1
00:00:05.300 --> 00:01:09.450
اهل الذكر      فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بسم الله الرحمن الرحيم ايها الاخوة والاخوات ايها المسلمون في كل مكان يبلغ اليه هذا البرنامج احييكم جميعا بتحية الاسلام فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

2
00:01:10.200 --> 00:01:33.950
وحياكم الله اذا هذا اللقاء المتجدد مع برنامجكم اهل الذكر الذي تعده لكم مشكورة مأجورة وزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد المملكة العربية السعودية في منظومة برامجها الارشادية والتوعوية والتعليمية

3
00:01:34.750 --> 00:01:56.850
نفعا لاخواننا المسلمين في كل مكان ولا سيما لحجاج بيت الله الحرام ايها الافاضل ايتها الافاضلة الفاضلات من اخواتنا المسلمات عنوان هذه الحلقة حول الطواف والسعي فما هو الطواف وما هو السعي

4
00:01:57.500 --> 00:02:20.150
وما علاقتهما بالحج والعمرة كم انواع هذا الطواف؟ وما انواع السعي وما صفتهما؟ وما احكامهما هذا هو عنوان هذه الحلقة اذا نبدأ اولا بالطواف فما هو الطواف وما صفته وما احكامه

5
00:02:20.300 --> 00:02:44.300
وما انواع الاطوفة وقبل ان نبين هذا ونبسطه معكم والى هذا التقرير الذي سأل فيه اخوانكم عددا من الناس حول هذا المعنى فما هو الطواف وما انواعه وما حكمه احكام الطواف ركن وواجب. ركن من اركان الحج وركن من اركان العمرة

6
00:02:45.200 --> 00:03:08.000
يعتبر واجب اه لمن يكون طواف الوداع في الحج ايه احكام الطواف؟ آآ ركن من اركان آآ العمرة ركن الاركان آآ الحج  اه لنكون متوضي  سبعة سبع شواط سبع اشواط

7
00:03:08.050 --> 00:03:27.950
آآ عليه الحجر حاج عالايد الشمال وانا اكون انا ايه خلصت وهو في كل حاجة حكم الطواف ركن  الوداع يكون واجب طبعا اه الطواف يكون اه سبع اشواط. يبتدي من اه

8
00:03:28.200 --> 00:03:49.900
الحجر الاسود كبير عند مناقات الحجر الاسود الكعبة تكون على يسارك في الدوران وانت  طبعا الثلاثة الاشواط يكون فيها الرمل الاربع اشواط الاخرى المشي العايدي طبعا والدعاء ما ورد يعني دعاء ثابت لكن اللي ورد انه بين الركن اليماني والحجر الاسود

9
00:03:50.050 --> 00:04:08.300
اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ما شاء الله لا قوة الا بالله. سمعنا واياكم هذه الاجوبة والحمد لله تدل على وعي جيد عند اخواننا

10
00:04:08.600 --> 00:04:27.250
المسلمين حول احكام هذا الطواف الطواف يا ايها الاخوة هو العبادة التي لا تصح الا ببيت الله الحرام الكعبة المشرفة في هذه البنية العظيمة التي عظم الله شأنها وعظم النبي صلى الله عليه وسلم امرها

11
00:04:27.950 --> 00:04:52.000
قال الله جل وعلا وليطوفوا بالبيت العتيق فلا طواف الا ببيت الله الحرام لا طواف بشجرة ولا بقبر ولا بضريح ولا بمزار ولا بمقام ولا بمسجد هنا باي شيء الا ببيت الله الحرام بالكعبة المعظمة

12
00:04:52.750 --> 00:05:09.800
ولهذا الطواف عبادة مخصوصة بالكعبة المشرفة في بيت الله الحرام في مكة هذا بالنسبة للانس والجن اما ملائكة الله فلهم بيت على حيال الكعبة هو البيت المعمور. الذي اقسم الله جل وعلا فيه

13
00:05:09.850 --> 00:05:27.350
في سورة الطور الطواف يا ايها الاخوة انواع وثمة طواف هو ركن هو طواف العمرة التي هو ركنها وطواف الحج الذي هو ركنه العمرة لها ثلاثة اركان الاحرام والطواف والسعي

14
00:05:27.600 --> 00:05:48.050
والحج له اربعة اركان الاحرام والوقوف بعرفة وطواف الافاضة والسعي بين الصفا والمروة اذا هذا نوع اول من انواع الاطوفة هو طواف حكمه ركن لا يصح النسك الا به ثمة نوع اخر من الطواف والطواف الواجب

15
00:05:48.450 --> 00:06:07.000
طواف واجب طواف الوداع بالنسبة للحج لغير اهل مكة ولغير المرأة الحائض والنفساء وكذلك طواف النذر لمن نذر ان عليه طواف هذا طواف واجب هناك طواف مستحب وهو انواع كثيرة

16
00:06:07.600 --> 00:06:27.900
من اشهرها طواف القدوم للحاج المفرد الحاج القارن فان طواف القدوم في حقهما سنة لانه تحية منهما لهذا البيت في عبادة رب البيت الذي امر بالطواف وليكن معلوما لنا يا ايها الاحبة

17
00:06:28.500 --> 00:06:47.900
ان هذا الطواف ليس تعظيما للبيت بان نعتقد منه البركة ونعتقد منه النفع والضر وانما هذا الطواف لله عبادة بهذا المكان الذي شرعه الله لنا وهو بيته الحرام لماذا؟ لان الله قال في اية سورة الحج

18
00:06:48.350 --> 00:07:09.600
وليطوفوا بالبيت العتيق وهو بيته المعظم بالكعبة المشرفة نوع اخر من انواع الطواف وهو من الطواف المستحب وهو طواف النافلة الذي يسمى بتحية البيت يطوف الرجل بهذا البيت في كل سبعة اشواط

19
00:07:10.100 --> 00:07:25.850
وجاء فضله ان طوافا بالبيت اسبوعا اجره كعدل رقبة. كمن اعتق رقبة لله عز وجل هذه هي ايها الاخوة انواع الاطوفة منها ما هو ركن ومنها ما هو واجب ومنها ما هو مستحب

20
00:07:26.650 --> 00:07:45.050
هذا الطواف له احكام وله سنن وله اداب من احكامه ان الطواف يبدأ من الحجر الاسود جاعلن الطائف بيت الله عن يساره لا يجعله عن يمينه وانما عن يساره يطوف بالبيت

21
00:07:45.100 --> 00:08:00.400
ويبدأ الشوط من الحجر وينتهي بالحجر لماذا قلنا ذلك لان هذا هو طواف نبينا عليه الصلاة والسلام والا اضطرب الناس منهم من يجعل البيت عن يمينه ومن يجعلها عن يساره فعندئذ يصطدمون

22
00:08:00.500 --> 00:08:19.700
ودينكم دين انضباط. دين النظام ادي له ترتيب دين سعة وشمول وسماحة ويسر هذه اطوفة في احكامها. كل شوط سبعة اشواط كل شوط يبدأ من الحجر فينتهي اليه من سنن

23
00:08:20.100 --> 00:08:35.350
من احكام هذا الطواف انه لابد ان يكون الطواف بالبيت ولا يكن الطواف داخل البيت لا يصح دخوله من الحجر من الحطيم من بابه الشرق الى بابه الغربي. هذا ما طاف بالبيت

24
00:08:35.600 --> 00:08:53.250
او يطوف على الشادروان. وهو الحجر الذي يردف البيت من اسفله لان الله قال وليطوفوا بالبيت العتيق الطواف يا ايها الاخوة له ايضا سنن ومن سننه الاضطباع لمن كان محرما

25
00:08:53.550 --> 00:09:17.500
ما هو الاضطباع الاضطباع بان يخرج كتفه الايمن هذا الكتف يخرجه ثم يجعل طرف ردائه على كتفه الايسر هذا هو الاصطباع وهو في كل طواف معه ماذا؟ معه احرام من سننه ايضا

26
00:09:17.700 --> 00:09:36.350
ان يبدأ بالحجر الاسود يقبل الحجر او يمسح عليه بيده او يضع عليه جبهته او يضع عليه جبينه ويقبله ويقول بسم الله والله اكبر او يقبله من غير لمس. او يلمسه من غير تقبيل. او

27
00:09:36.450 --> 00:09:58.300
يلمسه بشيء معه بمحجن بعصا بسجادة بنحوها ويقبل هذه التي لامست الحجر او يشير اليه في سنن الطواف ان يخب اشواطا ثلاثة وهو الرمل والرمل ان يسرع بالخطى مع مقاربة ان يسرع بالمشي مع مقاربة الخطى

28
00:09:58.800 --> 00:10:16.450
وليس معنى الرمي هو العجلة او هزوا الكتوف كما يفعله بعض الحجاج هذه من سنن الطواف التي بينها لنا النبي صلى الله عليه وسلم وهذه السنن يكمل الطواف في عبادته وفي حسنه

