اثبات الرؤية لله عز وجل. وان المؤمنين يرونه سبحانه. ولهذا قال وجوه يومئذ ناضرة من النضارة والحسن. الى ربها ناظرة. اي انظر اليه اي بالعين اي انه يرى سبحانه وتعالى بالعين. واكد قوله على الارائك ينظرون. اطلق هنا ينظرون
ذكر بن جرير انهم من اهل العلم من قال ينظرون الى الكفار وهم يعذبون ومنهم من قال ينظر في آآ الملك الذي ملكه الله في الجنة ومن قال ينظر والى الله فهو مطلق يشمل جميع هذه. قوله الذين احسنوا الحسنى وزيادة. ثبت في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم من قرأ الاية وفسرها بنفسه
فقال للذين احسنوا الحسنى وزيادة الحسنى الجنة والزيادة النظر الى وجه الله. تفسير نبوي ثابت عنه عليه الصلاة والسلام. وهكذا قوله لهم ما فيها ولدينا مزيد فسر المزيد ايضا برؤية الله. وقد ثبتت رؤية الله تبارك وتعالى في احاديث كثيرة. عدد
الروايات التي جاءت عن الصحابة في هذا يرويها نحو من ثلاثين صحابيا فهي مسألة مشهورة عن الصحابة رضي الله عنهم ومعروفة في جيلهم وفي من بعدهم ولم يكن احد يردها في الامة. حتى ابتليت الامة بالمتكلمين من الجهمية
فبدأوا بانكار الرؤية