1
00:00:00.850 --> 00:00:20.850
ما علامة حبنا له؟ اتباع سنته. اما الثالثة لمحبتك للنبي صلى الله عليه وسلم اتباع سنته نعم حديث واضح من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا. فعليكم بسنتي بسنتي وسنتي

2
00:00:20.850 --> 00:00:51.300
خلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ هذا هو شعار المرحلة اليومية. عضوا عليها بالنواجذ. تعامل مع الدين والمبادئ في عالم يموج بالفتن وغربة الدين ومحاربة المصلحين لابد ان يكون وعضوا عليها بالنواجذ

3
00:00:51.300 --> 00:01:11.300
تحتاج ان تعض على ما لديك بكل ما اوتيت من قوة. رجاء الا تبدل او تستبدل. اذا بدلت سيستبدلك الله. وقد امر الله تعالى نبيه ان يبلغ الامة هذه الرسالة. قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني

4
00:01:11.300 --> 00:01:35.450
دين يحببكم الله ولهذا كان الحسن البصري يقول وكان علامة حبه اياه اتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلام كل واحد اتبع سنة النبي صلى الله عليه وسلم يستبشر ان الله يحبه. اتباع السنة هو علامة المحبة. ومحبة النبي

5
00:01:35.450 --> 00:01:55.450
وسلم تظهر بوضوح اذا اتبعت المستحب من الشريعة اكثر من اتباعك للواجبات. الواجبات طبعا هي اثقل ما يوضع في الميزان لكن من علامة المحبة القيام بالنوافل والمحافظة عليها. كثير من الناس يؤدون الواجبات لكن قليل يحرص على

6
00:01:55.450 --> 00:02:15.450
باداء النوافل ويحافظ على المستحبات. عشان كده تقول له اعمل السنة يقول لك يا عم دي سنة. ده مش واجب ده مش فرض. وهذا من علامات ضعف المحبة والجفاء. قال ابن القيم ولا يحبك الله الا اذا اتبعت حبيبه ظاهرا وباطنا. وصدقته خبرا

7
00:02:15.450 --> 00:02:35.450
بعته امرا واجبته دعوة واثرته طوعا وفنيت عن حكم غيره بحكمه. وعن محبة غيره من الخلق بمحبته وعن طاعة غيره بطاعته. وان لم يكن ذلك فلا تتعنى. ما تتعبش نفسك. وارجع من حيث شئت. فالتمس نورا

8
00:02:35.450 --> 00:02:55.450
فنست على شيء. المحبة الصادقة تستطيع ان تتعرفها من اتباعك لسنة النبي صلى الله عليه وسلم. كان النبي صلى الله عليه يسلم مثلا يدخل الغرفة من غرفات زوجاته لا يعرف احد لماذا دخلوا؟ ولماذا خرج؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم يوما

9
00:02:55.450 --> 00:03:15.450
اني لالج الغرفة ما الجها الا خشية ان يكون فيها مال. فاتوفى ولم انفقه سيدنا عبدالله بن عمر كان محبا صادقا. فاختفى اثر الحبيب مش بس في عباداته لأ ده حتى في عاداته

10
00:03:15.450 --> 00:03:35.450
مولاه نافع كان يقول لو نظرت الى ابن عمر اذا اتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم لقلت هذا مجنون. وجاء على زمان كان الرجل الصالح فيهم يدعوه. اللهم ابق عبدالله ابن عمر ما ابقيتني. كي اقتدي به فان

11
00:03:35.450 --> 00:03:55.450
لا اعلم احدا على الامر الاول غيره. شوفوا الناس شايفة ان عبدالله بن عمر كان يقتدي بالنبي صلى الله عليه وسلم اعظم الاقتداء. طيب كيف اقتدى به عبد الله ابن عمر في البذل والانفاق في سبيل الله؟ اسمع قال ايوب ابن وائل الراسبي قدمت المدينة اخبرني رجل

12
00:03:55.450 --> 00:04:15.450
هو جار لعبدالله بن عمر انه اتى ابن عمر اربعة الاف من قبل معاوية واربعة الاف من قبل انسان اخر. والفان من قبل وقطيفة فجاء الى السوق يريد علثا لراحلته بدرهم نسيئة قرض

13
00:04:15.450 --> 00:04:45.450
معي عشر تلاف ورايح يجيب علف للدابة بتاعته بدرهم قرض. فقد عرفت الذي جاءه المال فاتيت سريته. يعني الجارية بتاعته. فقلت اني اريد ان اسألك عن شيء واحب وان تصدقيني قلت اليس قد اتت ابا عبدالرحمن اربعة الاف من معاوية واربعة الاف من قبل انسان اخر والفان

14
00:04:45.450 --> 00:05:05.450
من قبل اخر وقطيفة. قالت بلى. قلت فاني رأيته يطلب علفا بدرهم نسيئة يعني يدفعها دينا لا نقدا. قالت ما بات والله حتى فرقها. فاخذ القطيفة فالقاها على ظهره ثم

15
00:05:05.450 --> 00:05:25.450
ابى فوجهها ثم جاء. فخرج ابن وائل متعجبا يضرب كفا بكفه حتى اتى السوق. ارتقى موضعا عاليا في الشكر ثم صاح في الناس الذين يتاجرون يا معشر التجار ما تصنعون بالدنيا وابن عمر اتته البارحة

16
00:05:25.450 --> 00:05:45.450
عشرة الاف درهم فاصبح اليوم يطلب لراحلته علثا بدرهم نسيا. شوفوا بقى اقتدى بالنبي صلى الله عليه وسلم ازاي ؟ الرسول كان بيدخل الغرفة بتاعته لا يلجها الا خشية ان يكون فيها مال فيتوفى دون ان ينفقه يسير عبدالله بن عمر على نفس الطريق. طيب

17
00:05:45.450 --> 00:06:05.450
غاليتان لاتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم. عندكم توصية عملية. احنا عايزين ايه اتباع السنة؟ عندنا وصيتين قال عنهما الامام النووي تماما جميلا. قال الاول الوصية الاولى الا تدع سنة من السنن الا وقد كان لك منها نصيب ولو

18
00:06:05.450 --> 00:06:25.450
مرة واحدة قال الامام النووي اعلم انه ينبغي لمن بلغه شيء من فضائل الاعمال ان يعمل به ولو مرة واحدة ليكون من اهله فينبغي ان يتركه مطلقا لحديث النبي صلى الله عليه وسلم اذا امرتكم بشيء فاتوا منه ما استطعتم

19
00:06:25.450 --> 00:06:45.450
ثم دي اول حاجة واجبنا في اتجاه الشمال. اول ما تسمع حديث بيدل على فضل وفوائد الاعمال اجتهد ان تعمل به ولو مرة واحدة لتكون من اهلي. الحاجة التانية مطلوبة في السنة قضاء النوافل. يعني ايه؟ مواظب على طاعة من الطاعة. وفاتتك

20
00:06:45.450 --> 00:07:05.450
هذه الطاعة يوما فلا تتساهل ولا تفرط بان لا تقضي هذه النافلة. ممكن تعوض عندك فرصة تعويضية ان تعوض هذه النافلة. الامام النووي بيقول ينبغي لمن كان له وظيفة من الذكر في وقت من ليل او نهار او عقب صلاة او حالة من الاحوال ففتت

21
00:07:05.450 --> 00:07:25.450
ان يتداركها ويأتي به اذا تمكن منها ولا يهملها فانه اذا اعتاد الملازمة عليها لم يعرضها للتصوير واذا تساهل في قضائها سهل عليه تضييعها في وقتها. في فرصة عندك تعوض لو سبتها تفلت من ايدك

22
00:07:25.450 --> 00:07:45.450
ستتعود ان تفرط في هذه النافلة. يعني ايه؟ امثال لقضاء النوافل. النبي صلى الله عليه وسلم مثلا ارشدنا الى قراء سنة الفجر. قال من لم يصلي ركعتي الفجر فليصلهما بعد ما تطلع الشمس. ومنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قضى الركعتين اللتين بعد الظهر بعد

23
00:07:45.450 --> 00:08:05.450
صلاة العصر لما شغله عنها اناس للبني عبد قيس. ومنه حديث عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا لم يصلي اربعا قبل صلاهن بعدها. ومنه حديث ابن سعيد الخدري رضي الله عنه. قال النبي صلى الله عليه وسلم من نام عن الوتر او نسيه

24
00:08:05.450 --> 00:08:20.350
فليصلي اذا ذكره واذا استيقظ ومنه حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ورد القرآن او في ورد القيامة. قال صلى الله عليه وسلم من نام عن حزبه او عن شيء منه

25
00:08:20.350 --> 00:08:43.050
منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر. كتب له كأنما قرأه من الليل  اخر حديث حديث عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان اذا نام من الليل او مرض صلى من النهار اثنتي عشر

26
00:08:43.050 --> 00:09:03.050
ركعة يعني ممكن تصلي قيام الليل الساعة تسعة الصبح او عشرة الصبح. اذا فاتك القيام ونمت عن صلاة القيام وهذا من تعويض النافلة الذي يعوض النفس الا تترك امرا حافظت عليه. كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا عمل عملا اثبته. ويعطيك هذا طوق النجاة حتى لا

27
00:09:03.050 --> 00:09:14.318
تعود نفسك ان تترك شيئا حافظت عليه فيكون هذا بداية دخول الكسل الى قلبك وتراجعك عما كنت عليه