1
00:00:01.450 --> 00:00:26.400
حصريا على موقع نداء الاسلام الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:26.850 --> 00:00:44.750
واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله اللهم صلي وسلم عليه وعلى اله واصحابه ومن سلف من اخوانه من المرسلين وسار على نهجهم واقتفى اثرهم الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا

3
00:00:45.400 --> 00:01:04.700
اما بعد ايها الاخوة فاني احمد الله اليكم الذي لا اله الا هو واسأله لي ولكم كمال التوفيق وحسن العاقبة وصلاح الخاتمة وان يختم لنا رمضان مرظاته والعتق من نيرانه

4
00:01:04.850 --> 00:01:22.950
وان يجعلنا ممن اوجب لهم عواليه وجنانه انه سبحانه اكرم مسؤول واعظم مرجي مأمول انبه لكم في هذا اللقاء يا ايها الاخوة عن اخطاء تكون في اخر الشهر ومن ذلك

5
00:01:23.250 --> 00:01:41.900
ان من الناس من لا يحسب دخول رمظان ولا خروجه الا بالحساب الفلكي فقط اما المشروع الصحيح فان دخول رمظان وخروجه انما يكون برؤية الهلال فلقد قال النبي صلى الله عليه وسلم

6
00:01:42.200 --> 00:02:04.100
صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته فان غمي عليكم في رواية فان غبي عليكم وفي رواية ثالثة فان اعتم عليكم فاكملوا العدة وفي رواية وهذا في الحديث في الصحيحين في لفظ البخاري فاكملوا عدة شعبان ثلاثين

7
00:02:04.600 --> 00:02:26.500
فانصرام رمظان انما يكون برؤية هلال العيد هلالي شوال ولا يثبت دخول هلال شوال الا برؤية عدلين اثنين لابد ان يكون رجلين او يكون رجل وامرأتان من الاخطاء الواقعة في اخر الشهر

8
00:02:26.750 --> 00:02:45.750
انه اذا ثبت دخول هلال جوال هلال العيد ان من الناس من يحيي ليلة العيد بالقيام ويصلي فيها مثلا صلاة التراويح او يحييها بالتهجد تخصيصا لهذه الليلة لان لانها ليلة عيد

9
00:02:45.950 --> 00:03:03.450
وهذا الفعل فعل غير مشروع بل هو خارج عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم تدرون لما؟ لان سنته عليه الصلاة والسلام الا يخص ليلة بقيام ولهذا قال كما جاء في الصحيح

10
00:03:03.500 --> 00:03:22.400
لا تخص يوم الجمعة بصيام ولا ليلتها بقيام وكذلك ليلة العيد لا تخص بقيام مستقل فمن كان من عادته انه يقوم الليالي في رمضان وفي غيره فليقم ليلة العيد على انها ليلة كسائر الليالي

11
00:03:22.800 --> 00:03:44.900
والا فليكتفي بالوتر عما يخصها بصلاة مخصوصة لوحدها او بعبادة مخصوصة لوحدها فهذا من البدع ومن المحدثات التي ليس عليها امر النبي صلى الله عليه وسلم ولا سنته ولا هديه ولا هدي اصحابه رضي الله عنهم

12
00:03:45.800 --> 00:04:02.650
من الاخطاء الواقعة لنا في ليلة العيد ايضا ان من الناس من يؤخر اخراج زكاة الفطر فلا يخرجها قبل العيد لا بيوم ولا يومين ولا في ليلتها وربما ادركه صلاة الصبح وصلاة العيد ولم يخرجها

13
00:04:02.800 --> 00:04:19.650
وهذا خطأ يجب ان نتداركه ويجب ان ننتبه له فلا تنقضي صلاة العيد قبل اخراج الزكاة اعني زكاة الفطر وتسليمها لمستحقيها من الاخطاء الواقعة ان من الناس من من ينشغل

14
00:04:20.200 --> 00:04:42.400
في ليلة العيد باللعب والرقص والطرب وينشغل بما يغضب الله جل وعلا وهؤلاء اخطأوا واسرفوا على انفسهم خطأ واسرافا عظيما اذا لو كان هؤلاء ممن قبل صيامهم وقيامهم فما هذه والله حال

15
00:04:42.500 --> 00:05:04.050
من قبل صيامهم وقيامهم بان يجعلوا اخر لياليهم باللعب والطرب والغناء والرقص وان كان هؤلاء ممن لم يقبل صيامهم ولم تتقبل ولا قيامهم فما هذه حال هؤلاء الذين لم يقبل منهم هذا العمل الصالح

16
00:05:04.900 --> 00:05:27.850
بل يجب ان ينتبه لذلك المؤمن وليعلم ان ليلة العيد ليست لاذيته واذية المسلمين نجد من ابنائنا وبناتنا وصغارنا وشبابنا وصغارنا وشبابنا من يمظون هذه الليلة باذية الناس بالاصوات اصوات السيارات او التفحيط

17
00:05:27.900 --> 00:05:47.050
او استخدام الالعاب النارية التي تسمى بالشروخ والطراطيع وما وتسمى به فليس هذا هو الفرح بليلة العيد وكان هديه عليه الصلاة والسلام وهدي اصحابه في ليلة العيد من حين ما يثبت دخول

18
00:05:47.700 --> 00:06:09.800
هلال آآ شوال اما برؤيته او باتمام رمظان ثلاثين يوما كان شعارهم التكبير والتحميد والتهليل وكانت سنته عليه الصلاة والسلام بداية العيد ان يقول الله اكبر. الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد

19
00:06:10.550 --> 00:06:35.400
وجاء انه يقول الله اكبر كبيرا. والحمدلله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا ولا يزال التكبير كذلك الى ان يدخل الامام لصلاة العيد والتكبير ليس جماعيا يكبرون بصوت واحد كأنهم ينشدون او كأنهم في اهازيج وانما يكبروا هذا ويكبروا هذا ويكبروا هذا ويهللوا هذا ويحمدوا هذا

20
00:06:35.850 --> 00:06:58.300
فيكون للمسجد والاسواق وللبيوت دوي بذكر الله عز وجل. لان الله امرنا ان نكبره على ما هدانا. وهذا هدانا اليه فلهذا كانت سنته عليه الصلاة والسلام التكبير الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد

21
00:06:58.800 --> 00:07:12.400
ومن الاخطاء الدقيقة في هذا المقام ان من الناس من يكبر اذا كان عند معارفه عند المستقيمين امثاله اما اذا غفل في سوقه في طريقه في بيته غفل عن التكبير

22
00:07:12.600 --> 00:07:41.700
وهذا يخشى على اصحابه الرياء انهم ارادوا بالتكبير مدحت الناس وثنائهم والتسميع والمراءات والتكبير للانسان في كل حال ليس عند امام اصحابه وجلسائه المستقيمين مثله وانما يكبر في سوق في سيارته في ذهابه في ايابه في مسجده في بيته حتى يصلي صلاة العيد فينقطع

23
00:07:41.700 --> 00:08:10.000
التكبير هذه اخطاء يجب ان ننتبه لها تتعلق بالمقاصد وتتعلق بالاعمال والاقوال فان السعيد من اتعظ اذا وعظ وممن تذكر اذا ذكر اللهم اجعل اعمالنا واقوالنا ومقاصدنا لوجهك لا حظ فيها لاحد غيرك. واجعلنا ممن اظهر واستقام على سنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم. واجعلنا ممن

24
00:08:10.000 --> 00:08:30.000
من قبلت صيامهم وقيامهم واعتقتهم من نيرانك انك اكرم مسؤول لنا ولكم يا ايها الاخوة ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا واحبتنا من المؤمنين والله تعالى اعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه. والسلام عليكم ورحمة

25
00:08:30.000 --> 00:08:44.500
الله وبركاته. تم تنزيل هذه المادة من موقع نداء الاسلام. دبليو دبليو دبليو دبليو اسلام داش كول دوت كوم