1
00:00:00.350 --> 00:00:39.300
وزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد بالمملكة العربية السعودية اقدم يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول  استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه

2
00:00:39.800 --> 00:01:10.400
هذا البرنامج الذي نتواصل فيه معكم الى اسباب السعادة كيف نحصلها؟ كيف نطلبها؟ كيف نحققها في انفسنا كيف نبديها لغيرنا ما هي السعادة وما هي وسائلها؟ وما هي ثمارها؟ وما هي نتائجها

3
00:01:10.600 --> 00:01:32.000
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وكفى. وصلى الله وسلم على عباده الذين اصطفى ومن سار على نهجهم واقتفى واحبهم وذب عنهم واتبع هداهم الى يوم اللقاء وسلم تسليما كثيرا ابدا دائما محتفى

4
00:01:32.550 --> 00:01:51.050
اما بعد ايها المسلمون في كل مكان معاشر المشاهدين والمشاهدات احييكم جميعا بتحية الاسلام الطيبات المباركات. فالسلام عليكم ورحمة من الله وبركاته حياكم الله الى هذا اللقاء المتجدد في رياض السعداء

5
00:01:51.200 --> 00:02:09.900
نسأل الله ان نكون واياكم من هؤلاء السعداء الذين سعدوا في الدنيا بتوحيد الله والايمان به وعبادته وسعدوا يوم القيامة بثواب هذا التوحيد. ونواله عند الله جل وعلا بان يحل علينا رضاه فلا يسخط علينا ابدا

6
00:02:10.500 --> 00:02:28.800
ان من اسباب السعادة في هذه الدنيا التي ينال بها صاحبها السعادة الابدي يوم القيامة الاخلاق والتخلق بخلق الاسلام خلق القرآن خلق النبي صلى الله عليه وسلم ان هذه الاخلاق

7
00:02:29.150 --> 00:02:48.400
في هذا المعنى الجامع الشامل من اسباب السعادة وانظروا احبتي وتأملوا رزقه الله جل وعلا حسن الخلق في صبر جميل في حلم جميل في كرم في سعة وجه وسعة عين

8
00:02:48.600 --> 00:03:06.900
بحسن منطق في تحمل الاذى في ابداء المعروف في ستر القبيحة وما الى ذلك من الاخلاق كيف ان الله جل وعلا يجعل السعادة في قلبه ويجعل محبته في قلوب عباده واوليائه

9
00:03:07.000 --> 00:03:27.250
حتى البهائم تحبه الذي لا يظلم البهيمة ولا يحملها فوق طاقتها. بل الذي يحسن الى البهائم والحيوانات والحشرات تجده محلا لهذه السعادة التي ربما فقدها غيره الاخلاق يا ايها الاخوة

10
00:03:27.300 --> 00:03:48.750
جاء ديننا بتأكيدها وجاء الاسلام لاتمامها كما قال نبي الاسلام عليه من الله افضل صلاة وازكى سلام انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق العرب في الجاهلية كانت عندهم اخلاق وشيم لكن لما لم يبنوها

11
00:03:48.950 --> 00:04:07.000
لما لم يبنوها على توحيد الله وعلى الايمان بالله حقا لم تنفعه انما بقيت لهم ذكرى كانوا كرماء كانوا اهل الشهامة كانوا اهل وفا واهل صدق كانوا يراعون الجار ويكرمونه

12
00:04:07.050 --> 00:04:26.500
كانوا يراعون الحرمات والاعراض ويصونونها لكن لما لم ينبني ذلك كله على الايمان بالله لم ينفعهم ولعلي اتي من ذلك بطرف اذكر به المؤمنين ولا سيما انتم معاشر الشباب وانتن معاشر الشابات

13
00:04:27.000 --> 00:04:51.400
عنترة بن شداد هذا الفارس العربي العبسي المغوار الذي اهل زمانه شعرا وفروسية ماذا يقول؟ يقول واغض طرفي ان بدت لي جارتي حتى يواري جارتي مأواها وهو جاهلي كافر مشرك يغض طرفه عن جارته شيمة وخلقا

14
00:04:51.450 --> 00:05:06.000
لان لا يرى منها من عورتها وجهها او بدنها او شيئا مما لا يجوز له ان يطلع عليه حتى يواري جارته جارته مأواها لما من شبابنا من يتلصص على بنات المسلمين

15
00:05:06.600 --> 00:05:23.400
ويطلع على عوراتهم لما من بنات المسلمين من تتلصص على شبابهم وتطلع على عوراتهم ان هذا نقص في الخلق ونقص في الدين يضعف شأن السعادة في الدنيا وفي الاخرة يقول صلى الله عليه وسلم

16
00:05:23.450 --> 00:05:40.150
كما جاء ذلك في الصحيحين ان الله كتب على ابن ادم حظه من الزنا يدركون ذلك لا محالة هذا الزنا الذي هو من عظائم الامور ومن كبائر الفواحش فالعين تزني وزناها النظر

17
00:05:40.900 --> 00:06:06.050
والاذن تزني وزناها السماع واللسان يزني وزناه الكلام واليد تزني وزناها البطش والرجل تزني وزناها المشي والفرج يصدق ذلك كله او يكذبه اذا من حسن الخلق ان تغض طرفك عن عورات جيرانك بل وعن عورات المسلمين وهذا ما جاء به ديننا على

18
00:06:06.200 --> 00:06:25.900
ما جاء به ديننا على نبينا صلى الله عليه وسلم الم يقل ربي جل وعلا وقل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم وفي قوله جل وعلا وقل للمؤمنات وهذا خطاب لك ايتها المؤمنة. كما او انه خطاب لك ايها المؤمن

19
00:06:26.200 --> 00:06:44.550
وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن من محاسن الاخلاق اكرام الجار والجار في الاسلام يا ايها الاخوة له حقوق فان كان الجار مسلما ومن اقاربك اجتمعت له ثلاث حقوق

20
00:06:45.050 --> 00:07:03.600
الحق الاول حق الاسلام الحق الثاني حق الرحم والقرابة التي بينك وبينه الحق الثالث حق الجوار من الجيران من له حقان وهو المسلم الجار. له حق الاسلام وحق الجوار من الجيران من له حق واحد

21
00:07:03.800 --> 00:07:25.150
وهو الجار غير المسلم على اي ملة كان يهوديا او نصرانيا او مجوسيا او وثنيا فان له حق الجوار ان تحسن اليه ولا تظلمه والنبي صلى الله عليه وسلم جاوره يهودي وكان يؤذيه. فلما افتقده عليه الصلاة والسلام علم انه مريض فعاده

22
00:07:25.200 --> 00:07:40.300
وكان ابن لاحد اليهود يخدم نبينا صلى الله عليه وسلم لما لنبينا من كريم الشمائل وحسن الدل وجميل الاخلاق والفعال فان هذا لما مرض هذا الشاب عاده النبي عليه الصلاة

23
00:07:41.500 --> 00:08:02.950
بلغه ونفسه تقعقع ورأسه ورأسه ورأس هذا الغلام اليهودي واقف عليه ابوه اليهودي. فدعاه النبي فاشار بعينه الى ابيه فقال اي نعم قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فما اتمها الا ونفسه تخرج مع اخر

24
00:08:03.350 --> 00:08:19.050
حروفها فقال صلى الله عليه وسلم الحمدلله الذي انقذه الله بي من النار انا من حقي الجوار النبي عليه الصلاة والسلام في غزوة بدر وقد ضرب الله بنبينا اروع الامثلة

25
00:08:19.150 --> 00:08:33.850
واصدق النماذج واحسن القدوات في حسن الخلق قال عروة ابن الزبير ابن العوام رضي الله عنه وعن ابيه سأل امنا عائشة الصديقة بنت الصديق رضي الله تعالى عنها وعن ابيها

26
00:08:33.950 --> 00:08:51.700
عن خلق النبي عليه الصلاة والسلام ما هو؟ وكيف كان؟ وقالت رضي الله عنها الست يا ابن اختي تقرأ القرآن فقال بلى يا اماه كان النبي صلى الله عليه وسلم خلقه القرآن. اي كان قرآنا يمشي على الارض

27
00:08:51.850 --> 00:09:06.600
طبق هذا القرآن وعمل به فظهر على قوله وعلى فعله وعلى حاله وسلوكه ودله صلى الله عليه وسلم من محاسن خلقه الكريم صلى الله عليه وسلم رد الجوار الى اهله

28
00:09:06.700 --> 00:09:26.250
والجوار عادة عربية في اكرام من دخل جوارا على احد فانه ينصره الى ان يبلغ مأمنه لما رجع عليه الصلاة والسلام من الطائف مطرودا مستبعدا هذا هو صغار وسفهاء اهل الطائف

29
00:09:26.750 --> 00:09:43.550
رجع ودخل مكة في جوار المطعم ابن عدي دخل المطعم فارسل المطعم الى بنيه وبني اخوانه وقومه اني قد اجرت محمدا فافزعوا دخل النبي صلى الله عليه وسلم يمشي حتى دخل الكعبة

30
00:09:43.600 --> 00:10:09.050
طاف بها سبعا والمطعم امامه وعن يمينه ابناؤه وعن يساره ومن وراءه. فقال المطعم يا اهل مكة اني قد اجرت محمدا فلا يبلغنه منكم وانا قد اجرته مات المطعم بعدما رد النبي عليه جواره بعد ايام عديدة. لان المطعم ضغط عليه يريد ان يسكت في ابلاغ دعوة ربه. في توحيده جل

31
00:10:09.050 --> 00:10:28.200
والدعوة الى دينه ووقعت معركة بدر وكان من ضمن الاسارى الجبير ابن المطعم ابن عدي قبل ان يسلم مر النبي عليه الصلاة والسلام واذا الجبير ابن المطعم موفقا مع الاسارى. وكان اسارى بدر سبعون

32
00:10:28.600 --> 00:10:53.100
وكان اسارى بدر سبعين. وكان القتلى كذلك سبعين وقال عليه الصلاة والسلام قال عليه الصلاة والسلام فكوا وثاق الجبير واطلقوه ثم قال يا جبير لو كان المطعم اي ابوك لو كان المطعم حيا ثم كلمني في هؤلاء النتنى. وهم اسارى المشركين الباقين لتركتهم

33
00:10:53.750 --> 00:11:16.750
تدرون لم؟ لانه من رد المعروف الى صاحبه. ونبينا خير واوفى من رد الجميل والمعروف الى اصحابه من حسن الخلق الصبر صبر جميل والله المستعان على ما تصفون ذكر الله الصبر في القرآن في ايات عظيمة وايات كثيرة تنويها بشأنه وتنويها بعظيم اثره

34
00:11:17.100 --> 00:11:39.450
من محاسن الاخلاق الحلم وهو الا يعادل بالعقوبة بل يحلم وليس من عدم الحلم التأديب. فان المعلم يؤدب والعالم يؤدب والمفتي يؤدب كما ان الاب والام يؤدبان اولادهما تأديبا ليس معناه انهم ينتقمون منه

35
00:11:39.650 --> 00:11:54.700
ان الحلم يا ايها الاخوة في وضع الشيء في موضعه وضع الشيء في موضعه بمعنى ان لا يسارع في العقوبة وانما يحلم. ولهذا الحلم من صفات الله سبحانه وتعالى. وهو من اسمائه الحليم

36
00:11:55.000 --> 00:12:11.650
من حسن الخلق الاحسان الى اليتيم والاحسان الى الجيران واغاثة الملهوف لما نزل صلى الله عليه وسلم من غار حراء من غار حراء لما جاءه جبريل نزل خائفا فزعا هلعا

37
00:12:12.550 --> 00:12:27.250
قال لخديجة والله اني خشيت على نفسي ماذا قالت الصديقة رضي الله عنها خديجة ام المؤمنين قالت كلا والله لا يخزيك الله ابدا انك لتحمل الكلب وهو الضعيف وتعين الملهوف

38
00:12:28.500 --> 00:12:47.200
وتقري الضيف اي تكرم الضيف وتعين على نوائب الحق كل نائبة الحق النبي يبادر اليها كلا والله لا يخزيك الله ابدا هذه اخلاق الاسلام هذه محاسن الشيم هذا خلق نبينا صلى الله عليه وسلم

39
00:12:47.800 --> 00:13:02.800
ومن كان من اهل الاخلاق الحميدة فان النبي صلى الله عليه وسلم زعيم اي ظمين له على الله ببيت في اعلى الجنة لمن حسن الله الله ايها الاخوة يا من تطلبون السعادة

40
00:13:02.850 --> 00:13:29.750
في هذه الدنيا وتطلبونها سعادة ابدية يوم القيامة. حسنوا اخلاقكم من غير ضعف لينو بايدي اخوانكم من غير خور تفقدوا المحاويج واحسنوا اليهم. اعينوا اصحاب الحاجات وعليكم بصنائع المعروف فان صنائع المعروف تقي مصارع السوء كما قاله صلى الله عليه وسلم

41
00:13:29.850 --> 00:13:48.100
من محاسن الخلق الصدقة. من محاسن الخلق تفقد المحاويج وقضاء حوائجهم. ليس فقط في المال فقط. وانما حتى في امورهم ولن تعدم من ذلك دعوة صالحة دعوة صالحة تنال منك وانت غائب وانت غافل وانت نائم في فراشك

42
00:13:48.500 --> 00:14:09.600
من محاسن الاخلاق يا ايها الاخوة انظار المعسرين وامهالهم. قال الله جل وعلا وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة جاء في الحديث ان رجلا كان يسلف الناس ويقرضهم وكان يقول لعماله وكتابه انظروا من كان معسرا

43
00:14:09.700 --> 00:14:29.650
امهلوه وانظروه. فقال الله جل وعلا وهو في علاه انا اولى بالانظار من عبدي انا اولى بالانظار من عبدي في ان الله جل وعلا في كل وصف كريم وفي كل وصف جميل فالله سبحانه وتعالى اولى به. ولهذا قال صلى الله عليه وسلم

44
00:14:30.250 --> 00:14:42.550
من انظر معسرا انظره الله ومن فرج على معسر فرج الله عنه. ومن فرج على عبد كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه من كرب الاخرة. نسأل الله ان يفرج عنا

45
00:14:42.550 --> 00:15:01.150
ان يجعلنا من عباده السعداء بهذه الاخلاق. وان يرزقنا الاستقامة عليها في كل حال. انه ولي ذلك والقادر عليه. هذه نهاية هذه الحلقة في روضة الاخلاق استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

46
00:15:01.450 --> 00:15:40.450
يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول  استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه