سم يا دكتور. نعم نعم. البيت العتيق له خصوصية. انه عبد الله فيه مدة طويلة. فله فيه خصوصية من هذا الاعتبار. وليس الصلاة في الفلات افضل من الصلاة في البيت العتيق. الصلاة في في الفلات اذا وجدت
سببها انها كخمسين صلاتي في الاجر. لا ان يتعمد يفارق الجماعة يقول اروح اصلي في الفلات الحالي. فهذا يؤزر على نيته بترك الجماعة. فاذا وافقت الصلاة وفي ارض فلاة فانه يؤذن
ويرفع صوته بالاذان. كما جاء في صحيح البخاري حديث ابي سعيد ما بلغ مدى صوته من حجر او شجر او ثرى او ملك او انس او جن الا شهدوا له. فاذا اقام الصلاة صلى وراءه من لا يحصيهم. يقول سعيد بن المسيب صلى وراءه امثال الجبال بكثرتهم
فهو داعيهم. هو اللي دعاهم الى الصلاة بدعوة التوحيد بالاذان. واقام الشعيرة. من هذا الباب عظم فضلها نعم