1
00:00:01.200 --> 00:00:30.750
وقوله صلى الله عليه وسلم انكم سترون ربكم كما ترون القمر ليلة البدر لا تضامون في رؤيته وفي رواية لا تضامون من الظيم يعني لا يلحقكم ظيم والظيم هو النقص في الشيء

2
00:00:34.800 --> 00:01:02.850
هؤلاء تتظامون يعني لا يطلب احدكم من الاخر المساعدة لان الرؤيا تكون واضحة جلية هذا الكلام لو تكلف احد الفصحاء ما استطاع ان يعبر هذا التعبير قال انكم هذا تأكيد ان

3
00:01:03.600 --> 00:01:31.200
كلمة ان والخطاب مقاس سترونه هذا تأكيد اخر لترون ربكم كما ترون هذا القمر ليلة البدر يعني رؤية القمر من اوضح آآ الامور واجلاها ولا سيما في ليلة البدر الذي هو ليلة اربعة عشر

4
00:01:32.050 --> 00:01:59.450
لانه اكبر ما يكون القمر واوضح ثم قال ليس بينكم وبينه شيء يحول بين لا سحاب ولا قطر وفي رواية كما ترون الشمس  كما ترون الشمس فهذه تشبيه الرؤيا بالرؤيا في الوضوح والجلا وليس تشبيه المرء بالمرء

5
00:02:00.600 --> 00:02:24.150
تشبيه الرؤيا بالرؤيا في وضوحها وجلائها وان كل واحد يرى في حديث اخر قال رجل من العرب الصحابة كانوا يفرحون ان يأتي رجل من الاعراب يسأل الرسول وهم يسمعون ولكن يقولون رجل عاقل هو كل واحد

6
00:02:24.700 --> 00:02:46.700
الرجل العاقل قال له في اسئلة سأل عندهم جرأة هذا نهوا عن السؤال فكانوا يودون ان يسمعوا من يسأل حتى يستفيدوا لا يسألون عن شيء ضروري لابد منه الامور التي

7
00:02:46.950 --> 00:03:04.500
فصاروا ما يسألون هذا الاعرابي قال يا رسول الله كيف نرى ربنا وهو واحد وهو ونحن ونحن كثير؟ في رواية هو شخص يراه شخص هو هو شخص واحد ونحن كثير

8
00:03:05.400 --> 00:03:28.250
قال الا اخبرك  شيء من علاء الله  هذا القمر انت لا تراه مخليا به قال نعم. قال والقمر هذا مخلوق صغير والله اعظم واكبر اه ترونه كما ترون هذا القبر

9
00:03:29.300 --> 00:03:56.200
اي في اي مكان ان ترى القمر تراه ما يحتاج الى انك تطلب المساعدة في المقصود يعني ان الرسول صلى الله عليه وسلم اعطي الفصاحة والبلاغة واعطي النصح واعطي  الكلام

10
00:03:56.900 --> 00:04:19.550
الجامع البين الواضح فيجب ان نؤمن بانه رسول الله ومن امن بانه رسول الله يقتضي انه يعلم انه انصح الخلق للخلق وانه اعلم الخلق بالخالق اتقاهم له وانه لا يترك الامر ملتبس مش تبي

11
00:04:20.450 --> 00:04:41.950
مع الذي لا يشهد له بذلك فهو ما شهد له بالرسالة على ما ينبغي ثم قال فان استطعتم الا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا لماذا قرنت هذه الجملة بما قبلها

12
00:04:44.050 --> 00:05:11.650
المناسبة يقول بعض العلماء المناسبة لان من حافظ على هاتين الصلاتين انه سيجزى بان يرى ربه بكرة وعشية قد جاء ان اول ما فرضت الصلاة بكرة وعشية يعني في اول النهار وفي اخره

13
00:05:11.700 --> 00:05:36.550
والنهار يبدأ من طلوع الفجر النهار الشرعي يبدأ من طلوع الفجر وينتهي بغروب الشمس طلوع الفجر الثاني لان الفجر فجران رجل يسمونه فجر كذوب واخر الفجر الصادق نعم