1
00:00:01.000 --> 00:00:24.750
السؤال التالي يسأل مقيم في هذا البلد ما حكم اتباع جنائز غير المسلمين تربطنا صداقة تربطنا زمالة تربطنا شراكة يربطنا جوار. طب نحن نعيش في مجتمع في لحمة اجتماعية موجودة بين في نسيج اجتماعي واحد بين افراد هذا المجتمع في الجملة

2
00:00:26.350 --> 00:00:46.300
فما حكم اتباع جنائز غير المسلمين اذا وجد مسوغ لهذا او مقتض لهذا نقول اولا بعد الاتفاق على حرمة الصلاة على غير المسلم والاستغفار له امران اتفق اهل العلم على منعهما

3
00:00:46.850 --> 00:01:03.550
الصلاة على غير المسلم والاستغفار له وكلاهما منصوص في كتاب الله عز وجل ولا تصلي على احد منهم مات ابدا. ولا تقم على قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون

4
00:01:03.550 --> 00:01:25.100
ولقول الله سبحانه ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربى من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها

5
00:01:25.100 --> 00:01:45.650
فاياه فلما تبين له انه عدو لله تبرأ منه ان ابراهيم لاواه حليم بعد الاتفاق على ما سبق. فان اتباع جنائز غير المسلمين من مواضع النظر بين اهل العلم فمنهم من منعها

6
00:01:45.700 --> 00:02:10.000
مستدلا بانها تشبه الصلاة عليه وهي محرمة نصا في كتاب الله في جذاب الاقناع للبهوت وهو من الحنابلة. وانما منع المسلم من اتباع جنازة الكافر لما فيه من الطعام عظيم له والتطهير فاشبه الصلاة عليه. وهي محرمة بنص القرآن

7
00:02:10.750 --> 00:02:34.050
ومنهم من اجازها استدلالا باثار مروية عن السلف الصالح من الصحابة والتابعين ذلك ان عددا من الصالحين عددا من الصحابة اتبعوا جنازة ام الحارث ابن ابي ربيعة وكانت نصرانية عدد من الصحابة

8
00:02:34.200 --> 00:02:54.250
اتبعوا جنازة ام الحارث ابن ابي ربيعة. وكانت نصرانية. فقد روى الامام محمد بن الحسن الشيباني في كتاب الاثار قال اخبرنا ابو حنيفة عن محمد عن ابراهيم ان الحارث ابن ابي ربيعة ماتت امه النصرانية

9
00:02:54.250 --> 00:03:13.200
فتبع جنازتها في رهط من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. سم قال محمد لا نرى باتباعها بأسا الا انه يتنحى ناحية عن الجنازة. هي من متن او يسرى وهو قول ابي حنيفة رضي الله عنه

10
00:03:14.700 --> 00:03:32.000
وهذا الاثر عند ابي شيبة وعبد الرزاق عن الشعب قال ماتت ام الحارث ابن ابي ربيعة وكانت نصرانية فشيعها اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ايضا استدلوا بالقياس على التعزية

11
00:03:32.550 --> 00:03:51.650
بجواز تعزيته في ميته وزيارته. وقد زار النبي صلى الله عليه وسلم الشاب اليهودي ودعاه الى الله حتى اسلم الظاهر الرخصة في ذلك ازا وجد مقتض لهذا الامر من قرابة او جوار او زمالة

12
00:03:51.700 --> 00:04:14.600
او شراكة فيها عمل ونحوه مع استصحاب قصد التألف على الاسلام ومع اجتناب ما يكون من شعائر وطقوس دينية تقدم في هذه الجنائز ذوي الصلوات طقوس كنسية ينبغي ان تجتنب هذه تترك اصحابها وحسابهم على الله