1
00:00:00.200 --> 00:00:22.050
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد فما زال الحديث اولى قصة المقداد

2
00:00:22.400 --> 00:00:41.200
رضي الله عنه الذي كان له مع النبي صلى الله عليه وسلم شأنا فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا التأسي بهؤلاء ومحبة هؤلاء واسأل الله ان يمن علي وعليكم برضا منه كما رضي على هؤلاء

3
00:00:41.300 --> 00:01:00.900
رضي الله عنهم المقداد رضي الله عنه مازال يحكي القصة اللي حدثت لي مع النبي صلى الله عليه وسلم فكنا اتكلمنا ان المقداد رضي الله عنه الموضوع آآ وصل معه

4
00:01:01.400 --> 00:01:17.550
ان هو شرب نصيب النبي صلى الله عليه وسلم اه المقداد رضي الله عنه زي ما اتكلمنا في اللقاء السابق هو لقاء مسجل موجود ممكن ترجعوا وتسمعوه هو بيحكي قصة حدثت لي

5
00:01:17.750 --> 00:01:37.050
اه مع النبي صلى الله عليه وسلم يقول اقبلت انا وصاحبان لي وقد ذهبت اسماعنا وابصارنا من الجهد فجعلنا نعرض انفسنا على اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. فليس احد منهم يقبلنا

6
00:01:37.400 --> 00:01:55.200
يعني بيقول احنا كنا تعبانين قوي قوي قوي وكنا حاسين بالتعب وحاسين بالارهاق فبدأنا يعني نحاول بقدر الامكان ان احنا نعرض انفسنا على اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. يعني نحاول كده ايه قاعدين كده واحد بيقول لك فلان بيلمح فلان

7
00:01:55.350 --> 00:02:08.950
بيحاول يقرب فلان شكله عاوز حاجة فهما حاولوا يقربوا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اي حد من الصحابة معدي بقى يحاولوا يحتكوا به كده آآ تؤمر اي خدمة يسأله سؤال مش عارف ايه

8
00:02:08.950 --> 00:02:25.400
يقول فاتينا النبي صلى الله عليه وسلم فانطلق بنا الى اهله. على طول انت مهم قوي تكون عارف اللي قدامك ده بتقرا عينيه في ناس كده سبحان الله عندهم الفراسة ديت عندهم التوسم ده متوسمين

9
00:02:25.550 --> 00:02:39.700
يلقطك على طول يشوفك انت بتفكر في ايه؟ نفسك في ايه ولزلك وده كان خلق نبوي موجود في بيت النبي صلى الله عليه وسلم. هو يقول لها انا عارف ان امتى بتكوني فاضية عني يا عائشة وامتى بتكوني ايه؟ مش راضية عني

10
00:02:40.450 --> 00:02:54.250
فبيفهمها من الكلام صلى الله عليه وسلم لما بتكوني راضية عني بتقولي لا ورب محمد اي كلام كده تقولي ايه؟ تذكري اسمي. اما تكوني زعلانة تقولي لا ورب ابراهيم. بتحلفي بايه؟ فالنبي صلى الله عليه وسلم ايه

11
00:02:54.300 --> 00:03:13.550
التقط هذه الاشارة وهذه التنميحة وهي برضو كانت تقول فنظرت الى النبي صلى الله عليه وسلم فرأيت في عينه انه لا يكره اني انتصر يعني يعني بينها وبين زينب شيء فهي احبت ترد على زينب فبصت في عين النبي صلى الله عليه وسلم الاول

12
00:03:13.800 --> 00:03:29.950
فعرفت على طول ان النبي صلى الله عليه وسلم لا يكره انها تنتصر ففعلا احيانا يكون الضيوف عندنا في البيت وماما يا عيني تعمل كل التلميحات وكل الاشارات وكل ما لز وطاب

13
00:03:30.150 --> 00:03:47.900
والوالد برضه يعمل كل الاشارات ويشغل الاشارة اليمين والشمال والاحمر والاصفر والاخضر ان صاحبنا او صاحبتنا تفهم. ما فيش خالص ودي لها اسباب كتيرة جدا منها ان احنا ما بنعلمش وندرب الاولاد على هذه الالتقاطات

14
00:03:48.150 --> 00:04:01.750
يعني الضيوف موجودين دلوقتي في البيت الوالد يقول للابن ايه شوف شوف مامتك عاوزة ايه يا محمد يا عسل لا لو مامتي مش عاوزاني يا ابي. مامتي ما نادتش. طب شفها كده يمكن يمكن تكون محتاجاك

15
00:04:02.000 --> 00:04:13.450
لا لا انا عارف ان هي مش محتاجاني طيب ادخل كده لاختك قول لها شوف ماما كده لو عاوزة ايه فانا عارف ان اختي نايمة على فكرة طيب شف مامتك بدل ما انا اوديك تشوفها

16
00:04:13.700 --> 00:04:27.000
فاحياثا بيضطر احيانا كده ايه تلاقي الناس سبحان الله عارفين كده لما تبقى انت قاعد في محفل خاصة في الرؤية الشرعية والكلام ده وكل الناس فهمت منيحة الا انت كله قاعد عمال يغمز لك قم بقى

17
00:04:27.300 --> 00:04:42.650
والسلام بقى لو الخالة اللي موجودة والايه والغمزة بتاعة الخالة او الخال يعني. بيبقى كل العالم شافها اللي هي. بتقول لا ما حدش خد باله يعني فالخلاصة ان الواحد يكون عنده اه مفهوم التلميح ده يعني

18
00:04:43.000 --> 00:05:03.050
القصة دي بسيطة وممكن الواحد يعني يحس ان هي حاجة عفوية. بس صدقوني يا جماعة اللي بقوله ده يستفاد منه جدا في مهارات الحياة في حاجات كتير جدا ممكن تتلقط بحاجة زي كده. واحد بيسألك سؤال بيستشيرك في حاجة. فانت على طول التقطت كده شيء هو لمح به. خليك زكي

19
00:05:03.050 --> 00:05:13.850
خليك المعي فهنا النبي صلى الله عليه وسلم هم بيتعرضوا له النبي فهم على طول. هم اللي عاوزين سؤال ولا عاوزين حاجة. زي ما ابو هريرة برضه في يوم من الايام عمل الكلام ده

