1
00:00:02.850 --> 00:01:00.900
فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون       فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد هذا اليوم

2
00:01:01.000 --> 00:01:26.000
يوم العيد يوم عيد الاضحى يوم الحج الاكبر تبارك الله لنا ولكم في عيدنا معاشر المسلمين والمسلمات احيي لكم باجمل التحايا والتبريكات السلام عليكم ورحمة من الله وبركاته واذان من الله ورسوله الى الناس يوم الحج الاكبر

3
00:01:26.200 --> 00:01:45.350
ان الله بريء من المشركين ورسوله يوم عيد الاضحى يوم النحر اليوم العاشر من ذي الحجة هذا اليوم الشريف ما هو يوم النحر لماذا سمي بهذا الاسم ما هي اسماؤه الاخرى

4
00:01:45.600 --> 00:02:05.750
ما فظائله هذا ما نريد ان نتعرف به واياكم في هذه الحلقة اضافة الى اعمال هذا اليوم قبل ذلك نسأل هذا السؤال ما يوم النحر ونعرضه على بعض اخوتنا ونستطلع واياكم هذا التقرير

5
00:02:05.850 --> 00:02:24.700
ثم نعود بعد ذلك في تصويبه وفي الزيادة عليه. نعم يوم العيد هو يوم العاشر من ذي الحجة يوم النحر يوم النحر هو يوم العاشر من ذي الحجة اللي يضحوا فيه الناس ويتوجهوا فيه بمزدلفة الى منى ويرموا جمرة العقبة

6
00:02:25.000 --> 00:02:46.650
ضحوا ضحيهم يوم العيد ان شاء الله يوم عيد الحج يوم النحر هو اليوم الذي يؤدى فيه المناسك. آآ رمي جمرة العقبة الكبرى. وآآ حلاقة الشعر واداء طواف الافاضة تغيير الامور وممكن برضو واحد الاحرام برضو يغيره

7
00:02:46.850 --> 00:03:09.050
الحرامي يلبس ملابسه العادية بعد الحلاقة  وطواف السعي. نعم وهو يوم عيد الاضحى. اليوم الذي ينحر فيه المسلمون اضحيتهم يوم النحر اول ايام العيد  حجاج اضاحيهم من اعظم ايام السنة

8
00:03:12.650 --> 00:03:31.950
نعم يا احبتي هذا اليوم يوم العاشر من ذي الحجة هو يوم عيد الاضحى هو يوم الحج الاكبر وهو يوم النحر اربعة اسماء في يوم واحد فهو يوم العاشر من ذي الحجة لانه بترتيبه

9
00:03:32.000 --> 00:03:49.550
العاشر من ذي الحجة قبله يوم عرفة وهو يوم عيد الاضحى لان الناس يضحون فيه اضاحيهم قال صلى الله عليه وسلم الصوم يوم يصوم الناس والفطر يوم يفطر الناس والاضحى يوم يضحي الناس

10
00:03:50.500 --> 00:04:07.900
وهو يوم الحج الاكبر الذي نوه الله عنه في اول سورة براءة واذان من الله ورسوله الى الناس يوم الحج الاكبر ان الله بريء من المشركين ورسوله سمي اليوم العاشر

11
00:04:08.500 --> 00:04:31.450
يوم عيد الاضحى بيوم الحج الاكبر لان فيه اكثر اعمال الحج فيه اربعة اعمال فيه رمي جمرة العقبة حصيات فيه الحلق او التقصير لجميع الحجاج الرجال الحلق افضل فيهم والنساء لا يجوز لهن الحلق وانما فرضهن التقصير

12
00:04:32.150 --> 00:04:51.000
فيه ذبح الهدايا هدي التمتع وهدي القران ويشاركهم المسلمون بذبح اضاحيهم فيه طواف الافاضة. طواف الزيارة طواف الحج الذي هو ركن من اركان الحج يسمى هذا اليوم في يوم النحر

13
00:04:52.100 --> 00:05:11.150
لماذا سمي بيوم النحر واي شيء ينحر هذا اليوم المسلمون حجاجهم وغير حجاجهم يتقربون الى الله بعبادة واحدة غير الحجاج في افاق الدنيا وفي بلدانها يتقربون الى الله بذبح الاضاحي

14
00:05:11.750 --> 00:05:33.100
والذي يذبح البقر والغنم والذي ينحر الابل وهذه الثلاثة هي بهيمة الانعام الدجاج والبط النعام والخيل ليست من بهيمة الانعام التي يتقرب بها بالذبح الى الله جل وعلا وسمي بيوم النحر لان

15
00:05:33.300 --> 00:05:53.350
الناس ينحرون فيه هداياهم واضاحيهم الحجاج كذلك المتمتع والقارن من غير اهل مكة يجب عليه وجوبا ان يذبح هديا اما شاة او سبع بدنة ناقة او جمل او سبع بقرة

16
00:05:53.900 --> 00:06:11.450
وهذا لاجله سمي هذا اليوم العاشر بيوم النحر لنحر الذبائح والاضاحي والاكل منها وشكر الله عز وجل بها والذبح لله لا لغير الله عز وجل الذبح لله عبادة وايمان وتوحيد

17
00:06:11.900 --> 00:06:31.550
اما الذبح لغير الله من نبي اولي او ضريح او قبر او جني او مزار بالله عز وجل لان الله يقول في اخر سورة الانعام قل ان صلاتي ونسكية اي ذبيحتي

18
00:06:31.900 --> 00:06:51.950
قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين ويقول الله جل وعلا امرا نبيه محمدا عليه الصلاة والسلام في سورة الكوثر. بسم الله الرحمن الرحيم

19
00:06:52.100 --> 00:07:15.050
انا اعطيناك الكوثر وصل لربك وانحر اي وانحر لربك ان شانئك هو الابتر المسلمون في الدنيا يتقربون الى الله في هذا اليوم بذبح الاضحية والاضحية سنة مؤكدة ومن عنده سعة من المال فلا يليق ان يفوت هذه الاضحية

20
00:07:15.450 --> 00:07:30.650
فان الاضحية لها عند الله مقام عظيم ما تقرب الى الله عز وجل في يوم العيد بشيء افضل من اهراق دم وان الدم ليبلغ عند الله عز وجل بمكان اي بمنزلة

21
00:07:31.000 --> 00:07:49.700
جليلة قبل ان تبلغ قطرته الارظ ولهذا المضحي في كل شعرة من شر اضحيته حسنة تخيل يا عبد الله تخيل يا ايها الموفق يأتيك من الحسنات وهذي الاضحية هذا شأنها

22
00:07:49.850 --> 00:08:06.700
وهي سنة مؤكدة اما من وجد سعة ومالا فيتأكد عليه الا يفوت هذه السعة لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم التقوى هي بالتقرب الى الله وعبادته بالذبح

23
00:08:07.100 --> 00:08:31.300
لا سيما بهذا اليوم اما الشحم واللحم والعظم فهو لك ولاهلك واولادك ويستحب في الاضحية ان يأكل الانسان منها وان يتصدق على الفقراء والمساكين. وان يهدي القرابات والجيران وامثالهم ماذا فعل النبي عليه الصلاة والسلام؟ فلقد ضحى بكبشين

24
00:08:31.500 --> 00:08:51.600
اقرنين املحين موجوئين اي مخفيين قال في الاول بسم الله اللهم هذا منك ولك. اللهم هذا عن محمد وعن ال محمد وقال في الثاني بسم الله اللهم هذا منك ولك اللهم هذا عمن لم يظحي من امة محمد

25
00:08:51.700 --> 00:09:11.150
صلى الله وسلم على نبيه محمد والحجاج المتمتعون والقانون من غير اهل مكة يجب عليهم هدي لتمتعهم وهدي لقرانهم يبدأ وقت ذبح الهدي والاضحية من قدر انقضاء صلاة العيد في هذا اليوم

26
00:09:11.450 --> 00:09:30.800
ويستمر اربعة ايام يوم العيد ويوم الحادي عشر ويوم الثاني عشر ويوم الثالث عشر الى غروب الشمس يذبح في الليل او في النهار كلاهما سيان ولا حرج في الذبح في النهار كما انه لا حرج في الذبح في الليل

27
00:09:31.250 --> 00:09:51.850
لكن يجب ان ننتبه الى فروقات بين الاضحية التي يذبحها المسلمون في بلدانهم وبين هذه التمتع والقران الذي يذبحه الحجاج لاجل نسكهم الاضحية تذبح في كل مكان اما هدي التمتع والقران فانه مخصوص بمن

28
00:09:52.050 --> 00:10:12.150
مخصوص بالحجاج في مكة ومنى قال صلى الله عليه وسلم نحرتها هنا اي في منى وفجاج مكة ومنى كلها طريق ومنحر اذا لا ذبح الهدي الا في الحرم واما الاضحية ففي كل مكان

29
00:10:12.600 --> 00:10:33.450
والاضحية يكفي فيها شاة او سبع بدنة من ابل او من بقر. وهنا يأتي السؤال ما هي اعمال الحاج يا ايها الحجاج في هذا اليوم يوم النحر هذا السؤال نرى فيه هذا التقرير ثم نعود مرة اخرى في مذاكرته فالى هذا التقرير

30
00:10:35.250 --> 00:10:58.600
اعمال حجاج في يوم النحر الطواف ذبح الحلق  والرجل طبعا هو لو حتيجي تاخدها متسلسلين زي ما بتنزل من عرفات حترجم بعدين تنزل مكة تطوف وكدا وتحلق بعدين. اه لكن اه يعني

31
00:10:58.600 --> 00:11:11.600
في دين يسر الحمد لله حديس الرسول صلى الله عليه وسلم كان واضح بالامر هذا. سألوه كتير من الصحابة احلق اول ولا ولا اطوف اول كله يقول له يعني افعل ولا حرج

32
00:11:11.600 --> 00:11:25.450
تيسيرها من رسول الله صلى الله عليه وسلم على الامة. اربع اشياء هي الحلق الرجم الطواف والذبح وتفعل بدون ترتيب يعني افعل ولا حرج كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم

33
00:11:25.500 --> 00:11:54.950
اعمال اه رجال مرات العقبة الاولى الرمية رجال مرة العقبة الاولى والطواف. والحلق النهر المتمتع والقارن والمفرد اول اه جمرة العقبة طواف الافاضة. الحلق وقت تقصير   المتمتع ما شاء الله لا قوة الا بالله

34
00:11:55.200 --> 00:12:14.350
لقد اصاب الاخوة فيما ذكروه من اعمال هذا اليوم يوم النحر يوم الحج الاكبر فيه اربعة اعمال من اعمال الحج لا بأس بان يأتي بها مرتبة مسلسلة وهو الافظل والاكمل. ولا بأس ان يقدم شيئا على اخر. وهذا جائز

35
00:12:14.950 --> 00:12:32.400
نبدأ بما فعله نبيكم وسيدكم محمد صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم يوم العيد قدم عليه الصلاة والسلام من اين؟ من المزدلفة وصل الى منى في الضحى والناس معه

36
00:12:32.700 --> 00:12:50.000
اول ما بدأ قام جمرة العقبة وهي اخر الجمار مما يلي مكة حد منى مع مكة سميت بجامعة العقبة لانها كانت على جبل وقد ازيل هذا الجبل توسعة للحجاج وتوسعة للمرمى

37
00:12:50.750 --> 00:13:12.650
رماها عليه الصلاة والسلام من بطن الوادي جاعلا منا عن يمينه ومكة عن يساره رافعا يده مع كل حصاة قائل الله اكبر الله اكبر الله اكبر برميه لهذه الجمرة انتهى ذكر وهو التلبية. وبدأ ذكر اخر وهو التكبير

38
00:13:13.050 --> 00:13:30.900
ويوم العيد وايام التشريق بعده ايام اكل وشرب وذكر لله الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد لما رمى الجمرة عليه الصلاة والسلام بسبع حصيات

39
00:13:31.150 --> 00:13:53.400
وبلال واسامة يظلانه عليه الصلاة والسلام بثوب هاي مثل الشمسية تظله من حر الشمس لانه وقف يسأله الناس في هذا الموقف والناس يسألونه سئل عليه الصلاة والسلام سؤالا عظيما جليلا دل على يسر هذا الدين

40
00:13:53.650 --> 00:14:07.550
وعلى سماحته وعلى رحمة الله بنا وبلطفه في الصحيحين من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل في ذلك اليوم

41
00:14:08.500 --> 00:14:23.500
بعد رمي الجمرة وقائل يقول يا رسول الله خلقت قبل ان ارمي قال ارمي ولا حرج وجاء اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي. قال ارمي ولا حرج

42
00:14:23.750 --> 00:14:38.750
قال عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما. فما سئل النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك اليوم عن شيء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج اما فعله فنعود اليه

43
00:14:39.250 --> 00:14:57.100
بعدما رمى الجمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة رجع عليه الصلاة والسلام فنحر بدنة وكان قد ساق ومعه علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ساق مائة من البدن مائة ناقة

