما كنت صحيحا شحيحا مما يستفاد منه ايضا في رمضان العناية بالقرآن لرمضان في القرآن شأن مستقل تلاوة ومراجعة لحفظك

22
00:06:59.400 --> 00:07:18.200
وتدبرا وقراءة لك في نوافذك وقد عملت للاخوان برنامجا سهلا يستطيع فيه القارئ ان يقرأ القرآن ست مرات على الاقل في رمضان كيف ذلك تقدم يا رعاك الله الى المسجد قبل الاذان بعشر دقائق

23
00:07:19.850 --> 00:07:41.500
وتتنفل وتشرع بالقراءة. قبل الاذان وبعد الاذان الى ان تقام الصلاة ان غلبتك نفسك تأخرت تأخرت عن التقدم الى المسجد قبل الاذان بعشر فعوضها بعد الصلاة بعشر تهذيبا لنفسك من جهة وتعويدا له على طاعة ربك

24
00:07:42.000 --> 00:08:02.700
ورتب نفسك تجد وقتا للقراءة والتدبر والمراجعة والقرآن حياة المؤمن وهو حياة اهل الصلاح وهذا موسمه في رمضان الذي كان للسلف الصالح فيه شأن واي شأن منهم من يختمه في اليوم مرة

25
00:08:03.150 --> 00:08:24.550
بل ذكر عن ابي حنيفة والشافعي رحمة الله عليهم ان لهم في رمضان ستون ختمة فهذا موسمه الصدقة والاحسان فان لها شأن في رمضان كذلك تفطير الصائمين ولجنة التفطير كما يتصوره الناس عند المساجد لا

26
00:08:24.750 --> 00:08:46.000
المعنى اعظم ادخالك المؤونة من طعام على الفقراء يأكلونه في رمضان هذا من تفطيره  تحسسوا الفقراء والمحاويج الذين لا يسألون الناس الحافا والذين لا يتعرضون للناس لعزة انفسهم فوالله فيهم اجر في البحث عنهم اولا

27
00:08:46.100 --> 00:09:06.250
والتعب في سبيل ذلك ثانيا ثم في اطعامهم ثالثا فيه ايضا الدعاء للمسلمين في رمضان ما تدعو بدعوة الا عم بها والديك وعم بها المسلمين فان لك فيها اجور عظيمة والله جل وعلا يقيض لك ملكا يقول امين ولك بمثله

28
00:09:07.250 --> 00:09:27.900
ومن الاعمال الصالحة ايضا الذكر ولا سيما حده الادنى في اذكار الصباح واذكار المساء واذكار النوم ومن الذكر الذكر المطلق تسبيحا وتحميدا وتهليلا وتكبيرا في اوقات فراغك فان لسانك ان لم تشغله

29
00:09:27.950 --> 00:09:51.750
بذكر الله وطاعته اشغلك بالقيل والقال تبدأ الاشغالات بالمباحات الى ان تنتهي بالمحرمات وكم من شاب وشاة ومغتاب ومرتاب ونمام ولعان وشتام غلبه لسانه وغلبه هواه ومن لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة

30
00:09:52.100 --> 00:10:11.600
ان يدع طعامه ولا شرابه هذه ايها الجمع الكريم شذرات ونتف اوصي بها نفسي اولا واحبتي ثانيا استغلال ما بقي من ايام رمضان. وتأملوا في قوله جل وعلا يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام

31
00:10:11.750 --> 00:10:25.800
كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون. خاطبك بوصف الايمان ثم بدأ بين ان هذا فرض الله عليه كتب وانه كتب على من قبلك لعلكم تتقون فهو علامة التقوى

32
00:10:26.350 --> 00:10:45.750
اياما معدودات واللفتة في قوله ايام معدودات انها ما اسرع ما تنقضي هو شهر لكنه سريع الزوال والمضي. سيما في اخر الزمان ونحن في اواخره بعلامة من علامة الساعة قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم

33
00:10:46.100 --> 00:11:07.800
لا تقوم الساعة حتى تكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاليوم واليوم كالساعة والساعة كاحراق السعفة وفقنا الله واياكم للعلم النافع والعمل الصالح. وسلك بنا وبكم صراطه المستقيم. ووقانا طريقة اصحاب الجحيم وجعلنا

34
00:11:07.800 --> 00:11:29.500
فمن عباده واوليائه الموفقين. والله تعالى اعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد. وعلى اله واصحابه اجمعين. ونفتح المجال  للاخوان في اسئلتهم والمدة لكم الى العاشرة وخمس وعشرين دقيقة فان بعده عندي ارتباط يا اخواني

35
00:11:29.950 --> 00:11:46.100
تفضل الله يحسن اليك يا شيخ ويكتب اجرك ويجزاك عنا خير الجزاء الكلمات الطافية ونستأذن بعض الاسئلة يا شيخ لدي سؤال يا شيخ بالنسبة يعني ينتشر فيما اوصات بعض الناس عن موضوع

