1
00:00:00.350 --> 00:00:39.300
وزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد بالمملكة العربية السعودية نقدم يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول  استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه

2
00:00:39.800 --> 00:01:10.400
هذا البرنامج الذي نتواصل فيه معكم الى اسباب السعادة كيف نحصلها؟ كيف نطلبها؟ كيف نحققها في انفسنا كيف نبديها لغيرنا ما هي السعادة وما هي وسائلها؟ وما هي ثمارها؟ وما هي نتائجها

3
00:01:10.600 --> 00:01:30.250
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على خير الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله  على نهجه اثره واقتفى هو احبهم وذب عنهم الى يوم الدين

4
00:01:30.600 --> 00:01:49.050
تسليما كثيرا اما بعد ايها المسلمون في كل مكان ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة من الله وبركاته حياكم الله الى هذا اللقاء المتجدد في رياض السعداء اسأل الله ان نكون واياكم من اهل السعادة

5
00:01:49.350 --> 00:02:12.100
وان يجنبنا طريق الغواية والشقاوة نحن في هذه الروضة ايها الاخوة في روضة السائلين سائلون هم الداعون هم الذين سألوا ربهم به ولجأوا اليه ودعوه سبحانه لماذا؟ لان الله عز وجل يقول

6
00:02:12.200 --> 00:02:30.400
واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعاني فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون ان سؤال الله عز وجل يا ايها الاخوة فيه مع معنى العبودية والتذلل

7
00:02:30.450 --> 00:02:52.300
والخضوع وابداء الرغبة والحاجة بين يدي ربه سبحانه وتعالى مع ذلك ايضا نفس من نفس السعداء وذلك ان الداعي اذا دعا ربه وتوجه اليه وسأله انشرحت نفسه واتسع صدره وتعلق قلبه

8
00:02:52.450 --> 00:03:12.050
لمن بيده الخير والنفع من بيده الضر والنفع من بيده الخير والشر ومن بيده الظر والنفع الله جل وعلا يفرح ان عبده يسأله يفرح ان عبده يناجيه يفرح ان عبده يناديه

9
00:03:12.350 --> 00:03:31.850
يفرح سبحانه وتعالى ان عبده يدعوه ابن ادم اذا سألته شيئا من امر الدنيا غضب لماذا يغضب يخشى ان تنقص دنياه يخشى ان تتنازل بسؤالك اياه عن حق من حقوقه

10
00:03:32.000 --> 00:03:51.300
او ان تطلبه شيئا يخاف ان يفقده الرب يغضب ان تركت سؤاله وبني ادم حين يسأل يغضب فسبحان من فرق بين نفسه وفعله وذاته وبين خلقه سبحان من فرق بين الخالق والمخلوق

11
00:03:51.800 --> 00:04:07.650
جاء في الحديث الذي رواه الامام احمد والطبراني وغيره النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الرب يغضب من لم يسأل الله يغضب عليه يعني من لم يدعو ربه يغضب عليه

12
00:04:08.300 --> 00:04:27.000
وسؤال الله جل وعلا فيه ايضا روضة لهؤلاء السعداء كيف ذلك لانه اذا سأل الله ودعاه والتجأ بين يديه من طرح بين يديه سبحانه وتعالى ولجأ اليه وجد في نفسه اتساعا

13
00:04:27.650 --> 00:04:49.650
اتساعا بتوحيد الله عرف ان له ربا مالكا نافعا ضارا يقضي الحاجات ويجيب السؤل فسأله واستغاث به ودعاه النبي صلى الله عليه وسلم سمع الصحابة في غزوة من الغزوات وسفرة من الاسفار

14
00:04:49.900 --> 00:05:06.750
يرفعون اصواتهم بالدعاء وجاء في الصحيحين عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه ابو عبد الله ابن قيس اليماني الاشعري قال صلى الله عليه وسلم ايها الناس اربعوا على انفسكم

15
00:05:07.750 --> 00:05:27.250
اي لا ترفعوا اصواتكم بهذا الدعاء بهذا السؤال والالحاح اربع على انفسكم انكم لا تدعون اصما اي لا يسمع ولا غائبا اي لا يراكم ولا يطلع عليكم ان الذين يدعونه اقرب الى احدكم من عنق راحلته

16
00:05:28.700 --> 00:05:47.850
وفي هذه المسألة يا ايها الاخوة تفريق بين نوعين من انواع العبادة ذكرنا في حلقة ماظية روضة الذاكرين وان الذكر من اسباب السعادة الذكر يستحب ان يرفع الانسان بها صوته عقب الصلوات

17
00:05:48.300 --> 00:06:06.700
التلبية في الانتقال من مشعر الى مشعر يستحب ان يرفع الانسان صوته بهذا الذكر للرجال خاصة دون النساء اما في باب الدعاء فيستحب الاخفات والاخبات الى الله به لما لان الدعاء

18
00:06:07.250 --> 00:06:26.650
سؤال لله جل وعلا وفيه معنى الاخلاص التوحيد ومعنى اظهار العبودية والتذلل لهذا الذي سألته ودعوته والتجأت اليه اما باب الذكر اما باب التكبير فانه يستحب للانسان ان يرفع صوته به

19
00:06:27.000 --> 00:06:41.100
كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا خرج مسافرا ذكر السفر واذا ارتفع في مرتفع كبر الله واذا نزل في منخفض سبح الله اين نزهه عن كل عيب ونقص لا يليق به

20
00:06:41.900 --> 00:07:02.250
لان هذا المقام مقام تعظيم ومقام التعظيم يستحب ان يرفع الانسان بها صوته سؤال الله سبحانه وتعالى الانسان والمسلم والموحد فيه رابح على كل حال وذلك انك اذا دعوت الله وسألته ايها المؤمن

21
00:07:02.450 --> 00:07:21.450
لن تعدم ثلاث امور جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم بشارة لك ولسائر المؤمنين فاما ان يستجيب الله عز وجل دعائك ويحقق لك سؤلك ومسألتك وهذا ما تتمناه رب اغفر لي

22
00:07:21.650 --> 00:07:40.250
يغفر الله لك او ان يمنع الله عنك من الشر بمقابل دعوتك اي ما يقابلها سألت الله جل وعلا غنى منع الله عنك في مقابل هذا الغنى سألت الله ولدا قد يكون خير الولد لك عاقا

23
00:07:40.650 --> 00:08:02.100
ولك مغيظا ولك مشينا لم يحقق لك الولد لكنه منع عنك من الشر مقابل هذه الدعوة هذا الخيار الثاني الثالث ان يدخر الله لك دعوتك يوم القيامة وهذا ما لم يخطر على بالك ايها المؤمن

24
00:08:02.350 --> 00:08:23.100
وايتها المؤمنة ان يدخر الله دعاءك اياه اذا دعوته بقلب حاضر اذا دعوته بقلب صادق اذا دعوته مستشعرا عبوديتك له سبحانه خاضعا له متذللا بين يديه منكسرا اليه منطرحا بين يدي ربك

25
00:08:23.200 --> 00:08:39.100
يدخرها الله لك في موقف احوج ما تكون فيه الى من الحسنات والى رفعة الدرجات اذا انت ايها المؤمن في دعاء الله رابح على كل حال بشرط ان تتوجه الى الله بقلب صادق

26
00:08:39.300 --> 00:08:57.400
في قلب حاضر يقول نبينا صلى الله عليه وسلم ان الله يستجيب لاحدكم اي دعاءه ومسألته ما لم يدعو باثم اللهم اعني على شرب الخمر هذا اثم اللهم اعني على القطيعة هذا اثم. اللهم وفقني للزنا هذا اثم

27
00:08:57.950 --> 00:09:14.600
ان الله يستجيب لاحدكم ما لم يدعو باثم او بقطيعة رحم وكذلك يستجيب الله لك ايها السائل اذا لم تمل من سؤال الله انه ليستجاب لاحدكم ما لم يعجل يقول دعوت

28
00:09:14.650 --> 00:09:31.700
ودعوت ثم لم يستجب لي لان الله يحب ان يسمع الحاح عبده المؤمن عليه ربك جل وعلا الغني عنك وانت الفقير اليه ربك جل وعلا المستغني عنك وانت المحتاج اليه

29
00:09:33.250 --> 00:09:55.600
يحب ان يسمع الحاح عبده المؤمن الموحد عليه الله يدعوه البر والفاجر يدعوه المؤمن والكافر ويعجل للفاجر وللكافر دعوته وهذا ما امتن به سبحانه. امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء. فالمضطر ولو كان فاجرا

30
00:09:55.650 --> 00:10:16.150
ولو كان كافرا فان الله جل وعلا يجيبه. قالوا واجابة دعاء هذا الفاجر وهذا الكافر من جنس ان الله يرزقه. وان يعافيه وان الله يحقق له مراده ولكن يؤخر جل وعلا يقول لملائكته اخروا دعوة عبدي المؤمن

31
00:10:16.200 --> 00:10:38.550
فاني احب ان اسمع الحاحه علي هذا السؤال وهذا الدعاء هو لب العبادة وهو جوهرها وهو اعلى مظاهرها واجلى صورها قال الله جل وعلا وان المساجد لله فلا تدعو مع الله احد

32
00:10:39.000 --> 00:10:54.650
لا ندعو مع الله وليا من الاوليا ولا صالح من الصالحين. ولا نبيا ولا ملكا ولا غير ذلك يدعون هؤلاء وغيرهم اشركنا مع الله في الدعاء. واشركنا مع الله في المسألة والعبادة

33
00:10:55.650 --> 00:11:10.350
وان المساجد لله فلا تدعو مع الله احدا لماذا ما قال جل وعلا فلا تعبدوا مع الله احدا لان معنى الدعاء في هذا السياق معناه معنى العبادة لكنه جل وعلا

34
00:11:10.800 --> 00:11:26.950
قال ولا تدعوا لان الدعاء اجلى مظاهر العبادة يفسر ذلك ويؤكده ويبينه حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي رواه اهل السنن عن النعمان ابن بشير الانصاري رضي الله عنهما

35
00:11:27.100 --> 00:11:48.850
قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء والعبادة الدعاء هو العبادة لانه اجلى صورها. واظهر مظاهرها وجاء في جامع الترمذي وحسنه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الدعاء مخ العبادة

36
00:11:49.050 --> 00:12:01.250
وهذا الحديث وان كان في لفظه ضعف لكن معناه صحيح. يشهد له حديث النعمان السابق اذا علمت هذا يا ايها المؤمن يا ايتها المؤمنة فالجأوا الى الله في سؤال حوائجكم

37
00:12:01.550 --> 00:12:17.050
الجأ الى الله استغاثة ودعاء ونداء ولا تلجأ الى غيره. لا تقل مدد يا فلان. لا تقل اغثني يا فلان من الاحياء والاموات من الغائبين والحاضرين وانما علق قلبك بالله سبحانه وتعالى

38
00:12:17.300 --> 00:12:33.750
لان نبينا عليه الصلاة والسلام يقول من تعلق ودعة فلا ودع الله له وهي الخرز التي تؤخذ من البحار ومن تعلق تميمة فلا اتم الله له ومن تعلق شيئا وكل اليه. فمن علق قلبه بالله سؤالا

39
00:12:33.850 --> 00:12:52.050
ودعاء واستغاثة اوكله الله الى الى نفسه الشريفة. ومن تعلق بغير الله وكلهم الله احرص يا ايها المؤمن وانت ايتها المؤمنة على معرفة اوقات واماكن تأكد اجابة الدعاء الثلث الاخير من الليل

40
00:12:52.450 --> 00:13:15.200
وقم في اخر الليل واسأل ربك واطرح بينه حوائجك كذلك حال سجودك وحال سجودك ايتها المؤمنة واقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد في الحديث في الصحيحين واما الركوع فعظموا فيه الرب. واما السجود فاكثروا فيه من الدعاء فقمن اي حري ان يستجاب لكم

41
00:13:15.350 --> 00:13:36.100
بين الاذان والاقامة نزول المطر عند افطار الصائم في دبر الصلاة حال ذهاب الانسان للحج والعمرة. فتلك مشاهد ومشاعر الله عز وجل والدعاء فيها مستجاب. دعاء الاب على ابنه وانتبه ايها الاب وانت ايضا ايتها الام. لا تدعوا على اولادكم

42
00:13:36.200 --> 00:14:03.050
المرظ بالفقر العناية بالغواية وانما ادعوا لهم بالهداية والصلاح فان دعاء الوالد على ابنه ودعاء الوالدة على ابنها دعاء مستجاب. كما ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم دعاؤك لاخيك في ظاهر الغيب. دعاء مستجاب يؤمن عليه ملك من الملائكة. يقول امين. ولك اي ايها الداعي بمثل

43
00:14:03.800 --> 00:14:23.450
هذا هو السؤال. وهذه روضة السائلين وهي مدخل عظيم من مداخل السعادة هل انت محقق لها وهل انت طالبة لها ومحققة لها ايتها المؤمنة. اذا ليكن دعاء الله جل وعلا واستغفاره واللجوء اليه والانطراح بين يديه من اعظم

44
00:14:23.450 --> 00:14:48.350
ما يقوم به حياتك وعبادتك لله جل وعلا. لتلج من هذا الدعاء والسؤال لله الى باب السعادة في الدنيا والسعادة الابدية يوم القيامة اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم اجعلنا من عبادك السعداء ومن عبادك المطيعين ومن عبادك الداعين لك وحدك لا شريك لك. انك

45
00:14:48.350 --> 00:15:18.350
اكرم مسؤول واعظم مرجي مأمول والى لقاء اخر قريب استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول  استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم

46
00:15:18.900 --> 00:15:37.400
واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه