وافضله صيام يوم عرفة لغير الحاج اما الحاج فالافضل الا يصوم عرفة بعرفة فان الناس في حجته صلى الله عليه وسلم اختلفوا وكان النبي يوم عرفة صائما او مفطرا حصل عندهم فيه مراء
وارسلت ام الفضل بنت الحارث لبابة الهلالية العامرية زوجة عمه العباس الله عليه الصلاة والسلام مع رسولها بقدح فيه لبن فاتى الرسول نبينا صلى الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة. مستقبل البيت رافعا يديه الى صدره هكذا. كاستطعام المسكين
مظهرا لله الانكسار والضراعة ولما جاءه الرسول وعرف انه من لدن ام الفضل وكان يحبها كانت تجله رضي الله عنها. تناول القدح بيده اليمنى ثم رفعه ورآه الناس ثم سمى بالله فشربه فعرف الناس بالتطبيق العملي ان النبي صلى الله عليه وسلم كان وقتها
مفطرا لا صائم لم؟ لانه الذي حث امته على صيام يوم عرفة لكن بغير حجاج وفي صحيح مسلم من حديث ابي قتادة الانصاري وهو الحارث ابن ربعي الانصاري رضي الله عنه
ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم عرفة قال احتسب على الله ان يكفر السنتين الماضية والباقية وسأله عن صيام يوم عاشوراء قال احتسبه على الله ان يكفر السنة التي قبله
اخذوا منه ان افضل صيام النوافل صيام يوم عرفة لما رتب عليه من الاجر المضاعف في تكفيض سنتين وهذا التكفير هو للصغائر دون الكبائر. في راجح اقوال العلماء رحمهم الله
وكذلك ما قبل ما قبل يوم عرفة يستحب صيامه وقد جاء في حديث حفصة ام المؤمنين رضي الله عنها ذكرت ان النبي صلى الله عليه وسلم صام هذه العشر ولو لم يصمها صلى الله عليه وسلم
فكفانا وكفى امته ما من ايام العمل الصالح فيهن افضل