20
00:05:13.900 --> 00:05:30.100
يقول فاتينا النبي صلى الله عليه وسلم فانطلق بنا الى اهله فاذا سلاسة اعمد فقال النبي صلى الله عليه وسلم احتلبوا هذا اللبن بيننا. اللبن ده يكون بينا احنا التلاتة يعني

21
00:05:30.650 --> 00:05:50.650
وده يشير ان كان في مكان اللي بهؤلاء. وجميل ان يكون في مكان للضيوف يا جماعة وهزه العادة ما زالت موجودة عند الكثير من بلاد الخليج نسأل الله ان يوسع في دورنا وفي بيوتنا. جميل الانسان اللي ربنا رزقه

22
00:05:50.850 --> 00:06:05.200
بيت ان هو هو بيصمم البيت وده بيفرق حتى في المهندسين المهندس اللي بيكون عنده اسر وعنده تراس اسلامي وعايش على الاسر وهو بيقترح على الناس يقول لهم انتم هنا ممكن يبقى الضيوف لهم باب معين

23
00:06:05.600 --> 00:06:21.200
ولهم حمامهم الخاص لهم اسلوب يعني حياة مستقلة تماما ليه؟ لان لو الضيوف جم حتى وما فيش حد يستقبلهم من الرجال فممكن يدخلوا المكان ده ويكون سهل جدا بعد كده حافظ على حرمة البيت

24
00:06:21.200 --> 00:06:36.400
تحافز على اكرام الضيف ابنك يقعد معهم ان حتى لو في عامل او حاجة يضيقهم لغاية ما انت تيجي فده مهم جدا مهم جدا ان البيت ياخد راحته ان الزوجة والاولاد وان الاسرة تبقى بتتحرك براحتها خالص

25
00:06:36.450 --> 00:06:54.650
النهاردة للاسف اما بييجوا ضيوف خلاص تحس ان هم دخلوا السرداب بقى خلاص ممنوع الصوت ممنوع مش عارف ايه طب لو طفل رضيع بيعيط هتعمل ايه  والستارة لو اتحركت آآ هيكشف حاجة وبعدين الناس تقعد ازاي يعني ملفات كبيرة جدا يعني

26
00:06:54.700 --> 00:07:17.450
ومعقدة سببها ايه؟ سببها ان حاجة بسيطة زي ديت سبحان الله ممكن نفتقدها يعني. فالواحد لما بيكون عنده البعد الرسالي ده في العمل بتاعه بيأسر بعد كده وهي بس هي حاجة احنا ورثناها كابر عن كابر يعني لكن لو انتبهنا هتلاقي زي ما احنا دلوقتي ورسنا اوضة اوضة

27
00:07:17.450 --> 00:07:43.550
السفرة والنيش واوضة الصدود للضيوف والكلام ده اه يعني ما زال كتير في القرى وانا يعني بيت الوالد ايام ما كان يعني قديم قبل يعني حوالي خمسة وعشرين سنة كان الغرفة بتاعة الصالون اللي هي الضيوف لها باب خارجي ولها استقلال تام

28
00:07:43.600 --> 00:08:06.050
مختلف تماما وبيسموها اوضة الجلوس فديت كانت موجودة آآ لما كان في عادة معينة. طيب احنا النهاردة انا كمسلم مهندس بصمم آآ سواء آآ معماري او مصمم مدني لازم انا يكون عندي رؤية للموضوع ده واقنع بيها العميل لعله يستجيب زي ما اتكلمنا قبل كده

29
00:08:06.200 --> 00:08:20.500
في رؤية المصلى لما بتكون عندك مصلى انت عملت مكان للنيش ما تعمل مكان للمصلى عملت مكان لحاجات انت عارف ان هي لا تسمن ولا تغني من اي شيء فاعمل مكان لمصلى البيت يكون فيه انس كده

30
00:08:20.550 --> 00:08:37.950
واللي منكم عمل المصلى دي ما شاء الله يعني استفاد جدا يعني آآ فالهدف ان آآ مهما كانت المساحة صغيرة مهما كانت المساحة صغيرة العقل الواعي والقلب المتسع يقدر يحط فيها حاجات كتير يعني

31
00:08:38.550 --> 00:09:00.750
فحتى في بيوت بيوت الاندلس آآ المسلمين كانوا يعملوا ايه؟ يخلوا فيه في وسط البيت حتى في العماير اللي بتتبني. النهاردة بيعملوا مساقط من الناحية الهندسية لازم يبقى في تهوية ولازم المسقط النهاردة لما تيجي تعمل المسقط وتفكر فيه كده مسقط يمين ومسقط شمال. طب انت النهاردة لو عملت متسع في وسط البيت

32
00:09:00.850 --> 00:09:17.400
وان ست مكان ما يعادل كده مسلا غرفة او غرفتين او زي الصالة كده في وسط البيت لو سبت المكان ده في وسط العمارة تبقى بتغزي الاضاءة على كل الشقق بتغزي الشمس الهوا التهوية وكل حاجة

33
00:09:17.600 --> 00:09:28.850
وهي هي فكرة المصائط لكن بيت اسلامي بقى ان ولادك يخشوا المكان بيلعبوا النساء ياخدوا راحتهم في المكان ده ياخدوا راحتهم في الكلام في النقاش في اللبس في حاجات كتيرة قوي يعني

34
00:09:29.050 --> 00:09:44.450
وده ما زال موجود في بيوت كتير جدا في بلاد المغرب وسوريا. نسأل الله ان يرفع عن بلاد المسلمين الكرب فهنا النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم انتم هتقعدوا هنا وتحتربوا من هذه اللبن

35
00:09:45.500 --> 00:10:00.100
فكان يحتلمه في شرب كل انسان منه نصيبه وهو بيقول وكنا نرفع للنبي صلى الله عليه وسلم النصيب بتاعه. كان النبي بيتأخر شوية فكان آآ يذهب الى الانصار. ويأتي الينا

36
00:10:00.300 --> 00:10:14.250
آآ بالليل. فيجيء من الليل فيسلم تسليما لا يوقد نائما ويسمع اليقظان. اتكلمنا عن الكلام ده وشرحناه بما فيه الكفاية قال ثم يأتي المسجد فيصلي صلى الله عليه وسلم تحية المسجد

37
00:10:14.350 --> 00:10:36.900
ثم يأتي شرابه في شرب صلى الله عليه وسلم فاتاني الشيطان ذات ليلة وقد شربت نصيبي فقال محمد ياتي الانصار فيتحفونه ويصيب عندهم ما به حاجة الى هذه الجرعة الشيطان جه قال له بقول لك ايه؟ يا مقداد انت راجل يعني واعي ومشغل دماغك كده وخليك فاهم

