1
00:00:00.350 --> 00:00:39.300
وزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد بالمملكة العربية السعودية اقدم يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول  استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه

2
00:00:39.800 --> 00:01:10.400
هذا البرنامج الذي نتواصل فيه معكم الى اسباب السعادة كيف نحصلها؟ كيف نطلبها؟ كيف نحققها في انفسنا كيف نبديها لغيرنا ما هي السعادة وما هي وسائلها؟ وما هي ثمارها؟ وما هي نتائجها

3
00:01:10.600 --> 00:01:30.500
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاء ثلث ربنا بالحق واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

4
00:01:30.800 --> 00:01:48.250
واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله اللهم صلي وسلم عليه وعلى اله واصحابه من سار على نهجهم واقتدى اثرهم واحبهم وذب عنهم وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها المشاهدون الكرام

5
00:01:48.550 --> 00:02:12.400
معاشر المسلمين والمسلمات احييكم جميعا بتحية الاسلام المباركات فالسلام عليكم ورحمة من الله عليكم وبركاته حياكم الله الى لقاء متجدد في برنامجكم رياضي السعداء نحن واياكم في روضة جديدة من رياض السعداء

6
00:02:12.700 --> 00:02:32.850
انها روضة المصلين روضة الصلاة هذه الفريضة التي هي اعظم واكدوا واهم فرائض ديننا الاسلام بعد توحيد الله عز وجل هذه الصلاة التي افترضها الله على نبيه صلى الله عليه وسلم

7
00:02:33.100 --> 00:02:55.200
لما عرج به الى السماء قبل الهجرة غير واسطة غيري بواسطة بينه وبين نبيه صلى الله عليه وسلم الصلاة التي هي خمس في العدد لكنهن خمسون في الاجر والمثوبة كيف نحقق السعادة يا ايها الاخوة بهذه الصلاة

8
00:02:56.850 --> 00:03:19.050
كيف نحقق المحبة بهذه الصلاة كيف ننال مراتب السعداء ومنازلهم في هذه الصلاة هذا ما نحاول واياكم ان نستبصر به في هذه الحلقة في روضة المصلين روضة السعداء الصلاة ايها الاخوة

9
00:03:19.350 --> 00:03:40.650
كما هي سميت الصلاة لانها صلة بين العبد وبين ربه يصل العبد بالله عز وجل  بين يدي الله في ركوعه وسجوده خضوعا وعبودية لله جل وعلا لا يركع الا لله

10
00:03:40.950 --> 00:04:00.900
لا يرغم انفه وجبهته في الارض سجودا الا لله عز وجل في جلوسه في قراءته في تسبيحاته في تهليلاته في دعائه كل ذلك يفعله لله سبحانه وتعالى هذه الصلاة هذه الصلاة

11
00:04:01.150 --> 00:04:22.950
عنوان السعادة كما كانت لنبينا صلى الله عليه وسلم الذي كان يقول ارحنا بالصلاة يا بلال فهي راحة وطمأنينة له من هم الدنيا ومن غمها ومن سوءها ومن شقاوتها هي طمأنينة للنبي عليه الصلاة والسلام

12
00:04:23.000 --> 00:04:47.450
لانها تصله بالله جل وعلا يعظم الله راكعا  قائما جالسا يعظم الله بقلبه يعظم الله بلسانه. يعظم الله بجوارحه  التي هي اكد شعائر الدين التي هي عمود الاسلام الاسلام كالبيت

13
00:04:48.650 --> 00:05:09.450
وعموده في هذه الصلاة يقول صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم بين المسلمين وبين غير المسلمين الصلاة. فمن تركها فقد كفر ويقول عليه الصلاة والسلام بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة

14
00:05:10.400 --> 00:05:25.450
حديثان صحيح ان حديث جابر عند مسلم حديث بريدة ابن الحصيب عند اهل السنة ما كان الصحابة رضي الله عنهم يرون شيئا من الاعمال تركه كفر الا الصلاة ان المصلي

15
00:05:26.150 --> 00:05:52.650
مع تفاوت في درجات السعادة بحسب خشوعه وخضوعه في هذه وغير المصلي شقي وان حوى الاملاك والاموال والمناصب والجاه والسفر والحظر لماذا؟ لانه وان اظهر السعادة لكن قلبه شقي ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا

16
00:05:52.750 --> 00:06:09.750
له قرين واعظم ذكر للرحمن بتوحيده ثم بهذه الصلاة في هذه الصلاة التي هي علامة على توحيد الله من عباد الله الموحدين من قال لا اله الا الله ولم يصلي فهو كاذب يا اخواني

17
00:06:10.350 --> 00:06:28.850
كاذب في توحيده وكاذب في قول لا اله الا الله. قالها بلسانه وخالفها بفعله لم يحققها الصلاة طمأنينة للعبد وراحة اللهو من صلى العشاء في جماعة فهو في ذمة الله حتى يمسي حتى يصبح