44
00:14:58.200 --> 00:15:15.350
مئة بعير تعظيما لله عز وجل في حرمه في ان ذبح هذه ونحرها على اسمه فطعن عليه الصلاة والسلام ثلاثا وستين منها بيده الشريفة وهي واقفة اليد اليسرى وترك لعلي ما غبر اي ما بقي

45
00:15:15.650 --> 00:15:32.150
ثم امر من كل من كل قطعة منها ببضعة امر من كل واحدة منها ببضعة وجمعت له في قدر فطبخت له فاكل من لحمها وشرب من مرقها وترك الناس يأخذون وامر الجزار ان يجزرها ليقسمها على الناس

46
00:15:32.150 --> 00:15:50.200
وقال لا تعطوا الجزار من اجرته من لحمها. وقال نحن نعطيه منا ثم رجع عليه الصلاة والسلام الى محله كان منزله في منزل مسجد الخيف الان وحلق شعره حلق شعره عليه الصلاة والسلام

47
00:15:50.750 --> 00:16:10.250
ثم اغتسل وتجرد من ثياب احرامه ولبس ثيابه فطيبته امكم عائشة رضي الله عنها بمسك وبطيب ثم ركب ناقته عليه الصلاة والسلام القصوى وافاض الى البيت ذهب يطوف طواف الافاضة

48
00:16:10.600 --> 00:16:30.200
هذه اربعة اعمال مرتبة رمي الجمرة ثم النحر ثم الحلق ثم طواف الافاضة ويسمى بطواف الحج ويسمى بطواف الزيارة وهو طواف ركن من اركان الحج الاربعة فعلى هذه عليه الصلاة والسلام

49
00:16:30.550 --> 00:16:46.050
فمن قدم شيئا على شيء فلا بأس قوله افعل ولا حرج ركب عليه الصلاة والسلام ناقته وقد تجرد من ثياب احرامه ازاره ورداءه ولبس ثوبه المعتاد وعمامته ثم اتى الى

50
00:16:46.300 --> 00:17:06.150
البيت وطاف به سبعة اشواط طواف الافاضة والناس معه فلما فرغ من طوافه صلى الله عليه وسلم اتى الى بني العباس الى عمه العباس ومعه بنوه وغلمانه وبني اخوانه وهم يزعمون الماء

51
00:17:06.800 --> 00:17:28.950
من بئر زمزم يسقون به الناس تناول النبي صلى الله عليه وسلم دلوا اي ذنوبا فشرب حتى تضلع. وقال عليه الصلاة والسلام انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يدهنكم الناس لنزعت معكم اي على كتفي. لان سقاية الحجاج

52
00:17:29.150 --> 00:17:45.000
وسقاية من جاؤوا الى بيت الله الحرام وفدا على الله عز وجل من افضل القربات اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام ذكرهم الله جل وعلا لانها من اشرف الاعمال وافضلها

53
00:17:45.500 --> 00:18:04.150
ينضاف اليها الرفادة الحجاج اي باطعامهم الطعام ثم رجع عليه الصلاة والسلام الى منى فصلى بها الظهر بالناس اماما. وبقي في منى يوم العيد والحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر على ما سيأتي ان شاء الله بيانه

54
00:18:05.000 --> 00:18:32.250
اذا اعمال الحجاج في يوم العيد هو في هذه الاربعة رمي الجمار والحلق والنحر والطواف وينشغل الحجاج وغير الحجاج بذكر الله ولا سيما التكبير. الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد. في كل اوقاتهم وبعد فرائضهم تكبيرا مطلقا وتكبير

55
00:18:32.250 --> 00:18:55.750
مقيدا اثر الفرائض وبعد الصلوات اشغلوا انفسكم يرعاكم الله بذكر الله. وبتكبيره وبحمده وشكره. واعلموا انكم في ايام فرح فلا تفرحوا الا بخير. وبطاعة واحذروا معصيته. جعل الله عيدكم مباركا واظحياتكم متقبلة وسعيكم مشكورا. وذنبنا واياكم مغفورا

56
00:18:55.750 --> 00:19:53.650
انه سبحانه جواد كريم. اللهم صلي على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. والى لقاء اخر قريب. استودعكم الله الذي تضيع ودائعه. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته    اهل الذكر     فاسألوا اهل الذكر

57
00:19:54.300 --> 00:20:01.600
ان كنتم لا تعلمون