1
00:00:03.200 --> 00:00:22.250
احسن الله اليكم. عن ابي رزين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وضحك ربنا عز وجل من قنوط عباده  نعم وقال في حديث يعني هذا يعني جزء من حديث

2
00:00:22.600 --> 00:00:39.000
الحديث في صحيح مسلم يعني له الشاة شاهد وهو في اسماء وصفة وغيرها وفي سنن داود ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال ان الله ينظر اليكم ازلين قنطين فيظل يضحك يعلم ان

3
00:00:39.200 --> 00:01:02.100
فان فرجكم قريب. قال له ابو رزين العقيلي اويظحك ربنا يا رسول الله؟ قال نعم. وقال اذا لا نعدم من رب يضحك خيرا وفي رواية لا يعدمنا ربنا خيرا اذا ظحك. استدل على ان الظحك يدل على الرظا. وليس الظحك هو الرظا

4
00:01:02.100 --> 00:01:27.800
كما يقوله انهم يفسرون الرضا بشيء اخر. فالمقصود هذا فيه اثبات الضحك لله جل وعلا. وهو ضحك يليق بعظمته وجلاله ليس كضاحك المخلوق تعالى وتقدس كسائر الصفات الصفات خصائص تخص لا يشاركها في المخلوق. كما ان رب العالمين جل وعلا لا يشارك المخلوق

5
00:01:27.800 --> 00:01:52.850
في صفاته اه صفة المخلوق تخصه انه المخلوق نفسه لا يشارك الاخر ولكنه يشابهه يشابه الاخر  الله جل وعلا يضحك والضحك صفة كمال الذي يضحك اكمل ممن لا يضحك فهو من صفات الكمال

6
00:01:53.450 --> 00:02:12.000
ولهذا استدل الاعرابي قال لا نعدم من رب خيرا اذا ظحك ان الظحك انه دليل على الرظا انه سوف يعطينا الخير جاء في اكثر الروايات في كثير من روايات هذا الحديث

7
00:02:12.350 --> 00:02:33.461
وقرب خيره وهو خطأ قرب غيره يعني قرب تغييره لكم تغيير حالكم من حال الى اخرى نعم احسن الله اليكم وقال قلت اويضحك الرب عز وجل؟ قال نعم. قلت لن نعدم من رب يضحك خيرا. نعم