38
00:10:37.350 --> 00:10:51.800
محمد بيروح للانصار واكيد يعني الانصار دول اهل كرم يعني ده اسمهم انصار يعني ده اواوكم فبيروح لهم فبيتحفوه واكيد بيشرب عندهم وبتاع يعني هو جت على شوربة اللبن دي هو مستنيها

39
00:10:52.100 --> 00:11:10.000
فالنصيب بتاع محمد ده هو مش محتاجه فاتيتها فشربتها انتم ملاحزين ان في الجملة ديت مش هو زكر المقداد ان الشيطان قال له اشربها هل الشيطان قال له اشربها انتم حاسين دلوقتي ان الشيطان قال له اشربها

40
00:11:10.300 --> 00:11:23.950
الشيطان رسمي ظاهرا ما قللوش يشربها. الشيطان كل اللي فيها ادوية ان هو بيروح وهو ما لوش في يعني يعني هي جت على دي هو الشيطان بيفتح لك السكة دايما افهمها كده

41
00:11:24.600 --> 00:11:38.950
الشيطان بيديك الضوء الاخضر. لكن انت اللي بتعدي خلي بالك فاوعى في يوم من الايام تفتكر ان اه ده هو شيطان لأ هو الشيطان شوفوا حتى يوم القيامة في الخطبة المشهورة. اسأل الله سبحانه شف الخطبة الوحيدة اللي يعني انك تدعي ان ربنا ايه؟ لا

42
00:11:38.950 --> 00:11:54.800
فلك من الحاضرين اياها قبة الشيطان في النار. وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم لكن خلي بالكم يا جماعة عشان ما حدش كل شوية لانه ماسك في وما كان لي عليكم من سلطان

43
00:11:54.950 --> 00:12:11.550
الا ان دعوتكم انا بس بقول لك ايه فاستجبتم على طول لي. فالسرعة فالسرعة ده انا كنت بقول لك ما تبص بصة لقيتها بتتفرج على المقطع كله انا بقول لك بص بصة او تقعد ساعة

44
00:12:11.800 --> 00:12:32.100
بس طولت قوي او قلت لك رن عليها شوفها لو هي صاحية بزكرها بصلاة الفجر انت خدت نص ساعة ده انت شرحت فقه السنة. وقعدت ساعة تتكلم فهو الشيطان بيجيلك يا دوب بس يخدش الكارت انت اللي بتشحن بقى خلاص الرقم ظهر تروح واخده وشاحنه

45
00:12:32.500 --> 00:12:48.250
فهو الشيطان قال له ايه قال له انت مش واخد بالك يعني من الموضوع دوت محمد صلى الله عليه وسلم بياكل ويشرب عند اهله وعند الانصار فانت ايه اللي يخليك

46
00:12:48.650 --> 00:13:09.400
انك لا تأكل وتسيب له نصيبه فسبحان الله فالمتأمل سيجد ان ده خلق دائما موجود الشيطان يستعمله كثيرا حتى يزين لك وهتلاقوه بقى وهو بيتكلم مع ادم الا ان تكون ملكين او تكون من الخادمين

47
00:13:09.650 --> 00:13:24.350
وعلى فكرة انا والله بنصح فقاسمهما اني لك ما من الناصحين فلما ذاق الشجرة انتم خدتوا بالكم هو قال له ايه قال له ما نهاكما؟ ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا. لكن قال له كلها

48
00:13:24.500 --> 00:13:35.550
انتم حاسين ان في القصة قال له ايه؟ كل من الشجرة يا ادم لا طبعا الشيطان يقول لك لا انا اقول لك اعمل الغلط لا لا لا عيب برضو. انا برضو عارف ربنا

49
00:13:35.650 --> 00:13:47.650
انا عمري ما اقول لك اعمل غلط الشيطان يلعب في النص الشيطان مش هيجي يقول لك ربنا بيقول لك صلي وانت تقول له تقول له لا. يقول لك بص هو انت مش ملاحظ ان الصلاة اسقطها الله

50
00:13:48.150 --> 00:14:01.750
على المسافر وان المريض له قصر اه ننبهر طب وانت تقريبا تعبان صح؟ انا حاسس انك تعبان بس لكن ما يقولكش يلا اقصر الصلاة واقلب. هو ما يخشش معك في الدايرة دي

51
00:14:02.050 --> 00:14:22.900
هو بيفتح لك الطريق وبيفتح لك الخط وهنا الشيطان يقول محمد يأتي الانصار فيتحفونه ويصيب عندهم ما به حاجة الى هذه الجرعة او هذه الجرعة فاتيته فشربتها اول ما فاخذها فاتيتها فشربتها

52
00:14:23.150 --> 00:14:42.950
فلما ان وغلت في بطني وعلمت انه ليس اليها سبيل. خلاص دخلت جوة ندمني الشيطان. قال ياه انت شربتها انت ايه يا اخي حد يشرب حاجة النبي هو انا قلت لك اشرب

53
00:14:43.300 --> 00:15:03.200
انا بقول لك هو اكيد مش محتاجها انت ايه اللي خلاك تستعجل وتاخدها انت يمكن اقول لك نتصدق بها الفقراء انت كده على طول هو ما فيش خالص فين وفين وفين وفين وفين وفين وفين وفين وفين

54
00:15:03.550 --> 00:15:21.000
ويمسكك بقى ياخدك على الطريق الاقليمي كله. بس مش اقليمي بقى. طريق جلد الزات انت مش اخت. انت لو كنت اخت كنت عملت كده. هي في حد يعمل كده؟ لا انا ما عدتش آآ ما عدتش هوسوس لك. انت عديتيني. لا لو سمحتي ابعدي يعني انت

55
00:15:21.000 --> 00:15:40.300
اصلا ممكن انت اللي بتوسوسي لي كده سبحان الله! فيبدأ يبهدل الدماغ ويبهدل القلب ويحبطك ويقنطك ويبهدلك ويمسكك في الحتة دي. ولزلك يا جماعة دايما العاصي ما تسيبوش لنفسه لان بيكون نفسه والشيطان

56
00:15:40.550 --> 00:15:59.000
ويستلمه بقى وخاصة لو هو كان من اهل الرحمن ومن اهل الطاعة بيتفرتك بقى وبيتبهدل ليه؟ لان خلا بنفسه والشيطان يستلم قال ندمني الشيطان قال ويحك وطبعا مش الندم توبة؟ اه بس ده ندم تاني

57
00:15:59.350 --> 00:16:20.950
الندم توبة اه بس ده مش ندم التوبة ده ندم التأنيب واعباء وزلك يا جماعة التأنيب النهاية على عمال تأنب نفسك وادى انك تجلد زاتك مش هي دي التوبة التوبة ندم دافع. لا ندم مانع

58
00:16:21.650 --> 00:16:42.950
لان في ناس ندم ندمه يقعده عن العمل ولا يرى الامل وفيه ناس الندم بتاعته يزيده في العمل ويتمسك بالامل. ده الندم المحمود الندم المحمود انك تقولي انا وقعت لكن ان شاء الله ارجو ان تبدل سيئاتي حسنة

59
00:16:43.400 --> 00:16:59.950
انا وقعت لكن ارجو ان يكون هذا الذنب هذا الذنب المثاب. يعني ايه ذنب مصاب؟ يعني هذا الذنب دفعني ان انا ايه اعيد تاني واعمل بحياتي من اول وجديد واجدد تاني الاوبة والتوبة وتجديد الايمان

60
00:17:00.550 --> 00:17:19.300
فالمعنى ده مهم قوي ان الانسان يكون مستحضره لان لو لم تزنبوا لذهب الله بكم. واتى بقوم يزنبون ثم يستغفرون فيغفر الله سبحانه وتعالى لهم هذه ليست دعوة للاستمرار في الذنوب. ولكن هي دعوة لترك القنوت

61
00:17:19.700 --> 00:17:43.000
قال ندمني الشيطان. قال ويحك ما صنعت ما صنعت اشربت شراب محمد يا انت شربت شراب النبي دي اخرها انت حاجة صعبة قوي انت حاجة مؤزي قوي. واسبق المقداد وصحابي وفي الجامع وجنب بيته ايه ما فيش خالص

62
00:17:43.600 --> 00:18:04.650
فيجيء فلا يجده. كده هييجي محمد ما يلاقهوش. اه فيدعو عليك فتهلك فتذهب دنياك واخرتك وبدأ بقى يستلمه بقى. قال له هو هييجي دلوقتي خلي بالك هيجي دلوقتي. يعمل ايه؟ هيدعي عليك. ما هو انت اللي زيك ما ينفعش. خلاص انت بقيت وحش قوي وحش قوي

63
00:18:05.000 --> 00:18:22.650
ده في حد هيقبلك ولا الناس الكويسة هتقبلك خلاص حتى لو كان الحلو ده اسمه السراج المنير حتى لو كان الرحمة المهداة حتى اللي هو ما خرج منه اي كلمة غليظة. ومع زلك هيدعي عليك لانك انت عملت حاجة مؤزية جدا. ايه ده! تاخد حاجة النبي

64
00:18:22.750 --> 00:18:45.750
ايه يا عم فسبحان الله! ويستلموا بقى الشيطان ويفرتكوا في الحتة دي يدعو عليك فتهلك فتهلك فتذهب دنياك واخرتك فبدأ يعني ييأسه من الصالحين ويسبته من اهل الخير ودي بالمناسبة برضو من ضمن الحجج اللي الشيطان بيعملها

65
00:18:45.800 --> 00:19:05.500
وكل الناس الا من رحم ربنا بيعمل الغلط. طيب اول حل ايه؟ الشيطان يقول له ايه؟ بص خلينا نتفق انت لو كنت انسان محترم ما كنتش عملت الغلط ده فانت تروح حاسس راسك وتقول له اه فعلا انا مش محترم. وبناء عليه في واحد مش محترم يقعد مع الناس المحترمة

66
00:19:05.650 --> 00:19:19.500
فانت هتروحي تقول ايه الطبيعي يعني وانت بتتناقش مع نفسك؟ لا طبعا فيقول لك بما ان اللأه طبعا اه اول حاجة نعملها سيب حلقة المسجد ما هو خلينا بقى عشان نبقى محترمين عشان ما نلوثش الناس دي

67
00:19:19.750 --> 00:19:36.000
ده لعل الله يخسف بهم بوجودك فاول حاجة نسيب الصالحين. ليه ما انت بقى بص اصل انت طول ما انت وسطيهم الشيطان هيضحك عليك بقى ويقول لك سيدنا الشيخ والشيخ راح والشيخ جاي وتضحك على نفسك. انت لا شيخ ولا ما شيخش. انت انسان

68
00:19:36.000 --> 00:19:56.850
خلاص شيخت وانسان كبرت وخلاص بقيت بتهيص هيبقى اول حاجة نعملها ونستهدى بالله كده اه نصنع بيئة ايمان خاصة بنا اسمها بيئة العصاة التائبين بيت النادمين خلاص مش عاوزين نبقى مخلصين اه عايزين نفوق بقى

69
00:19:57.250 --> 00:20:16.100
من فوق بقى من اللي فات طب وبالنسبة للحلقة حلقة قرآن انا بقول لك حلقة الجمع مش احنا مش هنصلي الجمعة في المسجد اللي فيه الاخوة يقول لي حلقة المسجد انت انت جبلة ما بتفهمش. انت مش مستوعب انت عملت ايه؟ انت برضو لسه هتدنك تتمحك في الصالحين. عشان الناس تشوفك وتشوف سيدنا

70
00:20:16.100 --> 00:20:28.600
يعني دي حاجة صعبة قوي انت فعلا شكلك مش عاوز تتوب انت فعلا لو صادق كنت وقفت مع نفسك. بس انت شاطر واضح انك مش عاوز تقف مع نفسك ويستلمه في الطريق ده

71
00:20:29.300 --> 00:20:41.750
يبقى اول حاجة على قد ما استقالتي ويروح مقدم استقالته منين؟ من امامة الجامع وبعدها من آآ اشراف على الصفحة. طيب ليه اشراف الصفحة ما له؟ اقول لك اصل الصفحة دي نضيفة

72
00:20:41.900 --> 00:20:56.700
وانا مش كويس فما ينفعش واحد مش كويس يمسك صفحة نضيفة والناس بقى والله اتاسرنا جدا بك وما شاء الله البوست ده جميل. وهتخدع يبدأ الشيطان ياخده واحدة واحدة. واحدة وعلى فكرة في الوقت ده بيعمل طاعات رهيبة

73
00:20:56.950 --> 00:21:10.000
يعني ممكن يروح يلاقي نفسه كده خلص البقرة وال عمران في قعدة وتصدق بالف جنيه. ليه؟ لان الشيطان عاوز يغريه ان القرار ده قرار صح مية في المية وبدليل انت شف احنا اما بعدنا

74
00:21:10.150 --> 00:21:26.400
وبدأنا نركز بدأنا نشتغل لكن طول ما احنا وسطيهم هنستخبى فايه اللي يحصل؟ يكمل معه يكمل معه سحبة ورا التانية ولا الرابعة ييجي الشباب يسألوه انت فينك في صلاة الفجر؟ ما تردش

75
00:21:26.450 --> 00:21:36.700
ده ضغطوا علي ده بيتصلوا بي طب بيضغط عليك؟ قل لهم هو انا لازم اصلي عندكم؟ اه حلوة التعبير ده. اقول لهم هو انا لازم اصلي عندكم؟ انا باصلي تحت البيت

76
00:21:36.900 --> 00:21:48.950
قل له كده ما تتكسفش انت يا ابني انت بتابع قل له دخول الدين على فكرة مش لازم يكون من عندكم. انا ممكن اخش الجنة من اي مكان ويبدأ الشيطان يدي له تسهيل كده وتبرير في موضوع ايه

77
00:21:49.400 --> 00:22:08.600
بيستسهل ترك ترك التعاون على البر والتقوى فيبدأ يدي له شبهة. ايه هي الشبهة؟ على فكرة دخول الجنة مش انت الباب الوحيد انا ممكن ادخل الجنة من اي مكان تاني. رغم ان اخونا ده ما قالوش اصلا ولا جابت له سيرة اي عمل ولا اي حاجة يعني

78
00:22:09.000 --> 00:22:26.250
فسبحان الله فالشاهد يعني ان المكنة دي مكنة التبرير بعد التقصير دي بتدمر اذا انه يبرر يضرر. لا لا لا هو يا جماعة النهاردة اما في واحد بيتعب جسديا الدكاترة بيمنعوا عنه الاكسجين

79
00:22:27.400 --> 00:22:49.550
اما في حد بيتعب جسديا الدكاترة بيمنعوا عنه النفس انت البيئة الصالحة النفس اليوم اللي تقول عنه انا هشيلها زي بالزبط ما تشيل الماسك بتاع الاكسجين من على بقك اول ما تسير خلاص الشيطان انفرد به انفرد بك بعد في مناعة ولا في اي حاجة بس جيت لي في الواسع تعال لي بقى

80
00:22:49.800 --> 00:23:04.500
ده انا وقعتك وانت وسطيهم. فما بالك بقى وانت لوحدك! ده انا هاجي لك لمس كتاف بالربش عشان كده يا جماعة شوفوا اخطر ملفين الشيطان يستلمك فيهم بعد المعصية هم الملف الاولاني ان ييأسك

81
00:23:04.900 --> 00:23:21.600
الملف التاني ان يبعدك عن الصلاح. لو خد منك الاتنين دول بس. خلاص بقى انت كده حضرتك رحت في حتة في طريق اللا عودة الا ان يلطف الله بك. وهو الشيطان هنا بدأ كمان بقى ايه؟ يدخله في حتة الوحشة مع اهل الصلاح

82
00:23:21.800 --> 00:23:50.850
فمحمد هنيجي فلا يجده فيدعو عليك فتهلك فتذهب دنياك واخرتك وعلي شملة بيقول انا كنت لاقي اعبي شم متغطي بشملة اذا وضعتها على قدمي خرج رأسي واذا وضعتها على رأس خرج قدمي. يقول والله انا مش عارف اعمل ايه. عارفين هو سبحان الله. وجعل لا يجيئني النوم. النوم خلاص راح يعمل

83
00:23:50.850 --> 00:24:10.450
العمرة قوائم وسبحان الله مهموم ما بينامش الانسان المهموم والقلقان المتوتر ما بيعرفش ينام فيجبها من الناحية دي يجيبه من الناحية دي. يغطي رجله كده الشيطان يروح يقول له ايه؟ آآ موضوع كبير. يحاول يا عيني يغطي رجله يجي له من على مش

84
00:24:10.450 --> 00:24:26.600
هيسيبك وخلاص دخلك في التوتر وادخلك في الاضطراب النفسي دوت وسبحان الله معظم الاضطرابات او كسير بلاش معظم كسير من الاضطرابات سببها يعني سببها هنات في الطريق مع الله سبحانه وتعالى او عدم

85
00:24:26.600 --> 00:24:46.400
عن الله سبحانه وتعالى. اقول كسير ولا ولا اعمم وعلي شملة اذا وضعتها على قدمي خرج رأسي. او اذا وضعتها على رأسي خرج قدماي. وجعل لا يجيئني النوم. النوم خلاص فلت مني. واما صاحباي فناما

86
00:24:46.750 --> 00:25:07.350
دول ناموا بقى ولم يصنعا ما صنعت سبحان الله فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فسلم كما كان يسلم آآ ثم اتى المسجد فصلى آآ فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فسلم

87
00:25:08.750 --> 00:25:31.750
كما كان يسلم ثم اتى المسجد فصلى ثم اتى شرابه فكشف عنه فلم يجد فيه شيئا النبي صلى الله عليه وسلم باع راح للنصيب بتاعه ما لقهوش سبحان الله فرفع رأسه الى السماء. فلما رفع رأسه الى السماء

88
00:25:33.100 --> 00:25:48.250
فقلت الان يدعو علي فامن. شوفوا الشيطان يعمل ايه سبحان الله! واحيانا برضه النفس التي لا تفقه عن الله وعن مراد الله. وقعه فين خلى لك كمان هو اول حاجة اداك لقطة

89
00:25:48.300 --> 00:26:06.450
عن الدعاء عن الصالحين وبعد كده يخليك تترجم اي حاجة في الاطار ده. في الاطار الوحش ده يعني على سبيل المسال انت تعرف ان المشايخ دايما بيلموا تبرعات عشان يغتنمه

90
00:26:07.300 --> 00:26:23.800
ويكونوا ناس اثرياء ويعيشوا كده وعندهم حجة ان هم في الدعوة يعني ولازم برضه يصرف عليهم وكده فيرمي لك الفيروس ده خلاص نبدأ بقى ترجمه في كل حياة اتلعب ان الشيخ ما شاء الله لا قوة الا بالله

91
00:26:24.200 --> 00:26:37.100
الصوت بقى حلو في التسجيلات. مش هقول لك بقى جاب ايه. بس الصوت بقى حلو فتلاقيه بقى درس على الخاص كده ويبعت للي يقول له ماشية معهم. الله اكبر لا فعلا البرنامج بدأ ياسر

92
00:26:37.650 --> 00:26:52.250
تلاقيه مسلا آآ جاب عربية جديدة يقول لك الله اكبر يا اخي برضو سبحان الله الدعوة بتكسب في ناس بتعمل كده لا شك في ناس بتعمل كده نسأل الله ان يسترنا في الدارين

93
00:26:52.550 --> 00:27:09.950
بس شوف بقى ازن الشيطان يدخلك في الحتة دي واوحش حد اللي بيكون الشيطان مستلمه مع الصالحين ان الشيطان يستلمك مع الصالحين. حاجة صعبة اوي اوي. ولزلك كل الدعاة وكل الصالحين الذين يعملون لدين الله لابد

94
00:27:10.300 --> 00:27:30.450
ان يحموا وجاههم ويحموا نفسهم من هذا الباب ويظلوا دايما هم اليد العليا ولا يكون ابدا يد سفلى. دايما هم اليد العليا رفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه فقال فقلت الان

95
00:27:32.150 --> 00:27:54.150
الان يدعو علي فاحب. انا هضيع كده فقال النبي اللهم اطعم من اطعمني واسق من اسقاني نقول له يا رب اطعم من اطعمني واسق من سقاني اول ما سمعت الحديس ده والدعاء ده حصلت بقى مشكلة

96
00:27:54.600 --> 00:28:17.700
التفكير اتقلب عند المقدام والشيطان خسر الخطة كلها لان الدعاء ده عبارة عن ايه؟ النبي صلى الله عليه وسلم يدعو يدعو في المستقبل ان الله سبحانه وتعالى يمن على من يطعم ويسقيني ان الله يطعمه ويسقيه

97
00:28:19.050 --> 00:28:36.600
فدعاء عادي زي ما انت كده تقول ايه اللهم اجبر من يجبرني يا رب استر اللي يسترني يا رب ارزق اللي هيرزقني النهاردة. فانت بتدعي الدعاء ده. ولزلك هزا الدعاء ناس كتير على فكرة

98
00:28:37.450 --> 00:28:48.850
اللي فاهم في السنة اما بيكون قاعد مع حد ويعزموه وبعد ما يخلص الاكل يقول لهم اللهم اطعم من اطعمني واسق من سقاني يعني هو بيقول لك ايه زود الله يكرمك وهات تاني اكل

99
00:28:49.550 --> 00:29:01.650
اديته عصيره كده واكله وبتاع فيروح بعد ما يخلص يقول لك اللهم اطعم من اطعتني واسق من سقاني فانت تفهم ان ده مش دعاء نهاية الطعام. ده دعاء تجلاب طعام

100
00:29:02.400 --> 00:29:17.050
ده اللي فاهم في السنة بيقول الدعاء ده. اللي مش فاهم بقى قوي بيقوله في الاخر كده يعني فمتورطوش انفسكم مع حد فاهم وتقولوا الدعاء ده. فيقول لك هي ايامها؟ انت خالص ما خدتش بالك خالص

101
00:29:17.350 --> 00:29:36.400
فعمدت يقول اول ما النبي صلى الله عليه وسلم قال كده فعمدت الى الشملة فشتدتها شدتها على طول علي واخذت الشفرة. جيت على طول على السكين. ما هو بيدعي النبي صلى الله عليه وسلم. فانطلقت الى الاعنف ايها اسمن. عشان انا

102
00:29:36.400 --> 00:29:56.400
اذبحها للنبي صلى الله عليه وسلم اشوف كده اتخن واحدة واخلص عليها فاذا هي حافلة فاذا هي مليانة لبن وكل الايه؟ الاعنز كن هن احفل كلهن؟ يعني كله كله الايه؟ كله مليان لبن. فعمدت الى اناء لال محمد صلى الله عليه وسلم

103
00:29:56.950 --> 00:30:11.150
شوف هنا كلمة محمد صلى الله عليه وسلم بدأت تبرز كان الاول ايه ان محمد يزهب محمد يدعو الان يدعو لكن هنا صلى الله عليه وسلم بالرحمة هنا انتشرت. وبدأت

104
00:30:11.400 --> 00:30:32.850
يعني تسيطر على قلبك. وطبعا سبحان الله الانسان لما بيكون من جوة صافي الحاجات دي كلها بتزهر بقى لان التوب الابيض بتخدشه اقل ترابا فهما عشان الناس ديت آآ الصحابة دول رضي الله عنهم. دايما هم منطلقين وعلى فكرة دي من علامات المؤمن المؤمن الحي

105
00:30:33.600 --> 00:30:45.950
وهو ماشي في الطريق الى الله بتحصل له هنات وبيقع. وبعدين يروح وفايق كده ايه اللي انا عملته ده؟ انك تقلق منه اللي عنده الجبروت اللي تقلق منه اللي عنده الجبروت ومش همه يقول لك اه هي كده وانا ماشي كده

106
00:30:46.100 --> 00:31:06.150
ده اللي بتخاف عليه لكن اللي ما تخافش عليه قوي ان شاء الله اللي هو فعلا بيتضايق اوي ويحاول يستغفر ويحاول يستدرك وبعدين يقع تاني ويحاول تالت. اللي زي ده ان شاء الله بازن الله سيرجى له

107
00:31:06.550 --> 00:31:24.400
بحسن الختام لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا ما من عبد مؤمن الا وله ذنب يعتاده الفينة بعد الفينة يعتاده الفينة بعد الفينة يعني بيقلع عن الذنب ثم يعاوده. ثم دي يعني للتراخي. يعني بعد شوية ممكن يقع فيه تاني

108
00:31:24.550 --> 00:31:40.750
ويقع فيه احيانا وبعدين يفعله على سبيل العادة المتقطعة يروح عامله ايه؟ ثلاث اربع مرات وبعدين يروح سايبه وفي رواية له ذنب هو مقيم عليه لا يفارقه. دائم الوقوع فيه. وده من باب الغفلة

109
00:31:41.500 --> 00:32:04.000
نسأل الله العفو والعافية حتى يفارق اي الدنيا. وان المؤمن خلق مفتنا توابا نساء اذا ذكر ذكر. فييجي بقى اوقات رمضان دي سلسلة تزكية بالدار الاخرة فيفوق. طيب هو الحديس ده الهدف منه ايه؟ ان ربنا يخبرك عن حالك وانك اصلا ضعيف