36
00:11:46.600 --> 00:12:05.550
توقيت الاذان الفجر انه بخلاف اه ما هو في التقويم هذا الامر يثار بين الفينة والاخرى يشوش فيه على المسلمين الصائمين وعلى المصلين وهذا غلط وابشركم ان الاذان في وقته

37
00:12:06.150 --> 00:12:23.000
حيث ترعاه جهات رسمية والعلماء تحققوا من ذلك والحمدلله وما بين اول مؤذن واخر مؤذن مدة يردد فيها المسلم والمسلمة معهم ثم بعد ذلك يتنفل ويجوز للمرأة ايضا ان تصلي فرضها

38
00:12:23.100 --> 00:12:39.300
فلا داعي لهذا التشكيك ولا داعي لهذا التشويش واضطراب الناس في هذا في هذه المسألة والله اعلم الله يحسن اليك. اذا كان عندنا اخوة سؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

39
00:12:39.600 --> 00:12:59.700
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. مساكم الله بالخير جميعا مساك الله بالخير. مباركة عليك شهر الرحمة يا شيخ الله يبارك واخوانا اجمعين. عندي سؤال اللي هو طالع سم. في واحد من الشباب عندي الان

40
00:12:59.950 --> 00:13:22.900
ويقول يسألني الشيخ فيه البارح على الافطار اكل اه السمبوس على احمد حاشي. اي نعم. اي نعم. كيف يا شيخ؟ هو صلى وكان على وضوء. واكل السمبوسة وقمنا نصلي كلكم ما توضيتوا

41
00:13:23.050 --> 00:13:46.950
لا حنا حنا ما درينا اول معزبنا قال ترى البارح يعني ما دريت الا عقبها بيوم؟ اي نعم ما درينا غير  انتم يا عتيبة ما يكفيكم الوضوء. خذوا كود سبوح. ويا الله. الله عليكم الوضوء واعادة الصلاة التي

42
00:13:46.950 --> 00:14:08.200
ليتموها في غير وضوء. هذا الواجب عليكم بارك الله فيك بارك الله فيك. الله يحفظك. ممتاز ممتاز. بارك الله فيك السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله شيخنا وصلنا الدردشة سؤال يقول هل يصح اهداء ثواب الختم للوالدين

43
00:14:09.300 --> 00:14:33.550
ثواب ماذا الختمة ختمة القرآن للوالدين. نعم القرآن والذكر والتسبيح والتهليل والصلاة وصيام النوافل لا يصح اهداء ثوابها للاموات انما الذي يهدى ثوابها لميتك من ابيك وامك عزيز عليك الدعاء وهو انفعه له وايسره عليك

44
00:14:33.850 --> 00:14:53.400
ثانيا الصدقة ثالثا الحج ورابعا العمرة فرضا ونفلا خامسا صيام الواجب. من مات وعليه صوم صام عنه وليه. سادسا قضاء الديون عنه اما اهداء ثواب الختمات او الفاتحة لروح فلان فهذه من الامور المحدثة

45
00:14:53.550 --> 00:15:14.700
التي لم تأتي الشريعة بها ولم يكن عليها هدي النبي عليه الصلاة والسلام ولا هدي اصحابه. والله اعلم نعم في احد عنده سؤال يا اخوان شيخنا بالنسبة اخراج الزكاة زكاة الفطر

46
00:15:14.800 --> 00:15:27.650
نهاية الشهر نعم يعني اه في مثل هذا الان الشهر وفي هذا العام المتوقع والعلم عند الله عز وجل والعلم بالرؤيا لكنه يقال انه في تسعة وعشرين يوم يعني لن يتم

47
00:15:27.700 --> 00:15:47.400
نعم لكن هل يصح اخراجها من يوم سبعة وعشرين هذا السؤال سلمك الله هو السؤال الاخير نختم به زكاة الفطر واجبة على من ادركه اخر يوم من ايام رمضان. فمن غلبت عليه شمس اخر يوم من ايام رمضان

48
00:15:47.500 --> 00:16:07.200
تجب عليه زكاة الفطر عنه صاع وعن كل من يمونه من زوجته واولاده ووالديه ان كان يمونهم عن كل واحد منهم صاع وكان الصحابة رضي الله عنهم يخرجونها على عهد النبي صلى الله عليه وسلم قبل العيد بيوم او يومين

49
00:16:07.650 --> 00:16:24.350
على فرض ان العيد ان الشهر يهفي من غروب شمس يوم السابع والعشرين تدخل عليهم ليلة الثامن والعشرين فهي وقت لبدء اخراج زكاة الفطر ليلة ثمان وعشرين وثمان وعشرين ليلة تسعة وعشرين وتسعة وعشرين

50
00:16:24.600 --> 00:16:39.400
والان يجهزون لها ويواعدون اهلها يأخذونها منهم ويسلمون لهم في هذا الوقت والله اعلم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. جزاكم الله عنا خير