1
00:00:00.350 --> 00:00:39.300
وزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد بالمملكة العربية السعودية اقدم يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول  استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه

2
00:00:39.800 --> 00:01:10.400
هذا البرنامج الذي نتواصل فيه معكم الى اسباب السعادة كيف نحصلها؟ كيف نطلبها؟ كيف نحققها في انفسنا كيف نبديها لغيرنا ما هي السعادة وما هي وسائلها؟ وما هي ثمارها؟ وما هي نتائجها

3
00:01:10.600 --> 00:01:29.300
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا نهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

4
00:01:29.650 --> 00:01:48.650
واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه سلم كثيرا اما بعد ايها المسلمون في كل مكان معاشر المؤمنين والمؤمنات السلام عليكم ورحمة من الله وبركاته

5
00:01:50.200 --> 00:02:10.900
وحياكم الله الى هذا اللقاء المتجدد في رياض السعداء ان من اسباب تحصيل السعادة في الدنيا والسعادة الابدية السرمدية الدائمة في الاخرة عبادة عظيمة انها عبادة التصدق ان المتصدقين هم السعداء

6
00:02:11.400 --> 00:02:32.400
ان اردت السعادة انظرها في تصدقك على غيرك بمالك وبعرضك وبخير ما عندك وان اردت السعادة ايتها المؤمنة فانظريها في هذه العبادة في عبادة التصدق التي قال الله جل وعلا فيها

7
00:02:32.450 --> 00:02:47.950
ان المصدقين والمصدقات واقرب الله قرضا حسنا اي الذين يكثرون الصدقات والصدقة يا ايها الاخوة ليست محصورة فقط في المال يظن كثير من الناس ان الصدقة فقط في بذل المال

8
00:02:48.050 --> 00:03:11.000
نعم هذه صورة جلية من صور الصدقة العظيمة لكن من من الصدقات ايضا على الناس بعرضك على الناس بماذا؟ بمن ظلمك ان تعفو عنه وتحلم عليه وتسامح مظلمته ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم يا ايها الاخوة

9
00:03:12.250 --> 00:03:34.000
حديثا عظيما يدل على تحقيق هذه السعادة في الدنيا التي يطلبها الناس   انفس ما عندهم وباموالهم وبممتلكاتهم قال يطلع عليكم الان رجل من اهل الجنة فدخل المسجد رجل لم يعرف

10
00:03:34.400 --> 00:03:56.650
كثرة العبادة ولا بتميز بها تعجب من ذلك الصحابة قال عبدالله ابن عمر ابن الخطاب رضي الله عنهما والله  لماذا قال النبي انه من اهل واظهر ابن عمر ان بينه وبين ابيه مغاضبة

11
00:03:57.000 --> 00:04:17.300
وذهب الى الرجل وقال انه بيني وبين ابي شيء واريد ان اضيفك يومين او ثلاثة ينزل عنده ضيفا ليرى خبيئة عمله استقبله هذا الرجل الانصاري واضافه يومين او ثلاثة فلم ير عبدالله بن عمر

12
00:04:17.400 --> 00:04:34.850
من هذا الرجل كبير عبادة لم يره في قيام الليل يأخذ وقتا كثيرا يتميز به عن غيره من لم يرى منه صدقات من المال يتميز بها لم ير منه شيئا

13
00:04:35.200 --> 00:04:51.050
يلفت انتباهه يتميز بها عن سائر الصحابة رضي الله عنهم ثم انه اخبر هذا الرجل انه ليس بينه بينه وبين ابيه شيء وانما سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول يطلع عليكم

14
00:04:51.350 --> 00:05:06.700
من هذا الباب رجل من اهل الجنة فدخل هذا الرجل واني اسألك لم ار فيك كبير عبادة وتأله لم نره في غيرك فما هذا الشأن الذي بينك وبين الله عز وجل حتى

15
00:05:07.100 --> 00:05:28.050
حققت ان يبشرك النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة وذكر الرجل امرا يتعلق بهذه ليست صدقة بالمال ولا صدقة بالطعام ولا بالشراب ولا في بذل الجاه افعل لاخوانه المسلمين وانما صدقة من جنس اخر

16
00:05:29.050 --> 00:05:53.050
اعلن اني لا اضع رأسي على وسادتي وفي قلبي شيء على احد من المسلمين اي تصدق بعرضه صدق في مظالم المسلمين عليهم ينام قرر العين مطمئنا سعيدا بعفوه ومسامحته  تصدق بعرضه على

17
00:05:54.250 --> 00:06:12.850
قال هذه اي هذا الذي نال به هذا العبد عند الله جل وعلا رفعة ودرجة عالية بان جعله من اهل هذه اعظم الصدقة واعظم الصدقة ايضا ان تتصدق على قلبك

18
00:06:13.000 --> 00:06:33.150
ولا يكون فيه تعلق ولا تأله ولا تعبد الا لله عز وجل من الصدقة ان تحسن عملك باحسان توحيدك وايمانك ليزداد الذين امنوا هذا من الصدقة لكن على من تصدق بها ايها الموفق

19
00:06:33.400 --> 00:07:00.100
وايتها الموفقة على نفسي كما بصدق مع الله وبان تتصدقوا على انفسكم التعلق بالله توحيدا وايمانا مجانبة للشرك والرياء والسمعة وما يخل الايمان والتوحيد او من التصدق بالمال بالمال على المحاويج

20
00:07:00.450 --> 00:07:19.150
ولا سيما على القرابات ولا سيما على الضعفا من جيرانك وقراباتك ولا يأتل اولي الفضل منكم  نزلت في شأن الصديق رضي الله عنه لما كان يتصدق على ابن خالته او ابن خاله مسطح ابن

21
00:07:20.550 --> 00:07:35.700
ونال في عرض عائشة تألى وحلف الا ينفق على مسطح بعدها فلما نزلت هذه الاية ولا يأتل اولو الفضل منكم والسعة الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ قال الصديق بلى

22
00:07:36.200 --> 00:07:57.250
وارجع الى مسطح ابن اثاثة ما كان ينفق عليه ويجري عليه من الصدقة قبل ذلك والصدقة على الاقارب اقرب وانفع من الصدقة على الابعدين واللقمة يضعها الرجل تضعها ايها الزوج ايها الاب ايها الرجل في في زوجتك صدقة

23
00:07:57.900 --> 00:08:19.800
اطعامك اولادك واشرابهم وكسوتهم واسكانهم صدقة منك عليهم تنال بها اجرا عند الله الصدقة على الفقراء والمحاويج وما اكثرهم وما اشد حاجتهم وفاقتهم يا ايها الاخوة الصدقة فيهم نافعة جدا

24
00:08:19.850 --> 00:08:41.000
تورثك السعادة الصلاح والبركة والخير في نفسك وفي اهلك ومالك الم يقل نبينا عليه الصلاة والسلام والصادق المصدوق ما نقصت صدقة من مال بل تزده بل تزده والله جل وعلا يقول وهو اصدق القائلين

25
00:08:41.450 --> 00:09:00.800
في اية سورة براءة خذ من اموالهم خاطب نبينا عليه الصلاة والسلام خذ من اموالهم صدقة طهرهم تزكيهم بها. وصلي عليهم ان صلاتك اي دعاءك ان صلاتك الصدقة يا ايها الاخوة

26
00:09:00.950 --> 00:09:20.050
اثرها عظيم اثرها في الدنيا ببركة المال الصحة والعافية اثرها في السعادة يجدها المتصدق على غيره اثرها عند الله جل وعلا اثر عظيم فان الله يقبل الصدقة بيمينه من عبده

27
00:09:20.450 --> 00:09:42.150
اذا اخرجها عن طيب نفس بغير من ولا اذى بغير ثمن عليه بغير استعظام وتعاظم على هذا الفقير والمحواج المحتاج اذا تصدق العبد بصدقة بنفس منه اخذها الله جل وعلا منه بيمينه. فرباها له اي نماها له

28
00:09:42.200 --> 00:10:01.650
كما يربي احدكم فلوه  غرسه الصغير حتى تكون فرسا شديدا قوية بالغة في سنها كما يربي احدكم فلوه حتى تكون هذه الصدقة عند الله بتربيتها لعبده كالجبل يدخر له يوم القيامة

29
00:10:02.250 --> 00:10:25.200
مع ما قدم لها من عاجل نفعها بهذه البركة والخيرية تزكية ما له تزكية نفسه وانشراح صدره وطمأنينته التي هي معنى السعادة التي يجدها هذا المتصدر ويوم القيامة ويوم القيامة يا ايها الاخوة يجد المتصدق صدقته عند الله عظيمة

30
00:10:25.500 --> 00:10:48.150
قال صلى الله عليه وسلم المؤمن في ظل صدقته يوم القيامة اي يوم ذلك انه يوم شديد حره عظيم  طويل دهره ووقته وزمانه تدنو فيه الشمس على رؤوس الخلائق على مقدار

31
00:10:48.200 --> 00:11:10.950
ويعرق الناس عرقا عظيما المؤمنون في ظل صدقاتهم ذلك انعم الله عليك بالمال والمال مال الله استودعك اياه وديعة وجعلك عليه خليفة ثم يأخذه غيرك وليس لك ايها الغني من ما لك الا ما اكلت فافنيت

32
00:11:11.200 --> 00:11:29.450
او ما قدمت امامك وما تركته وراءك فانه لغيرك لورثتك قال صلى الله عليه وسلم لاصحابه وهذا حديث لنا جميعا تدرون ما قال ايكم ماله احب اليه من مال وارثه

33
00:11:29.900 --> 00:11:45.450
قالوا يا رسول الله كلنا ما له احب اليه من مال وارثه. قال ليس لك من مالك الا ما اكلت فافنيت وما قدمت فابليت وما تركته وراءك فانه مال لوارثك

34
00:11:45.550 --> 00:12:09.550
مال لوارثك لك عليك غنمه عليك غرمه وغنمه وهو يستفيد منه غنيمة من هذا المال السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله رجل تصدقت هي رجل تصدق بصدقة فاخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه

35
00:12:10.150 --> 00:12:33.050
واخفاء الصدقة فيها مسألة ان تبدوا الصدقات فنعم ما هي. وان تخفوها وتؤتوها الفقراء ايهما افضل؟ اظهار الصدقة واعلانها ام اخفاؤها واصرارها هذا مما يتوقف على اعتبار الاحوال وتغيرها فان كان في اظهار الصدقة تشجيع

36
00:12:33.150 --> 00:12:57.950
للناس بالصدقة وبذلها فاظهارها افظل ولهذا قال صلى الله عليه وسلم لما جاءه المحاويج والفقراء وحث الناس على الصدقة فتباطؤوا. جاء رجل بصرة بكفه تكاد كفه ان تضيق عن حملها. فوضعها بين يدي النبي عليه الصلاة والسلام. فلما رآه الناس تتابعوا على الصدقة قال صلى الله عليه وسلم

37
00:12:57.950 --> 00:13:13.300
من سن في الاسلام سنة حسنة كان له اجرها واجر من عمل بها الى يوم القيامة من غير ان ينقص من اجورهم شيء من سن في الاسلام سنة سيئة في بدعة ولا في خلق ذميم

38
00:13:13.850 --> 00:13:29.750
وعليه وزرها وزر من عمل بها الى يوم القيامة من غير ان ينقص من اوزارهم شيء هنا يستحب اظهار الصدقة لا سيما عند الحاجة العامة والفاقة العامة فانك اذا اظهرت الصدقة تتابع الناس اليها

39
00:13:30.300 --> 00:13:52.950
واظهارها في هذا المقام افضل من اخفائها متى يكون اخفاؤها افضل؟ اذا كان فيها داعي الاصرار وداعي الاخلاص وداعي ان تبتعد عن مدحة الناس وثنائهم  التشهير بماذا؟ بصداقتك امامهم فان هذا الامر تكون فيه الصدقة في اظهارها

40
00:13:53.900 --> 00:14:17.250
اقل اجرا من اصرارها واصرارها اعظم اجرا من اظهارها لا سيما اذا كان مع اظهارها داع الرياء فان هذا مما يمقت الانسان على صدقته واول من تسعر بهم النار ثلاثة. رجل تصدق ليقال باذل ليقال كريم. رجل جاهد ليقال شجاع ورجل قرأ القرآن

41
00:14:17.250 --> 00:14:31.000
وتعلم ليقال عالم اي ما همه الا الرياء وهمه الشهرة وهمه السمعة. ومن رأى رأى الله به. ومن سمع سمع الله به كذا جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم

42
00:14:31.900 --> 00:14:52.550
علمنا احبتي فضل الصدقة وشأن المتصدقين في انفسهم في اعراضهم في مسامحتهم لمن ظلمهم في اموالهم فهلا بادرنا الى الصدقة هلا اطفأنا غضب الله جل وعلا علينا بهذه الصدقة فان نبينا صلى الله عليه وسلم يقول

43
00:14:52.750 --> 00:15:10.100
هو اصدق القائلين ان الصدقة تطفئ غضب الرب كما يطفئ الماء النهر الا فسارعوا الى الصدقة وتفقدوا محاويجكم. واقضوا ديونهم وسدوا ربقهم وحاجاتهم. لا سيما وكثير من المسلمين في البلدان

44
00:15:10.650 --> 00:15:26.850
في بلدان المسلمين للاسف الشديد يأنون تحت وطأة الفقر والحاجة. تفقدوهم بهذا المال وبهذا الخير الذي انعم الله به عليكم. نسأل الله ان نكون واياكم من المسارعين الى طاعته. المتصدقين

45
00:15:27.100 --> 00:15:50.400
غير البخيلين وغير الجاحدين يكون بذلك من السعداء والى روضة اخرى من رياض السعداء استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول

46
00:15:50.400 --> 00:16:19.400
استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه