1
00:00:00.200 --> 00:00:30.200
بحمد الله حتى اخوه نعم سم بالله بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. تسليما كثيرا الى يوم الدين

2
00:00:30.200 --> 00:00:50.200
المصنف رحمه الله تعالى وغفر له ولشيخنا وللحاضرين فضائل كلمة التوحيد وكلمة التوحيد لها فضائل عظيمة لا يمكن لا يمكنها اناس فلنذكر بعض ما ورد فيها فهي كلمة التقوى كما قاله عمر وغيره من الصحابة وهي كلمة الاخلاص وشهادة

3
00:00:50.200 --> 00:01:10.200
الحق ودعوة الحق وبراءة من الشرك وبراءة من الشرك ونجاة هذا الامر ولاجلها خلق الخلق. كما قال تعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. ولاجلها ارسلت الرسل وانزلت الكتب. قال تعالى وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه

4
00:01:10.200 --> 00:01:30.200
لا اله الا انا فاعبدون. وقال تعالى ينزل الملائكة بالروح من امره على من يشاء من عباده ان انذروا انه لا اله الا وهذه الاية اول ما اول ما وهذه الاية اول ما عدد على عباده من النعم في سورة من النعم من من

5
00:01:30.200 --> 00:01:50.200
النعم في سورة النعم. نعم. وهذه الاية اول ما عدد على عباده من النعم في سورة النعم التي تسمى سورة النحل ولهذا قال ابن عيينة ما انعم الله على العباد نعمة اعظم من اعظم من ان عرفهم لا اله الا الله وان لا اله الا الله وان

6
00:01:50.200 --> 00:02:10.200
وان لا اله الا الله لاهل الجنة كالماء البارد لاهل الدنيا. ولاجلها اعدت دار الثواب ودار العقاب في الاخرة. فمن قالها ومات عليها كان من اهل دار الثواب ومن ردها كان من اهل العقاب. ومن اجلها امرت الرسل بالجهاد فمن قالها عصم ماله ودمه ومن اباها فماله ودمه

7
00:02:10.200 --> 00:02:30.200
وهي مفتاح دعوة الرسل وبها كلم الله موسى كفاحا وفي مسند البزار وغيره عن عياض الانصاري النبي صلى الله عن عياض الانصاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان لا اله الا الله كلمة ان لا اله الا الله كلمة حق

8
00:02:30.200 --> 00:02:50.200
ان على الله كريمة ولها من الله مكان. وهي كلمة جمعت وهي كلمة جمعت وشركت. فمن قالها صادقا ادخله الله الجنة ومن قالها كاذبا احرزت ومن قالها كاذبا احرزت ماله وحقنت دمه. ولقي الله فحاسبه. وهي مفتاح الجنة كما تقدم

9
00:02:50.200 --> 00:03:10.200
وهي ثمن الجنة قاله الحسن وجاء مرفوعا من وجوه ضعيفة منك من وجوه ضعيفة من كانت اخر كلامه دخل جنة وهي جهة من النار. وسمع النبي وسمع النبي صلى الله عليه وسلم مؤذنا يقول اشهد ان لا اله الا الله. فقال خرج من النار خرجه مسلم

10
00:03:10.200 --> 00:03:30.200
الحمد لله اللهم صلي وسلم على رسول الله فضائل كلمة التوحيد فضائل متنوعة ولهذا ابن ابن رجب رحمه الله نوع فيها وان كان بعضها متداخل مع بعض وتنويعه بحسب ما ورد في الادلة وبكلام العلماء من قبله من السلف خاصة

11
00:03:30.200 --> 00:04:00.200
سورة النحل في اولها ذكر الله اصول النعم. واعظمها التوحيد ان انذر انه لا اله الا الله ثم ذكر بعدها اصول النعم. وفي اثناءها ذكر فروع النعم. ولهذا قال اه والسرابي تقيكم الحر وسرابي يلتقيكم بأسكم. اه فمن اصول النعم اتقاء

12
00:04:00.200 --> 00:04:30.200
البرد ومن فروع النعم اتقاء الحرب. خلاصة ما جاء في فضل كلمة التوحيد خمسة اشياء انها اول واجب على مكلف. ان به عصمة الدم والمال. انها دعوة الرسل لاجلها انزل الكتب. انها تحرم صاحبها على النار. سادسا انها لاجلها شرع الجهاد في سبيله

13
00:04:30.200 --> 00:04:50.200
من فضائلها كما جاء ان كلمة الحق براءة الشرك نجاة من النار مفتاح الجنة موجبة للمغفرة نعم. وهي توجب المغفرة وهي توجب المغفرة. في المسند عن شداد ابن اوس وعبادة ابن الصامت رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

14
00:04:50.200 --> 00:05:10.200
لاصحابه يوما ارفعوا ايديكم وقولوا لا اله الا الله فرفعنا ايدينا ساعة ثم وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده ثم قال الحمد بسم الله الحمد لله اللهم بعثني. اللهم اه اللهم بعثني اللهم بعثتني بهذه الكلمة. وامرتني بها ووعدتني الجنة عليها

15
00:05:10.200 --> 00:05:30.200
انك لا تخلف الميعاد ثم قال ابشروا فان الله قد غفر لكم. الله اكبر. وهي احسن الحسنات. قال ابو ذر رضي الله عنه قلت يا رسول الله علمني علمني عملا يقربني من الجنات يقربني من الجنة ويباعدني من النار. قال اذا عملت سيئة فاعمل حسنة فانها

16
00:05:30.200 --> 00:05:50.200
عشر امثالها قلت يا رسول الله لا اله الا الله من الحسنات؟ قال هي احسن الحسنات. وهي تمحو الذنوب والخطايا. وفي سنن ابن ماجة عن ام رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا اله الا الله لا لا تترك ذنبا ولا يسبقها عمل

17
00:05:50.200 --> 00:06:10.200
رؤي بعض السلف بعد موته في المنام فسئل عن حاله فقال ما ابقت لا اله الا الله شيئا. وهذا في من قالها محققا لها طيب ابن رجب في اكثر اه مؤلفاته يذكر المنامات وذكر للمنامات لا يسعى طريقة الخوارج الان

18
00:06:10.200 --> 00:06:30.200
يفيدون باهل البدع وبرؤوسهم بالمنام. والله فلان رؤيتهم هنا. هم من تكون هي التزكية او التنقية. وكذلك الصوفية ما في ولاءة الا ما في ولاية الا بكرامة ويعدون المنامة كرامة. ابن رجب طريقته هنا يستأنس بها ما يستقل بها

19
00:06:30.200 --> 00:06:50.200
ذكرها بعد ذكر الادلة. اي نعم. وهي تجدد ما درس من الايمان في القلب. اللي درس يعني اما ح وانزال تجمعون الشيخ ابن باز اذا ذكر الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمة الله عليهم قال المجدد لمن درس من معالم الدين في القرن الثاني عشر

20
00:06:50.200 --> 00:07:10.200
مجدد لمن درس لاجل من محى. وذهبت اصوله وذهبت اثاره. نعم. وفي مسنده عن وفي المسند ان النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال لاصحابه جددوا ايمانكم قالوا كيف نجدد ايماننا؟ قال قولوا لا اله الا الله. وهي التي لا يعدلها شيء في الوزن. فلو وزنت

21
00:07:10.200 --> 00:07:30.200
السماء والارض رجحت بهن كما في المسند عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه ان عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم ان نوح قال لابنه عند موته امرك بلا اله الا الله فان السماوات السبع والارضين السبع والاراضين السبع. كنا في حلقة مبهمة كنا

22
00:07:30.200 --> 00:07:50.200
في حلقة مبهمة قصمتهن لا اله الا الله. وفيه ايضا عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم ان موسى عليه السلام ثم قال ان موسى عليه السلام قال يا ربي علمني شيئا اذكرك وادعو واذكرك به وادعوك به قال يا موسى قل لا اله الا الله قال يا ربي

23
00:07:50.200 --> 00:08:10.200
كل عبادك يقولون هذا قال قل لا اله الا الله فقال لا اله الا انت انما اريد شيئا تخصني به. قال يا موسى لو ان السماوات السبع وعامرهن غيري والارضين السبعة في كفة ولا اله الا الله في كفة مالت بهن لا اله الا الله. ولذلك ترجع ولذلك ترجح بصحائف

24
00:08:10.200 --> 00:08:30.200
كما في حديث السجلات والبطاقة وقد خرجه احمد والنسائي والترمذي ايضا من حديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم هل حدث السجلات غير البطاقة او حديث واحد هما؟ وما حديث واحد ويسمى بحديث البطاقة

25
00:08:30.200 --> 00:08:50.200
السجلات فان الرجل الذي ينشر على رؤوس الخلائق يوم القيامة آآ تخرج له سجلات ومد البصر عددها تسع وتسعون قد احصي عليه فيها عمله فيقول ربي وما اصنع بهذه السجلات قال هل لك من حسنة

26
00:08:50.200 --> 00:09:10.200
فيقول لا يا ربي ما لي من حسنة فتخرج له بطاقة فيها لا اله الا الله قالها محققا لها. قال وما تصنع البطاقة في مقابل السجلات. قال انك اليوم دين لا تظلم. فتوضع السجلات في كفة ولا اله والبطاقة لا اله الا هو في كفة فترجح بهذه السجلات

27
00:09:10.200 --> 00:09:30.200
عرفت عند العلماء بحيث البطاقة وحديث السجلات وهو اصل في فضل هذه الكلمة انها ترجح بجميع الذنوب. ولهذا صاحب لا اله الا الله اما انه تحط عنه اوزاره كلها بسبب هذه الكلمة. او انه اذا كتب عليه العبد

28
00:09:30.200 --> 00:09:50.200
عذب على قدر ذنبه وقدر كبيرته وذنوبه ولا يخلد بالنار بسبب لا اله الا الله. نعم وهي التي وهي التي تخرق الحجب كلها حتى تصل الى الله عز عز وجل. ابن الترمذي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن

29
00:09:50.200 --> 00:10:00.200
النبي صلى الله عليه وسلم قال لا اله الا الله ليس لها دون الله حجاب حتى تصل اليه. وفيه ايضا عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

30
00:10:00.200 --> 00:10:20.200
ما قال عبد لا اله الا الله مخلصا مخلصا الا فتحت له ابواب السماوات حتى تفضي الى العرش ما اجتنبت كبائر ويروى عن ابن عباس رضي الله عنه مرفوعا رضي الله عنهما مرفوعا ما من شيء الا بينه وبين الله حجاب الا قول لا

31
00:10:20.200 --> 00:10:40.200
ان قول لا اله الا الله كما ان شفتيك لا تحجبها. كذلك لا يحجبها شيء حتى تنتهي الى الله عز وجل. فقال ابو امامة ما من عبد يهل ما من عبد يهلل تهليلة فينهنهها شيء دون العرش. يعني ما يحجبها

32
00:10:40.200 --> 00:11:00.200
شيء دون العرش. كما دعوة المظلوم ايضا انها تشق لها الحجوب. نعم. وهي التي ينظر الى الله قائل قائله وهو التي ينظر الله الى قائلها ويجيب دعاه. خرج النسائي في كتاب اليوم والليلة من حديث رجلين من

33
00:11:00.200 --> 00:11:20.200
الصحابة عن النبي صلى الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مخلصا بها رح مصدقا بها قلبه لسانه الا فتق الله له السماء حتى ينظر الى قائلها من اهل الارض. وحق وحق

34
00:11:20.200 --> 00:11:40.200
وحق لعبد نظر الله اليه ان يعطيه سؤله. الله اكبر. وهي كلمة وهي الكلمة التي يصدق الله قائلها كما خرجه النسائي الترمذي ابن حبان من حديث ابي هريرة وابي سعيد رضي الله عنهما. عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا قال العبد لا اله الا الله والله اكبر

35
00:11:40.200 --> 00:12:00.200
صدقه ربه وقال لا اله الا انا وانا اكبر. واذا قال لا اله الا الله وحده يقول الله لا اله الا انا وحدي. واذا قال لا اله الا الله وحده لا شريك له. قال قال الله لا اله الا انا وحدي لا شريك لي. واذا قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد

36
00:12:00.200 --> 00:12:10.200
قال الله لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد. واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله. قال الله لا اله الا انا ولا حول

37
00:12:10.200 --> 00:12:30.200
ولا قوة الا بي. وكان يقول من قالها في مرضه ثم مات لم لم تطعمه النار. لم تطعمه اي لم لم تذقه النار ما يذوق النار بسبب هذه الكلمة. وهذا من فضل اه من ختمت من ختم له بها. وهو من حسن الخاتمة

38
00:12:30.200 --> 00:12:50.200
نسأل الله لنا ولكم ذلك نعم. وهي افضل ما قاله النبيون كما ورد ذلك في دعاء عرفة. خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت انا والنبيون من قبل لا اله الا الله نعم. وهي افضل الذكر كما في حديث جابر رضي الله عنه مرفوعا المرفوع افضل الذكر لا اله الا الله. عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

39
00:12:50.200 --> 00:13:10.200
احب كلمة الى الله تعالى لا يقبل الله عملا الا بها. وهي افضل الاعمال واكثرها تضعيفا وتعدل عتق الرقاب وتكون حرزا من الشيطان كما في الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو

40
00:13:10.200 --> 00:13:30.200
وعلى كل شيء قدير مئة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتب له مئة حسنة ومحي عنه مئة سيئة وكانت له من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك. وفيها ايضا عن ابي ايوب رضي الله عنه عن النبي

41
00:13:30.200 --> 00:13:50.200
الله عليه وسلم من قالها عشر مرات كان كمن اعتق اربعة انفس من ولد اسماعيل. وفي الترمذي عن ابن عمر مرفوعا رضي الله عنهما مرفوعا من قالها اذا دخل السوق وزاد فيها يحيي ويميت كتب له الف الف حسنة ومحي عنه الف الف سيئة ورفع له

42
00:13:50.200 --> 00:14:10.200
الف الف درجة. وفي رواية وبني له بيت في الجنة. من فضائلها انها امان من وحشة القبر وهي وهول الحشر. كما في وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم قالوا ليس على اهل لا اله الا الله وحشة. وحشة في قبورهم ولا في نشورهم. وكأني باهل لا اله الا

43
00:14:10.200 --> 00:14:30.200
ان الله قد قاموا ينفضون التراب عن رؤوسهم ويقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن. الله اكبر. في حديث مرسل وفي وفي حديث مرسل من قال لا اله الا الله من قال لا اله الا الله الملك الحق المبين. كان كل يوم مئة مرة كانت له امانا من

44
00:14:30.200 --> 00:14:50.200
الفقر وانسا من وحشة القبر واستجلب به الغنى واستقرع به باب الجنة. وهي شعار المؤمنين اذا قاموا في القبور وهي شعار المؤمنين اذا قابوا من اذا قاموا من القبور. قال النظر ابن عربي بل بلغني ان الناس اذا قاموا من قبورهم كان شعارهم لا

45
00:14:50.200 --> 00:15:10.200
لا اله الا الله. وقد اخرج الطبراني حديثا مرفوعا ان شعار هذه الامة على الصراط لا اله الا انت. من فضائلها انها تفتح لقاء ابواب الجنة الثمانية ادخل من ايها شاء كما في كما في حديث عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في من اتى بالشهادتين بعد

46
00:15:10.200 --> 00:15:30.200
الوضوء خرجه مسلم وفي الصحيحين عن عبادة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ان محمدا عبده ورسوله وان عيسى عبد الله وكلمته القاها الى مريم وروح منه. وان الجنة حق وان وان النار حق وان الله يبعث

47
00:15:30.200 --> 00:15:50.200
للقبور فتحت له ابواب فتحت له ثمانية ابواب من الجنة يدخل من ايها شاء. وفي حديث عبد الرحمن ابن سمرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصة منامه الطويل. وفيه قال ورأيت رجلا من امتي انتهى الى ابواب الجنة فاغلقت الابواب دونه. فجاءته شهادة ان لا

48
00:15:50.200 --> 00:16:10.200
لا اله الا الله ففتحت له الابواب وادخلته الجنة. ومن فضائلها ان اهلها وان دخلوا النار بتقصير في حقوقها. فانهم لابد ان يخرجوا منها وفي الصحيحين عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل وعزتي وجلالي وكبريائي وعظمتي

49
00:16:10.200 --> 00:16:30.200
لاخرجن منها من قال لا اله الا الله. اخرج الطبراني عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان اناسا من اهل لا اله الا الله يدخلون النار بذنوبهم فيقول لهم فيقول لهم اهل اللات والعزى. ما اغنى عنكم قول لا اله الا الله. ايغضب الله لهم فيخرجهم

50
00:16:30.200 --> 00:16:50.200
من النار فيدخلون الجنة ومن كان في ومن كان في سخطه محسنا فكيف يكون اذا ما رضي ومن كان في سخطه محسن فكيف يكون اذا ما رضي لا يسوي بين لا يسوي بين من بين من وحده وان قصر في حقوق توحيده وبين

51
00:16:50.200 --> 00:17:10.200
قال بعض يعني من كان في سخط الله محسنا بقول لا اله الا الله كيف حاله اذا كان من اهل الرضا ما هو من اهل نعم قال بعض السلف كان ابراهيم عليه السلام يقول اللهم لا تشرك من كان يشرك بك بمن كان لا يشرك بك

52
00:17:10.200 --> 00:17:30.200
كان بعض السلف يقول في دعائه اللهم انك قلت اللهم انك اللهم انك قلت عن اهل النار انهم بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت. ونحن نقسم بالله جهد ايماننا ليبعثن الله من يموت. اللهم لا تجمع بين اهل بين اهل

53
00:17:30.200 --> 00:17:50.200
قسمين في دار واحدة. كان ابو سليمان يقول ان طالبني. من ابو سليمان؟ الداراني. الداراني. الداراني. الزاهد نعم. ان طالبني ببخلي طالبته بجوده وان طالبني بذنوبي طالبته بعفوه وان ادخلني النار اخبرت اهل النار اني كنت اني كنت احب

54
00:17:50.200 --> 00:18:10.200
نعم الان كم ذكر من فضائل لا اله الا الله؟ ذكر ابن رجب سبعا وعشرين فضيلة. من فضائل هذه الكلمة وبعضها متداخل مع بعض كما سبق. نعم. ما اطيب وصله وما اعلمه وما اثقل هجره وما اصعبه

55
00:18:10.200 --> 00:18:30.200
في السخط وفي الرضا ما اهيبه القلب يحبه وان عذبه. وكان بعض العارفين طريقة قراءتها ما اطيب وصله وما اعذبه. وما فلا هجره وما اصعبه على السكون. نعم. وكان بعض العارفين. كان بعض العارفين يبكي طول الليل ويقول ان تعذبني فاني لك محب

56
00:18:30.200 --> 00:18:50.200
وان ترحمني فاني لك محب والعارفون يخافون من الحجاب واكثر ما يخافون من العذاب. قال بن قال ذو النون اكثر مما تخافون انتم اي من العذاب. نعم. قال قال ذو النون خوف النار عند خوف الفراق. كقطرة كقطرة في بحر اللج

57
00:18:50.200 --> 00:19:10.200
كان بعضهم يقول الهي وسيدي ومولاي لو عذبتني بعذابك كله كان ما كان ما فاتني من قربك اعظم عندي من ليه؟ لانهم من وجدهم بالله وحبهم الحب الصادق له ما يستغني تماما يعني يقول العذاب اهون عندي من المباعدة

58
00:19:10.200 --> 00:19:30.200
هذا حال الكمل من المؤمنين. ليس حال اهل الذوق. واهل العشق كما تقول رابعة وامثالها من متصوف لا خوفا من ناره ولا طلبا لجنته. محض الحب حتى جعلوا حاله حال الله معهم كحال العاشق مع معشوقه والعياذ بالله

59
00:19:30.200 --> 00:19:50.200
نعم قيل لبعضهم لو طردك ما كنت تفعل فقال انا ان لم اجد من الحب وصلا رمت في النار منزل وما قيلا ثم ثم ازعجت اهلها بندائي بكرة في عرصاتها واصيلا. معشر المشركين نوحوا على من يدعي انه يحب الجليل. لم

60
00:19:50.200 --> 00:20:10.200
هذا احسن. لان الحب مع الخليل الخلة على درجة المحبة. اي نعم. لم يكن في الذي ادعاه محقا فجزاه به العذاب الطويل. الله المستعان. الله الله ايها الناس تمسكوا باصل دينكم. اجتهدوا اليوم في تحقيق التوحيد فانه لا لا يوصل

61
00:20:10.200 --> 00:20:30.200
الى الله سواك واحرصوا على واحرصوا على القيام بحقوقه. فانه لا ينجي من عذاب الله الا اياه. ما نطق الناطقون اذا اذ نطقوا. ما نطق الناطقون اذ نطقوا احسن من لا اله الا هو. تبارك ذو الجلال ومن؟ اشهد ان لا اله

62
00:20:30.200 --> 00:20:50.200
من لذنوبي ومن يمحصها غيرك يا من لا اله الا هو جنان خلد لمن يوحده اشهد ان لا اله الا هو نيرانه لا تحرق من حقق ان لا اله الا هو. اقولها مخلصا بلا بخل. اشهد ان لا اله الا هو. عجيب. اخره والحمد

63
00:20:50.200 --> 00:21:10.200
لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وسلم تسليما كثيرا وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم الله يجعلنا واياكم من اهلها المحققين لها الذين رفعهم الله بها ويحجبهم بها عن النار ووالدينا ومشايخنا والمسلمين والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد

64
00:21:10.200 --> 00:22:40.200
الله يغفر لنا   الحمد لله الصالحات الحمد لله ما شاء الله لا قوة الا بالله ما شاء الله يجزاك الخير   ما شاء الله لا قوة الا بالله  في شيخ طالبات الشريعة؟ لا

65
00:22:40.200 --> 00:22:53.500
والله راحوا