ثم مضى يمشي من طريق المأزمين. يسمى الان بطريق الجوهرة. حتى اقبل على الجمرة. فاستقبله ابن عباس وكان قد دسا معه مع ضعفة اهله ليلا. فقال له صلى الله عليه وسلم القط لي سبع حصيات كحصى الخذف
فحدد له عددها وحدد له حجمها. كم عددها؟ سبعة. سبعين؟ يمكن تسعة واربعين ايه من لقطها؟ من مزدلفة ولا من عرفة يا اخواني؟ لتعرفوا كيف نخالف سنته صلى الله عليه وسلم. هم الناس جمع
كان الحصى نادر في مكة. اكثر ما كثر الله في مكة الحصى يا اخواني. لكن الشيطان يشغلنا في الامور الواضحة الهينة المباحة لننشغل عن السنن وعن الطاعة. يدرجنا مثل ما تدرج الناقة الضلعاء. القط
في سبعة حصيات. في حصى القذف. فلقط له ابن عباس سبع حصيات كحصى الخذف يقذف الانسان صاحبه ينبهه يداعبه لا يؤلمه ويدنيه ويوجعه. فوضعهن في يده الشريفة وصار يقللها. يريها الناس ايها الناس
امثال هؤلاء فارموا. واياكم والغلو في الدين. وقد ظهر الغلو في الدين في الحصى. في صور شتى ومناح مختلفة يشغلنا الشيطان بها لننشغل عن السنن. ثم ننشغل عن الواجبات والفرائض ثم نقع في البدع. فاتى عليه الصلاة
الصلاة والسلام جمرة العقبة. وسميت بالعقبة لان بينها جبل. وهو الفاصل بينها وبين منى. ازيل الجبل في هذه الازمان توسعة للحجيج وتوسعة لمشعر الجمرات. فاستبطن الوادي وجعل منى عن يمينه ومكة عن يساره. ثم رماها بسبع حصيات يرفع يده حتى يرى بياض ابطه الشريف. ويكبر
الله اكبر حتى رماهن بسبع حصيات صلى الله عليه وسلم