29
00:10:16.650 --> 00:10:33.100
عرفنا الطواف في انواعه واحكامه اداب وبعض ادابه فما هو السعي وما انواعه وهل يشرع التعبد لله بالسعي؟ نجيب على هذا السؤال بعد ان نستمع واياكم الى هذا التقرير الذي اعده اخوانكم

30
00:10:34.950 --> 00:10:56.250
طبعا حكم السعي في العمرة والحج ركن من اركان الحج والعمرة اه الصفا يبدأ السعي من اه مروة من الصفا وينتهي بالمروة الشوط واه الذهاب شوط اخر طبعا الدعاء باي دعاء يكون موجود

31
00:10:56.700 --> 00:11:15.850
ولا يشترط فيه الطارة طبعا آآ من العلامتين الخظرا يكون فيه الجري كسنة النبي صلى الله عليه وسلم هذا اغلب الصفا لله كم السعيد؟ بالنسبة للسعي هو ركن الحجي وركن في العمرة. طبعا لا تشترط فيه الطهارة وانما تستحب يعني الطهارة

32
00:11:16.050 --> 00:11:32.200
طبعا يبدأ في السعي الصفا وينتهي بالمروة. يرقى الى الصفا ومن السنة اذا رقى الصفن يقول الاية ان الصفا والمروة من شعائر الله حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عنه

33
00:11:36.050 --> 00:11:56.900
سمعنا واياكم يا ايها الفضلاء هذا التقرير وفيه هذه الاجابات الجيدة والتي ذكرني بعضها شيئا نسيته في الطواف الطواف لابد له من الطهارة. اما السعي فلا يشترط فيها الطهارة وقد اجمع العلماء على وجوب الطهارة الكبرى

34
00:11:57.650 --> 00:12:15.200
من الجنابة او الحيض بالنسبة للطواف والطهارة الصغرى واجبة ان يستعد الانسان لهذا الطواف تهيئة له السعي نوع واحد لا كالطواف انواع عديدة وهي وهو سعي ركن في الحج او في العمرة

35
00:12:15.700 --> 00:12:32.800
ركن في الحج وركن في العمرة لان الله جل وعلا قرن السعي بالطواف فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهم. ان الصفاوة من شعائر الله. فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما

36
00:12:32.800 --> 00:12:48.050
ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم السعي يا ايها الاخوة سبعة اشواط يبدأ من الصفا وينتهي بالمروة ثم من المروة الى الصفا سبعة اشواط ولا يشترط للسعي ان يكون

37
00:12:48.700 --> 00:13:07.050
متطهرا بل يجوز السعي حتى من من غير طهارة حتى الحدث الاكبر كذلك السعي يا ايها الاخوة هذا السعي لا يشرع في عبادة مستقلة كما قلنا بالطواف ان من انواع العطفة المستحبة ان يطوف بالبيت سبعة اشواط

38
00:13:07.450 --> 00:13:25.250
اما السعي فان السعي مرتبط بالنسك بحج او بعمرة ولو ان انسانا نذر ان يسعى بين الصفا والمروة قلنا له احرم بعمرة ثم طف بالبيت واسعى بين الصفا والمروة لان السعي تابع للنسك لا مستقل منه

39
00:13:25.750 --> 00:13:43.350
والسعي يا ايها الاخوة ركن في العمرة وركن في الحج وصفته ان يرقى الساعي على المروة على الصفا اولا يبدأ به. لان النبي عليه الصلاة والسلام لما طاف بالبيت خرج الى

40
00:13:44.000 --> 00:13:58.750
المروة خرج الى الصفا الى الى المسعى فبدأ بالسعي وقال ابدأ بما بدأ الله به ان الصفا والمروة من شعائر الله رقى عليه الصلاة والسلام على الصفا ثم استقبل البيت رافعا يديه

41
00:13:58.900 --> 00:14:18.800
حتى رآه استقبلوا رافعا يديه فكبر ثلاثا قال الله اكبر. الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر. الله اكبر ولله الحمد لا اله الا الله وحده نصر عبده واعز جنده وهزم الاحزاب المشركين وحده ثم دعا دعاء طويلا ثم اعاد ذلك

42
00:14:18.950 --> 00:14:31.150
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. لا اله الا الله وحده نصر عبده واعز جنده. وهزم الاحزان المشركين وحده. ثم دعا دعاء طويلا رأى

43
00:14:31.150 --> 00:14:44.700
عن يديه مبتهلة متضرعا الى الله عز وجل ثم نزل عليه الصلاة والسلام يمشي حتى اذا انصبت قدماه في بطن الوادي وهو ما بين العلمين الاخضرين دعا عليه الصلاة والسلام

44
00:14:44.900 --> 00:15:04.300
حتى بلغ المروة ففعل عليها مثل ما فعل على الصفا السعي ليس له سنة صلاة ركعتين الطواف من سننه ان يصلي الطائف بعد طوافه الركن او طوافه الواجب او طوافه المستحب يصلي ركعتين

45
00:15:04.450 --> 00:15:25.100
يستحب ان يقرأ في الاولى قل يا ايها الكافرون بعد الفاتحة وان يقرأ في الثانية بقل هو الله احد بعد الفاتحة ثم اذا فرغ وتيسر له رجع فاستلم الحجر هذا في حال طوافه اما السعي فيبدأ بالصفا وينتهي بالمروة في سبعة اشواط

46
00:15:25.550 --> 00:15:42.450
في سبعة اشواط لا يزيد عليها بعض الحجاج وبعض العمار يغلط في هذا فيتعب نفسه يظن ان السعي يبدأ من الصفا وينتهي بالصفا فيكون قد سعى كم شوطا عندئذ اربعة عشر شوطا

47
00:15:43.450 --> 00:15:58.900
لله منها سبعة. والباقي اتعب فيها نفسه او نقول انها رياضة في مشيه من الصفا الى المروة شوط ومن المروة الى الصفا شوط طيب اذا كان السعي سبعة اشواط هل يصح ان يكون خمسة

48
00:15:58.950 --> 00:16:16.750
الجواب لا هل يصح ان يكون تسعة؟ الجواب لا. لان الفعل الذي شرعه لنا النبي صلى الله عليه وسلم هو في ماذا؟ ان نسعى بين الصفا والمروة سبعة اشواط ولهذا السبعة تبتدأ في سعيك من الصفا وتنتهي في سعيك بالمروة

49
00:16:17.650 --> 00:16:35.750
السعي من احكامه انه لابد ان يكون مرتبطا بالطواف وعلى هذا الائمة الاربعة رحمهم الله وجزاهم عنا وعنكم وعن المسلمين اعظم الجزاء حتى قالوا ولا يصح السعي ولا يصح السعي الا بعد طواف

50
00:16:36.100 --> 00:16:51.400
بعد طواف نسك ولو كان مسنونا ولهذا اشترطوا ان يكون بين الطواف وبين السعي موالاة ولا يكون الفرق بينهما الا بقدر ما يستريح او يجدد وضوءه او يشرب او ينتظر رفقته

51
00:16:51.550 --> 00:17:06.100
ولا يفصل بين هذا وهذا الا اذا كان من شدة زحام عظيمة فان الشريعة كلما ضاق الامر اتسع وقد روى ابو داوود باسناد جيد من حديث اسامة بن شريك رضي الله عنه

52
00:17:06.350 --> 00:17:21.900
ان رجلا قال يا رسول الله لم اشعر وسعيت قبل ان اطوف قال طف ولا حرج متى اذا فعل ذلك من غير قصد او من شدة الزحام او من هذه الظروف التي تكون من شدة الزحام كما في ايام الحج والعمرة

53
00:17:22.250 --> 00:17:40.900
الدين دين يسر والحمد لله هذه هي ايها الاخوة مجمل احكام الطواف واحكام السعي الطواف منه ما هو ركن كطواف الافاضة والزيارة وطواف العمرة منه ما هو واجب طواف الوداع في حق

54
00:17:41.000 --> 00:18:02.300
الحاج غير المكي وغير الحائض والنفساء منه ما هو واجب كطوافي النذر منه ما هو سنة وهو كل طواف تقرب به الانسان الى ربه ومنه طواف القدوم واما السعي فليس الا سعي ركن في الحج او في العمرة. هذه يا احبتي مجمل احكام هذه الاطوفة واحكام السعي

55
00:18:02.300 --> 00:18:18.950
مع ما يتعلق بهما من الطهارة واين يضع احرامه البيت كيف يكون عن يمينه وعن يساره؟ اجملناها لكم في هذا الاجمال. ارجو ان يكون قد بلغ ذلك الى قلوبكم. وان نكون وظحناه بعبارة

56
00:18:18.950 --> 00:19:18.550
سهلة يسيرة وفقني الله واياكم ورزقنا العلم النافع. والعمل الصالح والثبات على دينه. والله سبحانه وتعالى اعلم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته   اهل الذكر      فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون

57
00:19:20.800 --> 00:19:22.750