1
00:00:00.050 --> 00:00:19.800
ثم رفع لي سواد اعظم منهم. فقيل هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب. هذا اللفظ في الصحيح عند احمد وغيره ومعه سبعون الفا مع كل الف سبعون الفا

2
00:00:20.250 --> 00:00:46.950
بغير حساب ولا عذاب. طريقة الضعفاء يروحون يعدونهم. كم ذولا في ذولا؟ لا. السبعين هنا يراد بها ماذا؟ الكثرة والتكثير لا يراد منها حقيقة المعدود وهذا كثير في موارد في موارد الاعداد في الشريعة. فان الفاظ العقود غالبا تأتي يراد منها التكفير

3
00:00:47.850 --> 00:01:07.300
ويأتي العدد يراد منه حقيقة المعدود وهو المعبر عند اهل الاصول بقوله ان العدد له مفهوم اذا ذكر العدد وبعده المعدود واذا ذكر العدد واريد به المعدود كما في قول الله جل وعلا في كفارة اليمين في المائدة فكفرته اطعام عشرة مساكين

4
00:01:07.600 --> 00:01:28.236
واطعم تسعة يكفي ما يكفي وفيه دليل على ان العشرة ليست من الفاظ العقود. الفاظ العقود هي العشرون ثلاثون اربعون خمسون ستون سبعون ثمانون تسعون مئة الف وتضاعيفها وتفريقها. بضع وسبعون بضع وثمانون. تأتي لبيان كثرة العدد