1
00:00:00.200 --> 00:00:26.150
بسم الله الرحمن الرحيم  الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان الى يوم الدين اما بعد ايها الجمع الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

2
00:00:27.800 --> 00:01:01.600
الحديث عن الصحابة حديث القلوب وحديث الايمان وحديث سلوان المؤمنين تدارسون فيه هؤلاء النخبة الصفوة الذين اختارهم الله جل وعلا بصحبة نبيه واقامة دينه الذين كانوا على الهدي المستقيم هؤلاء الصحابة

3
00:01:02.150 --> 00:01:26.800
هم الذين خوطبوا بوصف الايمان اولا وكل ما في القرآن يا ايها الذين امنوا اول من خوطب به صحابة النبي صلى الله عليه وسلم والحديث عنهم وعن احوالهم ومواقفهم يزيد من الايمان

4
00:01:28.850 --> 00:02:01.850
ويغسل ما في القلوب من الدرن والادران ويعلق قلب المؤمن بربه الرحمن ثوابا ونوال وحبا ومودة لهم يتمنى ان يجتمع بهم وكانت لهم هذه السابقة وهذا الفضل وهذه المآثر في صحبة نبينا صلى الله عليه وسلم

5
00:02:02.400 --> 00:02:28.950
ومناصرته واقامة دينه هم الذين اثنى الله عليهم ومدحهم في مثل قوله جل وعلا محمد رسول الله. والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم وفي مثل قوله جل وعلا والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار

6
00:02:29.500 --> 00:02:52.250
رضي الله عنهم ورضوا عنه وفي مثل قوله سبحانه لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم هؤلاء هم الذين يحبهم اهل الايمان بل جعل الله محبتهم

7
00:02:53.000 --> 00:03:25.700
وبغضهم فيصلا وفارقا بين المؤمنين وبين اظدادهم من المنافقين والمبتدعين فالشعار لاهل الايمان في حب الصحابة والثناء عليهم والدعاء لهم ترضيا ومودة ولاهلي النفاق والبدعة والشنآن في بغضهم والانتقاص من قدرهم

8
00:03:26.450 --> 00:03:51.600
ومعيبتهم كما قال صلى الله عليه وسلم الله الله في اصحاب لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم لما احببتم اهل الاسلام صحابة محمد صلى الله عليه وسلم

9
00:03:52.600 --> 00:04:16.650
احبهم المؤمنون لانهم صحبوا رسول الله بصحبتهم رسول الله احبهم عباد الله المؤمنون من ابغضهم فانما ابغضهم لما في قلبه من البغظ والشنآن للاسلام ولنبي الاسلام صلى الله عليه وسلم

10
00:04:18.000 --> 00:04:40.250
الم يقل للمنافقون في عهده صلى الله عليه وسلم فان رجعنا الى المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل والاذل عندهم رسول الله وصحابته من المهاجرين وفي صحيح البخاري وغيره يقول صلى الله عليه وسلم في الانصار

11
00:04:40.700 --> 00:04:59.850
حب الانصار ايمان وبغض الانصار نفاق لم؟ لانهم هم الذين من ناصروا الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وصحابة نبينا من هم كل من امن برسول الله صلى الله عليه وسلم

12
00:05:00.400 --> 00:05:22.200
واستمر على ذلك حتى الممات امن به ولقيه واستمر على الايمان حتى الممات هؤلاء هم الصحابة وهم افضل اتباع الانبياء بالاطلاق ترى صحابة نبينا يا اخواني افضل من اصحاب موسى وحواري عيسى

13
00:05:22.350 --> 00:05:39.900
على فضل اولئك وشرفهم ما الدليل ما رواه الامام البخاري في صحيحه عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نقول والنبي صلى الله عليه وسلم حي بين اظهرنا

14
00:05:40.950 --> 00:06:02.250
خير الناس بعد رسول الله ابو بكر ثم عمر ثم عثمان الشاهد منه في قوله خير الناس والناس كل اتباع الانبياء وكما ان محمدا صلى الله عليه وسلم هو افضل الانبياء وهو خاتمهم

15
00:06:02.500 --> 00:06:30.150
وكذلك صحابته هم افضل اتباع الانبياء وافضل حواليهم ولهذا جاء في هؤلاء الصحابة التبشير باعيان لهم في الجنة وهم افضل الصحابة العشرة المبشرون في الجنة من هم يا ترى اعرفهم يا اخي

16
00:06:31.400 --> 00:07:13.300
ها واحد اتنين ثلاثة اربعة لا  ها ها ابو عبيدة السادس الذي يعرف يعطينا يمناه لا عدمناه ها سعد ابن مالك ابن ابي وقاص ها ستة باقي اربعة ها عبد الرحمن ابن عوف سبعة

17
00:07:14.100 --> 00:07:39.250
ورانا بالتقسيط يا الربع ها ها طلحة بن عبيد الله الزبير بن عوام وسعيد ابن زيد ابن عمرو ابن نفيل هؤلاء العشرة نبشر الجنة هم افضل الصحابة افضل الصحابة الاربعة الخلفاء

18
00:07:39.350 --> 00:08:10.650
وتفضيلهم في فضلهم كترتيبهم في خلافتهم يليهم بقية العشرة وهم الستة يليهم ثالثا سابقة المهاجرين كل من امن وهاجر قبل معركة بدر يليهم خامسا سابقة الانصار وهم من امنوا قبل معركة بدر لان معركة بدر

19
00:08:10.750 --> 00:08:35.650
يوم الفرقان فاصلة في تاريخ الاسلام والمسلمين يليهم سادسا من هاجر من المهاجرين بعد بدر وقبل الحديبية ثم سابعا من امن من الانصار بعد بدر وقبل الحديبية ثم ثامنا من امنوا بعد الحديبية

20
00:08:35.850 --> 00:08:58.450
وقبل فتح مكة فان الحديبية كانت في السنة السادسة في ذي القعدة وفتح مكة متى كان في رمظان في السنة الثامنة الهجرة بينهما نحو سنة وثمانية او تسعة اشهر ثم بعد ذلك الطبقة التاسعة

21
00:08:58.900 --> 00:09:21.600
وهم من امنوا بعد الفتح وهم الطلق او منهم الطلق هؤلاء مجموعهم هم صحابة نبينا صلى الله عليه وسلم يشملهم الانصار والمهاجرون الذين امنوا برسول الله ولقوه وماتوا على ذلك

22
00:09:22.650 --> 00:09:48.750
هؤلاء الصحابة لن يبلغ احد عملهم. لانهم ادركوا شرف الصحبة نعم الاجر قد يأتي ممن قبلهم او من بعدهم تضاعف لهم الاجور لعظم ما هم فيه من المحن والخطوب لكنهم لا يبلغون

23
00:09:49.550 --> 00:10:19.600
فضل الصحابة ولهذا الصحبة شرف واي شرف والصحابة رضي الله عنهم الحديث عن مواقفهم وتضحياتهم وقيامهم في دين الله وايثارهم نصرة دينه وكتابه ونبيه محمد صلى الله عليه وسلم على انفسهم واهليهم واموالهم

24
00:10:19.950 --> 00:10:39.800
حديث ذو شجون تنقضي الايام والليالي ولما ينقضي تعداد ما ادركوه وحصلوه رضي الله عنهم من هذه المآثر فلا غرو ولا عجبا ان يكون لهم هذه السابقة بما اختار الله عز وجل

25
00:10:39.900 --> 00:10:59.100
لنبيه اولا ولدينه ثانيا بنفع العباد ثالثا ان يتحمل هؤلاء دين الله في ابلاغه الناس في الافاق من اين جاءنا القرآن الا من طريقهم من اين جاءنا حديث رسول الله

26
00:10:59.250 --> 00:11:28.000
صلى الله عليه وسلم وسنته الا من روايتهم من اين علمنا الحلال والحرام الا من طريقهم ولهذا اسقاط الصحابة  القدح فيهم قدح في الدين وقدح في السنة وقدح في القرآن

27
00:11:28.100 --> 00:11:55.650
وانتقاص لرسول الله صلى الله عليه وسلم بل مسبة لرب العالمين مدير المدرسة اذا رسب جميع طلابه اعلنوا بذلك انه فاشل في ادارته فمن قال ان الصحابة ارتدوا بعد النبي صلى الله عليه وسلم رجع بالملامة على من؟ على معلمهم

28
00:11:55.800 --> 00:12:20.250
ونبيهم وسيدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتبهوا الى ابعاد هذه المؤامرات وانواع القدح والمذمات التي تطال اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا من جهة واحسبوا انكم اهل الايمان

29
00:12:20.750 --> 00:12:46.150
واهل التوحيد والصادقين في محبة رسول الله تدركون ذلك وتجلون اصحابه الذين عرفونا به عليه الصلاة والسلام اما اذا جئنا الى مواقفهم والى احوالهم فيال الله عجب العجاب بلغوا بهذه المواقف الثريا

30
00:12:49.000 --> 00:13:12.650
هذا ابو بكر الصديق لما لقب بالصديق حيث صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كذبه الناس لا سيما في خبر الاسراء والمعراج فرح اهل مكة ومشركوهم انهم وجدوا على رسول الله مطمعا ومأخذا

31
00:13:13.150 --> 00:13:28.400
كيف في ليلة واحدة يسرى به من مكة الى بيت المقدس ثم يعرج به الى السماوات العلى الى الجبار جل وعلا فوق خلقه فجاؤوا يركضون الى ابي بكر ما راحوا لغيره

32
00:13:28.700 --> 00:13:48.850
لماذا جاءوا ابا بكر يعلمون انه اكثر من يؤيد ويصدق رسول الله واذا ابطلوا ابا بكر من هذه المرحلة نالوا من رسول الله في امر عظيم ولم يعلم بعد ابو بكر بخبر الاسراء والمعراج

33
00:13:49.250 --> 00:14:04.850
قالوا يا ابا بكر اسمعت ما قال صاحبك؟ قال وما قال قالوا يزعم انه في ليلة واحدة اسري به الى بيت المقدس قال اني اصدقه فيما هو ابلغ من ذلك

34
00:14:05.200 --> 00:14:25.500
في الخبر من السماء يأتيه ليلا ونهارا. وانا اصدقه به وصار ابو بكر هو الصديق نال هذه الرتبة التي هي اعظم رتبة بعد رتبة النبوة ومن يطع الله والرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم

35
00:14:25.800 --> 00:14:49.500
من المنعم عليهم؟ عدوا معي من من النبيين الصديقين والشهداء والصالحين ايش قال الله فيهم وحسن اولئك رفيقا هذا عمر الذي اعز الله عز وجل به لما اسلم دينه وهو احب

36
00:14:50.350 --> 00:15:13.850
الى الله من غيره لما دعا النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اعز الاسلام باحب الرجلين اليك عمر ابن الخطاب وابي الحكم عامر ابن هشام ابو جهل وكان احبهما الى الله من؟ عمر

37
00:15:16.550 --> 00:15:40.850
وهو الذي ما سلك فجا الا وهابه وخافه الشيطان سلفا فجا ثانيا عثمان ابن عفان ذو النورين الذي شرفه النبي صلى الله عليه وسلم ببنتيه في رقية اولا ثم في ام كلثوم ثانيا

38
00:15:41.200 --> 00:16:02.700
لم يجمع بينهما بل زوجه هذه بعد ما ماتت اختها فلما ماتت ام كلثوم في السنة التاسعة قال صلى الله عليه وسلم يا عثمان لو كان لنا ثالثة لزوجناكها لانه يراه كفؤا

39
00:16:02.850 --> 00:16:26.700
له كفاءة دين قبل كفاءة المنصب والنسب والا فعثمان بن عفان من ابناء عمومته كما يقال فنبينا محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب ابن هشام ابن عبد مناف وعثمان

40
00:16:27.200 --> 00:16:49.600
ابن عفان ابن امية ابن حرب ابن امية ابن عبد شمس ابن عبد مناف هو في طبقة رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء في الصحيحين من حديث ابي موسى الاشعري رضي الله عنه

41
00:16:49.650 --> 00:17:07.200
عبد الله بن قيس الاشعري اليماني قال صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم ثم انطلق الى حائط من حيطان المدينة فقلت في نفسي لاتبعنه ولاحرصنه فدخل الحائط

42
00:17:07.750 --> 00:17:33.900
مزرعة  فوقفت على بابها فجاء ابو بكر قلت مكانك فدخلت على رسول الله قال من ابو موسى قلت بلى يا رسول الله  والنبي صلى الله عليه وسلم رفع ثوبه وجلس على

43
00:17:34.150 --> 00:17:55.600
حد بئرها وقال ان هذا ابو بكر يستأذن اقره النبي على حراسته وعلى مرافقته قال اذن له وبشره بالجنة فاذنت له وبشرته ببشارة النبي عليه الصلاة والسلام فجاء فجلس عن

44
00:17:56.250 --> 00:18:20.500
يميني رسول الله ثم جاء عمر فقلت مكانك فدخلت فاستأذنت لعمر على النبي صلى الله عليه وسلم وقال ائذن له وبشره بالجنة فبشرته بالجنة وجاء وجلس عن يسار النبي عليه الصلاة والسلام

45
00:18:21.400 --> 00:18:47.550
مدلون رجاء ارجلهم في البئر ثم جاء عثمان من الذي اذن بمجيئي هذا ثم هذا ثم هذا؟ انه ربي سبحانه وتعالى ليظهركم امة الاسلام فضل هؤلاء الثلاثة وشرفهم وسابقتهم ومكانته من النبي عليه الصلاة والسلام المشعر بشيء اخر

46
00:18:47.750 --> 00:19:14.800
وهو ترتيبهم في الخلافة فاستأذنت له قلت مكانك واستأذنت له فقال اذن له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه فبشرته بالجنة على بلوى تصيبه وقال عثمان الله المستعان اي اطلب معونة ربي

47
00:19:15.650 --> 00:19:38.000
كما قالها يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم كريم ابن كريم ابن كريم عليهم الصلاة والسلام ماذا قال لما كاد ابناؤه لاخيهم يوسف قال فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون

48
00:19:38.800 --> 00:20:00.950
نسق واحد بين هؤلاء الكمل من عباد الله انبياء وصحابة فدخل عثمان واذا عن يمين رسول الله ابو بكر وعن يساره عمر. فجلس وجاءهم فعدل النبي صلى الله عليه وسلم من ثوبه

49
00:20:01.150 --> 00:20:26.350
وقال الا استحيي من رجل تستحي منه الملائكة كيف استحت الملائكة من عثمان الا لايمانه لسابقته الا لفضله قل مثل ذلك في سابقة الانصار هذا سعد بن معاذ ابن عبد الاشهل

50
00:20:27.050 --> 00:20:53.250
سيد الاوس من الانصار رضي الله عنهم كم يا ترى عاش سعد في الاسلام عاش فيه ست سنين اسلم قبل الهجرة بسنة ومات رضي الله عنه بسهم رماه حبان ابن عبدي ودمناف

51
00:20:53.500 --> 00:21:17.750
ابن العرقة في الاحزاب وما هو بسهم قال خذها وانا ابن العرقة نسبة الى امه كان ريح عرقها طيبا في ذلك بين اهل مكة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لما اصاب حبان

52
00:21:18.400 --> 00:21:43.450
ابن العرقة سعد بن معاذ في كاحله قال عرق الله وجهه في نار جهنم لم؟ لمكانة سعد عند رسول الله مواقفه عظيمة جليلة عاش في الاسلام ست سنين دخل في الاسلام وله

53
00:21:44.000 --> 00:22:13.250
ثلاثون سنة وقتل شهيدا بهذا السهم وله ست وثلاثون سنة اعاده النبي صلى الله عليه وسلم لما اصيب في كاحله ثم امر ان تضرب له قبة في المسجد ليعوده رسول الله من قريب

54
00:22:13.900 --> 00:22:31.000
ما الذي جمع بين رسول الله وبين هذا وامثاله من الصحابة؟ انه الحب في الله انها اوثق عرى الايمان انها ثناء الله عليه وعليهم حتى صار رسول الله في قلوبهم

55
00:22:31.450 --> 00:22:52.350
اعظم من ابائهم وامهاتهم واولادهم لا بلوى من مهج انفسهم رضي الله عنهم فادركوا بها هذه الرتب العالية في الدنيا بثناء المؤمنين عليهم وفي الاخرة بمدحة الله لهم ونواله اياهم

56
00:22:55.500 --> 00:23:15.850
كان من شأن بني قريظة ما تعلمون وهم ثلاث قبائل من اليهود بنو قينقاع وشرقوا بالاسلام بعد انتصار المسلمين فيه في بدر واجلوا من المدينة الى خيبر والى تيما وبعد احد

57
00:23:16.300 --> 00:23:45.550
شرق بنو النظير بالاسلام وبعد الاحزاب سرقة بنو قريظة بالاسلام وكانوا من المتحزبين على رسول الله وعلى المؤمنين وفيهم سورة الاحزاب في سورة في سورة اه الانفال في معركة بدر

58
00:23:46.650 --> 00:24:26.400
وفي معركة احد سورة ال عمران والاحزاب صورة الاحزاب فمن هم هؤلاء الاحزاب يتحزب على المسلمين انت يا ولدي ها جاره ايوه لا النقاع راحوا  انت كفار قريش ها بنو قريظة

59
00:24:31.300 --> 00:24:59.500
ها واسف على يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كوي تاريخكم وعزكم يا اخوان هذا قرآنكم الذي تقرأونه اربع قبائل قريش واحلافها ومواليها ومن احلافها بنو بكر الخزاعة في حلف النبي عليه الصلاة

60
00:25:00.400 --> 00:25:29.950
ثانيا ثقيف وجموعها ثالثا غطفان رابعا بنو قريظة  فرق الله الاحزاب بعدما زلزل رسول الله والمؤمنون زلزالا شديدا كما تقرأونها في سورة الاحزاب لان دين الله يعظم وثوابه يكبر مع عظيم البلاء. ثم الصبر على هذا البلاء

61
00:25:33.900 --> 00:25:57.050
حاصر صلى الله عليه وسلم بني قريظة فنزلوا على حكم سعد بن معاذ فيهم لماذا اختاروا سعد بن معاذ لانه كان حليفا لهم قبل الاسلام وكان سعد وقتها مريضا فيه هذا السهم الغرق

62
00:25:57.900 --> 00:26:16.000
الذي اصابه حبان بن الحارقة في كاحله ولم يرفع هذا هذا الجرح فارسل صلى الله عليه وسلم الى سعد بن معاذ. فجيء به محمول على حمار ما قال انا مريض

63
00:26:17.000 --> 00:26:33.750
يا رسول الله ما قال انا مشغول يا رسول الله وما اكثر التعذر بالشغل يا اخواني يتأخر عن الصلاة يقول انا مشغول يتأخر عن بري واجي وانا مشغول يلعب عليها الشيطان بهذا الاعذار الواهية

64
00:26:33.950 --> 00:26:57.600
الدالة على الرخامة اكرم من عندي ثم جاء محمولا على حمار فلما اقبل قال النبي صلى الله عليه وسلم للانصار قوموا الى سيدكم ما يسمع سعد ابن معاذ اليه اي ساعدوه في النزول

65
00:26:57.800 --> 00:27:24.100
في طريق سعد يا رسول الله لما قرب منه تعرض يهود بني قريظة بنسائهم واولادهم وذراريهم في طريق سعد يرققون قلبه عليهم لانهم نزلوا على حكمه فلما استقر به الجلوس

66
00:27:24.600 --> 00:27:45.500
قال سعد قال النبي صلى الله عليه وسلم لسعد يا سعد ان هؤلاء نزلوا على حكمك. فاحكم بهم قال احكم فيهم يا رسول الله بان تقتل مقاتلتهم يقتل المقاتلة كانوا نحوا من سبع مئة وتسبى الذراري

67
00:27:45.600 --> 00:28:11.550
والنساء تؤخذ اموالهم وقال صلى الله عليه وسلم يا سعد وافقت فيهم حكم الله من فوق سبع ارقعة فوق سبع سماوات اثباتا لعلو الله الذاتي على عرشه جعل سعد في المسجد

68
00:28:13.150 --> 00:28:32.050
ليعوده النبي من قريب فما فجأ الناس الا والدم يسيل من تحت الخبا قالوا ما هذا يا اهل الخبا معه اهله قالوا هذا سعد قد مات غسله المسلمون وحملته الملائكة

69
00:28:32.700 --> 00:28:54.200
وقال صلى الله عليه وسلم ان عرش الرحمن قد اهتز لموت سعد اعظم مخلوقات الله اهتز طربا وفرحا بموت سعد بن معاذ كم عاش في الاسلام سعد ست سنين اهتز

70
00:28:55.900 --> 00:29:18.700
بموته عرش الرحمن كم عمرك انت في الاسلام لم نبلغ مبلغ الصحابة في العمل ولن نبلغه لكن ثمة شيء يكون سببا في اجتماعنا بهم وان نحشر معهم. تدرون ما هو؟ انه حبنا لهم

71
00:29:20.150 --> 00:29:43.600
هذه البشارة التي بشر بها النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين وبشر بها الصحابة  ونحب ابا بكر وعمر فايننا نحن منكم يوم القيامة لما يعرفون من سابقتهم وفضلهم المتقدم الذي لم يلحقه عامة الصحابة

72
00:29:44.350 --> 00:30:06.100
وقال مبشرا لهم ولنا ولكل محب لهم ان المرء مع من احب يوم القيامة الحب الذي يعلمه الله في القلب اذا كان هذا بين الاب وبين ابنه والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان. الحقنا بهم ذريتهم

73
00:30:06.150 --> 00:30:26.950
وما التناهم من عملهم من شيء. ما انقصنا هؤلاء ولا هؤلاء من اعمالهم فمن احب رسول الله صلى الله عليه وسلم واحب انبياء الله عليهم الصلاة والسلام واحب الصحابة حبا صادقا من قلبه يعلمه الله منه

74
00:30:27.400 --> 00:30:54.550
فانه سيحشر معهم والمرء مع من احب من احب الماجنين والماجنات والفاجرين والفاجرات بل والكافرين والكافرات انه معه يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى اولياء بعضهم اولياء بعض. ومن يتولهم منكم فانه منهم

75
00:30:55.050 --> 00:31:18.500
ان الله لا يهدي القوم الظالمين اقرأ يا رعاك الله وانت يا رعاك الله اقرأوا في سير هؤلاء الصحابة يزداد ايمانكم وتزداد محبتكم في قلوبكم لهم وتزهدوا في هذه الدنيا بل وتحتقروها

76
00:31:20.900 --> 00:31:46.000
في معركة بدر لما خرج عليه الصلاة والسلام يطلب عيرا ولم يخرج يريد غزوا فجمع الله بينه وبين عدوه شاور الصحابة وقال المهاجرون قولا ابلغوا فيه ونبينا يريد ان يسمع من غيرهم من الانصار

77
00:31:46.450 --> 00:32:10.650
لان العقد الذي بينه وبين الانصار ان ينصروه ويمنعوه في المدينة كما يمنعون اولادهم واهليهم وانفسهم بهذا اخذت عليهم البيعتان بيعة العقبة الاولى وبيعة العقبة الثانية وقال اشيروا علي ايها الناس

78
00:32:10.700 --> 00:32:36.950
فقامت الانصار فقالت قولا اظهر عند المؤمنين قدرهم وفضلهم وتضحيتهم في دين الله قالوا كأنك تعنينا يا رسول الله والله لو خضت بنا عرظ هذا البحر البحر ما هو ببعيد منهم ثلاثين كيلو

79
00:32:38.400 --> 00:32:56.950
والله لو عظت لو خضت بنا عرض هذا البحر ما تخلف منا احد ان قوم صدق عند اللقاء والله يا رسول الله لا نقول لك ما كما قالت بنو اسرائيل لموسى اذهب انت وربك فقاتلا

80
00:32:57.450 --> 00:33:25.750
اننا ها هنا قاعدون ولكن نقول اذهب انت وربك فقاتلة اننا معكم مقاتلون رضي الله عنهم مواقف ما باعوا فيها العاجلة بالعاجل ما باعوا فيها الاخرة بالدنيا وانما قدموا دنياهم

81
00:33:26.450 --> 00:33:50.000
يطلبون مثابة مثوبة ربهم يظحون بذلك في دينهم انس ابن النظر عم انس ابن مالك الذي سمي انس باسمه في معركة احد بيده تمرات قال والله اني لاجد ريح الجنة من وراء احد

82
00:33:52.300 --> 00:34:13.400
لئن بقيت حتى اكل هذه التمرات لهو زمن طويل ورما بهن وخاض المعركة فلم يعرفه احد من كثرة ما في جسده من الطعون ضربات السيوف ورشقات الاسهم وطعان الرماح حتى عرفت اخته ببنانه

83
00:34:14.200 --> 00:34:33.650
ما الذي حملهم على ذلك انه صدق مع الله وصدق مع رسوله صلى الله عليه وسلم هذا يا ايها الاخوة طرف لعله ان يحيي جذوة الايمان بحب هؤلاء الصحابة صحابتي

84
00:34:33.950 --> 00:34:57.500
نبي الرحمن صلى الله عليه وسلم في قلوبنا لنزداد ايمانا بحبنا لهم ترضين عليهم مودتنا لهم في قلوبنا واتباعهم على اثارهم لانهم كانوا على الهدي المستقيم اللهم صل على محمد

85
00:34:57.750 --> 00:35:18.950
وعلى ال محمد كما صليت على ال إبراهيم انك حميد مجيد اللهم اجعلنا من عبادك الصالحين واوليائك المخلصين اللهم اعظم في قلوبنا حب صحابة نبيك اللهم اجمعنا بهم مع نبينا في دار كرامتك

86
00:35:19.500 --> 00:35:43.950
اللهم اجعلنا واياهم كما وصفت في عبادك الصالحين اخوانا على سرر المتقابلين اللهم انا نبرأ اليك ممن ابغضهم وعاندهم وسبهم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا اللهم ارزقنا توبة قبل الموت

87
00:35:44.450 --> 00:36:04.650
وراحة عند الموت وسلامة وعافية وعفوا بعد الموت اللهم ارزقنا فردوسك الاعلى من الجنة بغير حساب ولا عذاب واحل علينا رضاك فلا تسخط علينا ابدا. اسألك ذلك بوجهك الكريم وباسمك الاعظم

88
00:36:04.950 --> 00:36:34.600
لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا وذرارينا وولاتنا وجميع المسلمين والمسلمات ان ربي جواد كريم والحمد لله رب العالمين وين البضاعة اللي ما هي بعنده ولا ما بعد ملكها؟ نعم من عنده بضاعة

89
00:36:34.900 --> 00:36:51.100
لا يملكها فلا يجوز له ان يبيع هذه البضاعة وهو لا يملكها قول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث حكيم وغيره لا تبع ما ليس عندك فاذا كان سمسارا واسطة

90
00:36:51.900 --> 00:37:18.850
فيبين انه واسطة وسيط يأخذ عمولته على الوساطة والبضاعة هذا وصفها في الذمة يؤمنها لهم فيأخذ اتعاب وساطته لا انه يبيعها على انها ملكه والله اعلم. نعم  نعم يسأل اخونا

91
00:37:19.500 --> 00:37:43.500
عن مصنفات ننصح بها فيما يتعلق بالصحابة اولا احذركم من كتاب الدهلوي حياة الصحابة الذي جمع انواعا من الاخبار والحكايات الواهية المكذوبة والتي الصحابة في فظلهم وسابقتهم في غنى عنها

92
00:37:44.700 --> 00:38:08.650
ومن احسن ما صنف في هذا معرفة الصحابة للامام احمد ولابن قانع وللبغوي الطبقات لابن سعد وفي زماننا هذا من محسن ما صنف في الاسلوب باسلوب الصحابة ما كتبه الدكتور عبدالرحمن رأفت الباشا

93
00:38:08.750 --> 00:38:43.700
صور من حياة الصحابة فيها ترقيق للقلوب بشيء من اخبارهم ومواقفهم رضي الله عنهم وهي كثيرة المؤلفات في الصحابة رضي الله عنهم والله اعلم. نعم ايه  ابو سعد ولا معاذ؟ معاذ ولا سعد

94
00:38:43.950 --> 00:39:21.850
اخر كلام اي زين     نعم  نعم يسأل اخونا سؤالا يقول ما المراد بقوله عليه الصلاة والسلام في غير ما حديث دبر كل صلاة دبر الشيء اخره واخره يشمل ما قبل السلام في الصلاة وما بعد السلام

95
00:39:22.000 --> 00:39:41.050
واحسن ما في هذا من القاعدة ان ما كان ما من دعاء يكون قبل السلام بعد التشهد وقبل السلام وما كان من ذكر تسبيح تهليل تكبير وتحميد استغفار يكون بعد السلام

96
00:39:42.150 --> 00:40:01.500
ولهذا دعاء الاستخارة يكون دبر الصلاة وش الافضل؟ قبل السلام ولا بعده ترى يجوز هذا وهذا لكن الاحسن يكون قبل السلام لانه دعاء والدعاء في جوف العبادة افضل من الدعاء بعدها

97
00:40:02.400 --> 00:40:35.050
والله اعلم باقي شي ولا خلاص وحيد ولا واحد طيب واحد والله سبحانه والمعتلي سبحانه في مكانه تفضل  ايه بيع السلم معناه تقديم الثمن وتأخير المثمن ولابد فيه من سبعة شروط

98
00:40:36.200 --> 00:40:54.550
منها ان يكون السلم الى اجل معلوم وبقدر معلوم وبوصف معلوم كان بالعدد بعدده وما كان بالوزن بوزنه والكيل بكيله نعم يشترط فيه ان يعجل الثمن يكون في مجلس العقد

99
00:40:55.150 --> 00:41:23.050
فلا ينعقد العقد الا بقبض الثمن وتأخير المثمن والله اعلم سم وشو   كيف يصير سلم وهو ما يملكها نعم بيع الوصف لمن يملكها او مستقبلا لكن هذا الذي باع ما لا يملك

100
00:41:23.800 --> 00:41:45.000
باع شيئا ما نهاه النبي عن بيعه المعدوم لكنه في مظنة الموجود ولهذا سلمهم الشو ؟ ثمار قدم النبي سلم المدينة وهم يسلمون يسلفون الثمر السنة والسنتين لانهم اهلها يزرعونها

101
00:41:45.150 --> 00:42:13.500
معروف في الغالب ذلك. اما ما يباع بالاجهزة المتاجر وفي التصنيع لاستصناع هذا لا يملكه لا حالا ولا طبعا ولا واقعا سمسار اي نعم المسلم الجديد كالمسلم القديم الواجب عليهم فروظ الاعيان

102
00:42:14.700 --> 00:42:34.350
وهو ما لا يسع المسلم في دين الله جهله الوضوء والصلاة واقل ما في الصلاة حفظ الفاتحة فما لا يتم العبادة الا به تشمل المسلم القديم والجديد ولهذا المسلم الجديد يعرف بالتوحيد

103
00:42:34.650 --> 00:42:46.500
باركان الاسلام يعرف بها ليعملها. لا مجرد معلومات والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين