بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله واصحابه ومن سلف من اخوانه من المرسلين وسار على نهجهم واقتفى اثرهم الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا
اما بعد ايها الاخوة ايها المسلمون والمسلمات في كل ارض ومكان احييكم جميعا بتحية الاسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وانا واياكم في هذا اللقاء تتذاكر حقيقة الصيام لان لا نقع
في مفاهيم مغلوطة في هذا الصيام وذلك ان بعض الناس يظن ان الصوم هو الامتناع عن الطعام والشراب فقط فلهذا همه في الصيام الامساك عن الطعام والشراب وهمه في النهار النوم
الى قرب وقت الافطار وشأنه في الليل السهر واكثرهم انما سهره على ما يغضب الله عز وجل وليس ذلك يا ايها الفضلاء ويا معاشر المسلمين والمسلمات هو حقيقة الصيام فان الصيام حقيقته الامساك
عن المفطرات من الطعام والشراب والجماع ودواعيه من طلوع الفجر الى غروب الشمس من طلوع الفجر الصادق الى غروب الشمس كما قال الله جل وعلا في اية سورة البقرة فكلوا واشربوا
حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الى الليل والصيام يا ايها الاخوة هو في الحقيقة امساك عن هذه المباحات من طعام يطعمه الانسان او شراب يشربه من المباحات
او جماع يجامع فيه الرجل اهله ودواعي الجماع وفي هذا استشعار لسر من اسرار هذه العبادة ومقصد عظيم من مقاصدها فان الله جل وعلا انما شرع العبادات والفرائض لاحكام جليلة
وغايات سامية اعظمها افراده سبحانه بالعبادة وتوحيده بالصلاة والزكاة والصيام كما يوحد سبحانه بالحج وسائر الاعمال والسر من اسرار هذه العبادة انك يا ايها المسلم لما اذعنت لله جل وعلا واطعته
والتزمت ما كتبه عليك بالصيام عن هذه المباحات في هذا الجزء من الوقت وهو من النهار من طلوع الفجر الصادق الى غروب الشمس دلك على انك يجب ان تمسك وتصوم عن المحرمات جميعها
في كل دهرك وزمانك واحوالك الله افترض علينا ان نمسك عن الطعام والشراب والجماع في نهار رمضان واباح لنا ذلك في ليلة احل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسائكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن
والاكل والشرب بعد غروب الشمس سنة وشريعة وفريضة من الله عز وجل اما المحرمات بالنظر الى الحرام والاستماع لحرام ومباشرة الحرام وقضاء الاوقات بالحرام فانه محرم في رمظان وفي غير رمظان
ولهذا يجب عليك ان تستشعر بصيامك يا ايها الصائم ويا ايتها الصائمة يجب ان نستشعر بصيامنا عن هذه المباحات في نهار رمضان ان نستشعر صيامنا عن المحرمات في رمضان وفي غيره
في نهاية رمضان وفي ليل رمضان ولهذا من اثار هذه الحقيقة لهذا الصيام ان تمسك يا ايها الصائم عن المسابة والمشاتمة والملاعنة والكلام السيء البذيء من غيبة وسباب وشتم ونبيبة وحسد وغير ذلك
لان هذا محرم علينا ابدا ودائما ويتأكد تحريمه علينا في نهار رمضان يقول النبي الكريم صلى الله عليه وسلم واذا كان يوم صوم احدكم فسابه احد او شاتمه اي سبك
واستتارك بالسب واستثارك بان شتمك فسابقه احد او شاتمه فليقل اني امرؤ صائم يعني ان صيامي يمنعني من ان اجيبك الى هذه الامور الدنية الى ان اتواطأ معك في سبك وشتمك
الى ان استفز الى ان انهك صيامي وانقصه او انقذه بهذا الصب والشتم وتأملوا معي ما ثبت في الصحيحين من قول النبي صلى الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل
فليس لله حاجة ان يدع طعامه ولا شرابه من لم يدع قول الزور وقول الزور هو الكذب اما بان يحلف على كذب او يشهد على كذب او يقول كذبا والعمل به والعمل بالكذب اي المحرم
وتزورنا التزوير وهو خلاف الحقيقة وخلاف الحق والعمل به والجهل. كل ما يفضي الى الجهل من غيبة ونميمة من عمل فاسد لان الجهل ضد الحق والحق هو ما امر الله به
وندب اليه رسوله صلى الله عليه وسلم والجهل ما سوى ذلك كما قال الله جل وعلا في اخر سورة الاحزاب انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها
وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة فليس لله حاجة ان يدع طعامه وشرابه ان هذه يا ايها الفضلاء ويا ايتها الفاضلات وحقيقة الصيام
ليس حقيقته ان الله ان الله عز وجل يعذبك يا ايها الصائم عن امتناعك عن الطعام والشراب والجماع وانما تقف امام هذه الشهوات المباحة من طعام مباح وشراب مباح ووطء مباح
تعبدا لله جل وعلا جزءا من هذا الشهر في نهاره وبذلك تتعود وتؤدب نفسك وتؤطرها الى ان تتقرب الى الله بالصيام عن المحرمات كل وقت وكل اوان في الليل والنهار
في رمظان وفي غير رمظان اتدرون لم يا ايها الاخوة لان رب رمضان هو رب غيره من الشهور يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون
اياما معدودات وهذا من اثار مدرسة الصيام وتهذيبه النفوس والقلوب انه ان الصائم اذا صام عن المباحات في النهار فانه يصوم عن المحرمات في