18
00:06:28.950 --> 00:06:44.100
ومن صلى الفجر فهو في ذمة الله حتى يمسي فلا يطلبنكم احدا وانتم في ذمة الله جل وعلا لا يطلبنكم الله في ذمته بشيء الصلاة يا ايها الاخوة تترك فيها اعمالك

19
00:06:44.950 --> 00:07:05.850
نترك فيها شغلك في لحظات ودقائق معدودة لتعظم بها ربك سبحانه وتعالى هنا اسأل نفسي واسألك هل ادينا الصلاة كما امر الله هل قمنا بهذه الصلاة كما افترض الله علينا

20
00:07:06.100 --> 00:07:25.100
ان كنا فعلنا ذلك فننظر الى ثوابها في الدنيا وثوابها في انهتنا صلاتنا عن الفحشاء يا اخواني هل نهتنا صلاتنا عن المنكر هل نهتنا صلاتنا عن الظلم هل نهتنا صلاتنا عن سيء القول والعمل

21
00:07:25.600 --> 00:07:44.950
كانت كذلك فانت على خير وان كنت لذلك بعض الشيء فانت في نقص في هذه لان الله يقول وهو اصدق القائلين ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون

22
00:07:45.550 --> 00:08:00.000
يعذنا الله جل وعلا بهذه الموعظة العظيمة ولهذا سل نفسك اذا قمت تصلي بل اذا خرجت من بيتك تؤدي الصلاة مع الجماعة ان كنت من اهل وجوبها لم تفعل ذلك

23
00:08:00.250 --> 00:08:20.050
تفعله عادة اعتدتها او تفعله لان الله افترض عليك ذلك اذا تركت مشاغلك وتوضأت وقمت تصلي لم تفعل ذلك تفعله خوفا من الناس او لئلا يعيبك العائبون او تفعلها طاعة لرب العالمين

24
00:08:20.100 --> 00:08:38.300
وعبودية له ان كنت كذلك فانت من السعداء لانك تجد في هذه الصلاة قناة قلبك قناة قلبك وراحته وطمأنينته بهذه العبادة الصلاة يا ايها الاخوة اذا اتمها العبد فحافظ عليها

25
00:08:38.650 --> 00:08:56.050
واقام ركوعها وسجودها وخشوعها الى السماء ولها نور وتقول حفظك الله كما حفظتني واذا قام الانسان يصلي صلاة ينقرها كما ينقر احدكم الغراب وهي الصلاة المنافقين كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم

26
00:08:57.150 --> 00:09:17.300
المنافقين ينتظر حتى يخرج اه يقرب من خروج وقته ثم ينقر ركعاتها بسرعة صلاة في ظاهرها لكنها خالة من معاني الخشوع والتعظيم والخضوع رب العالمين اذا لم يقم خشوعها ولا ركوعها ولا سجودها ارتفعت الى السماء مظلمة

27
00:09:18.050 --> 00:09:37.550
ثم لفت كما يلف الثوب الخلق بها وجه صاحبها وتقول ضيعك الله كما ضيعتها ان من الناس من يصلي الصلاة يكتب له ربعها نصفها ثلثها عشرها ومنهم من يكتب في الصلاة شيئا

28
00:09:38.100 --> 00:09:59.350
لانه ضيعها ضيع ركوعها ضيع خشوعه والطمأنينة في قلبه فيها في صلاتك اقرب ما تكون من ربك في حال سجودك لما؟ لانك لما اخضعت واذللت نفسك فارغمت انفك وجبهتك لله خضوعا في هذا السجود

29
00:09:59.400 --> 00:10:13.600
كنت اقرب ما تكون اليه اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد. قاله النبي صلى الله عليه وسلم كما ثبت عنه في الصحيحين وفي الصحيحين ايضا اما الركوع فعظموا فيه الرب

30
00:10:13.800 --> 00:10:32.850
ولهذا نقول في ركوعنا سبحان ربي العظيم واما السجود فاكثروا فيه من الدعاء اي حري وجدير ان يستجاب لكم لانك اقرب ما تكون من ربك حال سجود اسمعني ايها المهموم

31
00:10:33.500 --> 00:10:54.100
وانت ايضا ايتها المغمومة يا من امتلأت الدنيا عليكم في قلوبكم هما وغما وكدرا الطمأنينة وراحة البال وانشراح الصدر بهذه الصلاة تقول عائشة رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا حزبه امر

32
00:10:54.250 --> 00:11:14.350
ما معنى حزبة؟ اهمه ما معنى حزبه؟ اغمه من امر الدنيا تكالب عليه الاعدا انتفض عنه المناصرون كان اذا حزبه امر اهمه امر واقلقه فزع الى الصلاة لانها صلة بينه وبين ربه

33
00:11:15.150 --> 00:11:29.200
كان يقول لبلال رضي الله عنه وهو مؤذنه يا بلال ارحنا بالصلاة اذا هي راحة لك ايها المؤمن وايتها المؤمنة كما كانت راحة لخليلك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم

34
00:11:30.600 --> 00:11:50.700
نفسك ونسأل انفسنا هل الصلاة راحة لنا هل الصلاة طمأنينة لنا او ان الصلاة عبء ثقيل علينا. نزعم انه يعطلنا عن اعمالنا وعن وظائفنا وعن مكاسبنا هذا الفيصل بين اهل الايمان وبين اهل الكفر

35
00:11:50.750 --> 00:12:09.150
والنفاق والشنآن الصلوات المفروضة علينا يا ايها الاخوة خمس صلوات الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء لا يحل لمسلم عقله في رأسه وعقله في قلبه ان يترك هذه الصلاة يصلي قائما ان استطاع

36
00:12:09.250 --> 00:12:27.200
او قاعدا او على جنب او يومئ بصلاتي ركوعا وسجودا ولا يعذر بتركها الا اذا ذهب عقله بالكلية هذه صلاة الفرائض الخمس شرع الله لنا من جنسها نوافل تكمل بها خلل هذه الصلاة ونقصها

37
00:12:27.750 --> 00:12:42.850
ونسدد بها ما وقع فيها من سهو او نقص او خلل يقول الله يوم القيامة لملائكته انظروا الى فريضة الى صلاة عبدي اذا نظروا فيه قال انظروا الى لعبدي هل لي لعبدي من نوافل

38
00:12:42.900 --> 00:13:00.100
وان كان له نوافل اكملت بها الملائكة ما وقع في صلاته من خلل ونقص  وتعب اقل النوافل في اليوم والليلة لك ايها المسلم وايتها المسلمة خمسة خمسة عشرة ركعة عدوا معي

39
00:13:00.150 --> 00:13:21.850
ركعتان قبل الفجر وهذي اكد السنن الرواتب واربع ركعات قبل الظهر وركعتان بعدها هذه ثمان وركعتان بعد المغرب وركعتان بعد العشاء هذه ثنتا عشرة ركعة من حافظ عليها اي مع الفرائض بنى الله له قصرا في الجنة

40
00:13:22.900 --> 00:13:44.300
وثلاث ركعات وتر يكون حدك الادنى في ليلك هذه خمس هذه خمس عشرة ركعة. ان حافظت عليها كنت كتبت من المصلين مع الفرائض يرى المجموع تقريبا اربعين ركعة فرائض ونوافل. في اليوم والليلة اذا حافظت عليها كنت من المصلين

41
00:13:44.950 --> 00:14:09.300
وكنت من اهل السعادة بشرط ان تقيم ركوعها وسجودها وخشوعها لله عز وجل عبودية وايمانا وحبا ورجاء لثوابه خوفا وخشية من عقابه تكون مصليا ايها المصلي. وبالصلاة تدخل في دائرة المحبين

42
00:14:09.350 --> 00:14:25.450
في دائرة السعداء وتبتعد عن الاشقياء عن الله ربا عن الله رب العالمين اللهم اجعلنا من عبادك المصلين الذين صلوا لك حق الصلاة التي امرتنا بها والتي افترضتها علينا اللهم اجعلنا في صلاتنا من الخاشعين

43
00:14:26.050 --> 00:14:45.750
في صلاتنا من المطيعين وفي صلاتنا من المقبولين ولا تجعلنا في صلاتنا من الغافلين ولا من اللاهين ولا من المضيعين الذين استحوذت عليهم نفوسهم ودنياهم والشياطين تقوم تصلي يقول الشيطان اذكر كذا. اذكر كذا حتى يخليك عن صلاتك

44
00:14:45.800 --> 00:15:00.000
عنها وليس لك من صلاتك الا ما عقلت ليس لك من صلاتك الا ما اطمأننت فيها ليس لك من صلاتك الا ما خشعت فيها. قال صلى الله عليه وسلم خمس صلوات

45
00:15:00.600 --> 00:15:16.400
في اليوم والليلة. من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور. ولا برهان يوم القيامة وحشر مع فرعون. الذي الهاه ملكه وفرعون مع فرعون وهامان

46
00:15:16.400 --> 00:15:36.400
الذي الهته وزارته وقارون الذي الهاه غناه وماله وامية بن خلف الذي الهاه كفره وعناده ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. نسأل الله ان نكون واياكم ممن يستمع القول فيتبعوا احسنه. اولئك الذين هداهم الله واولئك

47
00:15:36.400 --> 00:16:07.750
اولو الالباب والى روضة اخرى من رياض السعداء. استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول  استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم

48
00:16:08.300 --> 00:16:26.800
واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه