1
00:00:00.450 --> 00:00:15.400
ولعلي اختصره في اخره هل ثبت ان الاسراء والمعراج كان في ليلة السابع والعشرين من رجب؟ الجواب لم يثبت ذلك. هم. بل لم يثبت اصلا انه في شهر رجب ولهذا اختلف فيه اهل السير

2
00:00:15.900 --> 00:00:33.800
والمتكلمون على سيرته الشريفة عليه الصلاة والسلام فتحديد ليلة في السنة للاحتفال بديلة معراجه او ليلى في الاحتفال بيوم ميلاده او بداية الاحتفال بيوم هجرته كل ذلك من الامور المحدثة

3
00:00:34.150 --> 00:00:52.850
التي لم يشرعها لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. هذا اولا بل نهانا عنها وعن امثالها في نهيه العام ثانيا فقال من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد. وثالثا لم يفعلها صحابته بدءا من الخلفاء الراشدين

4
00:00:53.150 --> 00:01:10.350
ومن بعدهم رضي الله عنهم الذين هم احب الناس واكثر الناس تعظيما واتباعا وصحبة له عليه الصلاة والسلام. فلو كان هذا مشروع لسبقونا اليه. الامر الرابع ان هذه المحدثات انما احدثها العبيديون

5
00:01:10.950 --> 00:01:27.100
الديسانيون الباطنيون لما تولوا على بعض بلاد الاسلام في اوائل المئة الرابعة فهو امر حادث بعد القرون المفضلة التي امرنا بالاقتداء بهم. خامسا اي شأن يكون في الا نعرف رسول الله في سيرته وفي

6
00:01:27.100 --> 00:01:42.700
وفي هجرته وفي ميلاده الا في يوم في الاسبوع. هذا هو الجفاء في يوم في السنة هذا هو الجفاء. والتنقص من قدره. من اراد حب رسول الله حقا واتباعه صدقا فهذه سنته. وهذا دينه الذي ورثنا اياه

7
00:01:43.250 --> 00:02:01.450
وبه العصمة والنجاة. ومن احدث في دين رسول الله ما لم يشرعه فانه ممنوع ان يرد حوضه فانه يزاد باقوام يوم القيامة عن حوضه. ويقول امتي امتي. فتقول الملائكة انك لا تدري ماذا احدثوا بعدك. عليه الصلاة

8
00:02:01.450 --> 00:02:18.850
السلام والاسراء والمعراج في نفسه كرامة من الله لرسوله واية اللهو حتى رفعه في هذه المنازل العالية ومن لقي في سموات الله عز وجل من انبيائه ثم فرض عليه الصلاة بغير واسطة ملك

9
00:02:19.050 --> 00:02:34.622
يسمع كلام ربي ولا يراه صلى الله عليه وسلم افترظ عليه الصلاة فمن اراد تعظيم الاسراء والمعراج فليعظم هذه الصلاة التي علمناها وفرضها الله على رسوله بغير واسطة ملك والله اعلم