يعني من المواقف التي رأيت فيها شيخنا اشتد على احد الدعاة كان عنده حماس آآ زائد في قضية جرت ايام آآ غزو الكويت عام الف واربع مئة واحدعش وحنا الدروس انت قلت الى جامع الثنيان في ظهرة البديع لان الجامعة جامع الامام تركي يعاد بناءه
حصل موقف فجاء احد الدعاة استأذن شيخنا بعد العشاء بكلمة فاذن له الشيخ وتكلم بالكلمة وادارها على شعيرة الامر والنهي عن المنكر وزاد في الكلام قليلا شيخنا انا كنت عن يساره ينهض رأسه
شيئا فشيئا الى ان قال بصوت جهول اسكت اصمت اسكت اجلس اجلس وقطع حديثه. مهم. وهذا الشيخ القادمي من عادة الشيخ. ما هي بعادة. اها. واستغربتها جدا لكن شيخنا بعيد النظر. واسع الافق عظيم الفقه
ان في وقت احوج ما نكون فيه الى جمع الكلمة. صحيح. لا الى ما يشرحها او يثلبها فاخذ الكلمة قال ان اخانا فلان تكلم واخطأ هداه الله سماه فلان تكلم واخطأ وليته ما قال هذا الكلام
وهذا الامر عندنا منه خبر وفعلنا فيه كذا ووعدنا الولاة بكذا وكذا واخمد هذه المسألة فشيخنا في هذا المقام يعني آآ يخاطبونهم بالسرية وباسلوب الاصل في النصيحة لولاة الامور الا تكون علانية
ولا تظهر خصوصا مع الوسائل المعاصرة. نعم. نعم. وسائل التواصل وسائل الاعلام ليست هذه وسائل النصح وفي هذا الحديث الذي رواه الامام احمد وغيره عن النبي عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
من كان له نصيحة الى ابي سلطان فليأخذ بيده ولا يبدها عليه فان اخذ بها فنعم والا فقد ادى ما عليه لان المقام مقام الله في الارض فان السلطان والحاكم ولي الامر هو ظل الله في ارضه. نعم. والتثليب عليه
حتى لو كان بانكار المنكر لا يصح نعم في حالات معينة يعرفها العلماء لها خصوصيتها. اما في الاصل العام النصيحة سرا. وهذا منهج علمائنا على رأسهم الشيخ بن باز يا شيخنا الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله نعم