110
00:32:04.000 --> 00:32:21.250
خلق الانسان ضعيفا عشان كل مسلم كل مؤمن يعرف انه لا حول لي ولا قوة له الا بالله يحاول بقى انه يجدد التوبة الى الله دايما يتبرأ من حوله. يتبرأ من قوته. يتبرأ من ايه؟ من هذه الاشياء. وطبعا كل واحد بقى له هناته. في واحد

111
00:32:21.250 --> 00:32:39.000
جنته قلبية ودي مدمرة يعني اللي زنبه حتى ظاهر ده في الاخر غير اللي زنبه عقبه وكبر وشايف نفسه وانا صاحب القراءات وانا اللي مفترض اعمل وهم لأ هم يسمعوا كلامي انا يعني الكلكعة بقى اللي في الداخل دي حسد وغل واحتقان

112
00:32:39.150 --> 00:32:55.600
دول مشاكل ضخمة جدا نسأل الله العفو والعافية لان قلوبهم كانت نقية على طول فاء فقال فعمدت الى اناء النبي صلى الله عليه وسلم ما كانوا يطمعون ان يحتلبوا فيه

113
00:32:56.600 --> 00:33:10.800
قال فحلبت فيه حتى علته رغوة وبرضو سبحان الله برضو دي نقطة مهمة جدا هو اللي عمله المقتاد ان هو خلاف ادب اخد الحق بس صح هو مجرد ان هو اخذ حق

114
00:33:11.000 --> 00:33:33.850
مش حقوق لكن مش ارتكب الذنب المرعب يعني او الذنب المخيف ودي برضو من ضمن الحاجات ان احيانا نستفيد منها فايدتين. الفايدة الاولى ان الشيطان بيكبر عندك حاجات يعني في اخت تقول انا وانا بتصدق الناس شافوني ياه على الرياء ويا كزا وانا حاسة ان انا هموت انا مش عارف ايه انا منافقة انا المنافق انا مرتبط مش يسموني مروة

115
00:33:33.850 --> 00:33:51.950
وانا المفترض يسيبوا كلمة مروة ويسموني المنافقة. وتضغط جامد في الملف ده لمجرد دي حاجة عابرة جدا جدا يعني او علت صوتها مسلا وهي بتتكلم مع فدي نقطة ان احنا ننتبه

116
00:33:52.100 --> 00:34:06.900
لها ان ده خطأ اه بس الخطأ ده يتحط في السياق بتاعه طبعا اقصد الخطأ بتاع المقداد. لكن الخطأ ان في حد شافني وانا قصدي وانا بعلي صوتي على حد وبتاع ده خطأ بس مش الخطأ الضخم

117
00:34:08.200 --> 00:34:31.450
الحاجة التانية ان دايما اهدر اه الديانة العليم ان ما بيقبلش ان الاخطاء البسيطة تعدي اه هو غلط اه مش كبير بس انا مش هعديه هحاول بقدر امكاني اصلحه يعني. لكن انا ليه بقول الكلام ده؟ لان عندي اسئلة كتير ونقاشات كتير في ناس يا جماعة تخصصه هو رئيس قسم. رئيس قسم ايه؟ ده فاتح جامعة مفتوحة واونلاين كمان

118
00:34:31.450 --> 00:34:46.850
اسمها جامعة جلد الزات وزات الجد هو سبحان الله استاز ورئيس قسم في هزا الباب. مش وراه الا الموضوع ده الجلد الزات ده عامل زي الحجر الاسود كده. كل شوية يطوف يروح يستلمه

119
00:34:47.150 --> 00:35:01.650
بيطوف ويروح يستلم. ما يعرفش يعيش. هو بيحس ان ده السكر بتاع الشاي. الحياة ما تتزبطش الا بانيه اما يحط عليه سكر الجلد. يقول لك بس الان استمتعت. انا ادخل كده كده انام بقى

120
00:35:02.050 --> 00:35:19.350
وده طبعا له اسباب كتيرة جدا منها طريقة التربية طريقة فهمه عن الدين. طريقة الفهم الاستقامة وطبعا التبريد بقى ان دي نفس دوامة. بصوا يا جماعة اي نفس تلومك النفس اللوامة لا تقعدك ابدا عن العمل

121
00:35:19.500 --> 00:35:42.950
ولا تقطع عنك الامل نفس اللوامة ما بتعملش ده النفس اللوامة لا. النفس اللوامة بتدفعك. فيقول فلما انا انطلقت ولقيت ان ان الاعنز مليانة لبن. عمل ايه بقى فعمدت الى اناء لآل محمد صلى الله عليه وسلم. ما كانوا يطمعون ان يحتلبوا فيه

122
00:35:43.450 --> 00:35:59.900
ما كانوش يحلموا فحلبت فيه حتى علته الرغوة. ودب بركة دعاء رسول الله. اللهم اطعم من اطعمك فجئت الى النبي فقال اشربتم شرابكم الليلة صلى الله عليه وسلم مشغول بمين

123
00:36:00.050 --> 00:36:15.350
من صحابه يسألهم الاول. طب هم عملوا ايه؟ هم شربوا ولا ما شربوش اخبارهم ايه؟ طمنا عليهم. مهم جدا يا جماعة عبودية التفقد دي طبيعي انك تتفقد اخواتك ان تتفقد الناس بتاع لا تغفل عني فاني مكروب

124
00:36:15.550 --> 00:36:35.500
فكرة انك تتفقد كم واحد النهاردة بيصلي التراويح مش شايف زمايله تفقدتهم اتصلت بهم قلت لهم طمنونا انتم فين لو في مصلى النساء وانت بتصلي طمنتي عليهم التفقد ده عبادة مهمة جدا جدا. ناس كتير بتقع بسبب قلة التفقد ديت

125
00:36:36.150 --> 00:36:51.350
فاحنا الانبياء وصلوا ان هم تفقدوا حتى الطير وتفقد الطير وبعدين ما قلش فين الهدهد؟ قال ما لي لا ارى هو انا ليه انا انا المشكلة؟ انا اللي مش شايف

126
00:36:51.600 --> 00:37:08.100
تفقدون احد؟ قالوا نفقد فلان ثم تفقدون احد نفقد فلان ولكني افقد جليبي كم جليبيب في حياتك لا يراه الناس وانت تتفقده لا يفعل هذا الا انسان متصل بالله سبحانه وتعالى

127
00:37:09.200 --> 00:37:30.150
فقال اشربتم شرابكم الليلة قال قلت يا رسول الله اشرب هو ما جاوبش ودي من الزكاء ودي من الزكاء يا جماعة انها تكون زكي ولماح يعني مسلا بيقول لك اشرب ما انا قلت له لا اصل اللي حصل ومش حصل لا لا لا. قال اشرب يا رسول الله

128
00:37:31.000 --> 00:37:46.450
فهو ما جاوبش فالنبي صلى الله عليه وسلم يا جماعة كان رحمة مهداة. اللي قدامك عما تلاقيه قاعد بيفر منك ما ما تخنقش عليه ما تخنقش عليه انت ما جاوبتش على السؤال

129
00:37:46.500 --> 00:38:03.750
انا سؤالي واضح اعيد تاني في بعض الاباء بيخلي السؤال نغمة موبايل وقل طب يا محمد وصل الصوت ووصل السماعة وهات الميكروفون عشان تقريبا والدتك ما سمعتش. نعيد تاني السؤال. اعمل لك صدى صوت له. كان واضح ان حضرتك ما خدتيش بالي. لا

130
00:38:03.750 --> 00:38:20.400
هي خدت بالها وبتقول لك قبلي في شوية يعني ايه مروءة وعدي السؤال فقلت يا رسول الله اشرب فشرب النبي صلى الله عليه وسلم ثم ناولني فقلت يا رسول الله اشرب

131
00:38:20.500 --> 00:38:36.850
فشرب ثم ناولني فلما عرفت ان النبي قد روي واصبت دعوته. خلاص كده ان الدعوة جبتها. هو قال اللهم اطعم من اطعمني واسق من سقاني. كده انا خدت الدعوة. والشيطان كان بيقول لي ايه؟ هيدعي عليك

132
00:38:36.850 --> 00:38:53.500
فهو حط خطة لنفسه وحط مؤشر لو دعا لي يبقى كل الفكرة ديت ايه؟ انتهت وشوفوا يا جماعة برضو الصحابة من الحاجات الجميلة قوي يعني هو قال ايه؟ فندمني الشيطان. جاء الشيطان. قال لي الشيطان

133
00:38:53.550 --> 00:39:05.450
احيانا الانسان لما بيبقى هو بينه وبين نفسه عارف ان فيه خير عنده وان هو الحمد لله مقبل على الطاعة والكلام ده ان هو يدرك ان هو بشر وان الشيطان موجود في المشهد

134
00:39:06.150 --> 00:39:16.150
مش كل شوية تلاقي انا وحشة انا مش عاوز مش انا مش استاهل اعيش انا شيخ مش عارف ايه تيجي تقول لها يلا قدر الله وما شاء فعل واستغفري الله سبحانه وتعالى

135
00:39:16.150 --> 00:39:26.150
تعيزي بالله من الشيطان وطبيعة ان الشيطان برضه انت ما تنسيش ما انت كنت آآ مش واخدة بالك ان في شيطان في المشهد وشيخ الموضوع مش شيطان ما هو الموضوع في انا

136
00:39:26.150 --> 00:39:36.800
انا بقول لحضرتك انا اللي فيا المشكلة انا اللي فيا كزا خلاص والله الشيطان بيديكي درس خلاص هو الشيطان طلع شيخ وطلع علامة فقيه شافعي وانا مش واخد بالي وحضرتك ابليس حاضر له

137
00:39:37.250 --> 00:39:51.600
طب هقول لها ايه؟ فاحيانا بعض الناس بيكون دي طريقة تفكيره مع نفسه فينسى خالص دي مش دعوة انك تطلع نفسك من المشهد لكن دعوة انك ترحمها يا جماعة لن تستطيع ان تصل بدابة الى الله

138
00:39:51.850 --> 00:40:11.000
انت لا ترحمها لازم ترحم الدابة اللي انت راكبها دي عشان تاخدها الى الله سبحانه وتعالى علشان توصلك اه انت غلطتي اه هنتحاسب. خلاص ما فيش نوم النهاردة الا اما نخلص اللي علينا. ما فيش نوم النهاردة الا لما تتصدق بتلاتين وجبة. ما فيش نوم النهاردة الا اما اخلص

139
00:40:11.000 --> 00:40:25.900
بتاعي اه بضغط عليها زي ما بتقول لابنك ما فيش نوم لما تخلص الواجب اللي عليك لكن مش كل شوية ادانك تبكت في ابنك انت فاشل. استشعروا كده لو واحد كده بيصحى كده اسمه الورد اليومي. اول ما يصحى كده يروح داخل على ابنه. قم يا فاشل. يا

140
00:40:25.900 --> 00:40:37.000
بلاش نقوم وعلى فكرة انت بتقوم بطريقة غلط يا فاشل يا فاشل. على فكرة انت بتفتح الحنفية غلط يا فاشل. انت مش عارف ايه انت مهزأ. انت مش كويس. انت مش ناجح

141
00:40:37.000 --> 00:40:47.600
انت مش عارف ايه. مش انا قلت لك انت فاشل. على فكرة حتى صيامك انت فاشل وانت في المطبخ فاشلة وكل حاجة فاشل فاشل فاشل البني ادم ده يا جماعة

142
00:40:47.750 --> 00:41:04.250
هيعرف يعيش في الحياة مش هيعرف يعيش في الحياة. البناء ده ده شيله بقى وحطه انت لو انت ماسك نفسك بقى كل شوية تضربها بالاقلام آآ تديها كلام يوجعها تضرب من تحت الحزام وفوق الحزام ومن كل حتة الطبيعي نفسك دي

143
00:41:04.250 --> 00:41:18.850
خلاص اتدمرت فربنا يلطف بنا. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا يقل احدكم خبثت نفسي بلاش تقول كلمة دي خبثت ديت ما ينفعش. طب ليه يا رسول الله عشان يقول لك يعني ان ما فيش نفس امارة

144
00:41:19.050 --> 00:41:32.950
لا طبعا النبي صلى الله عليه وسلم يشير لمعنى اخر فقلت اشرب يا رسول الله فشربت. فلما عرفت ان النبي قد روي واصبت دعوته ضحكت حتى القيت الى الارض. انا بقى ايه

145
00:41:32.950 --> 00:41:48.700
ايه استمتعت اوي اوي اوي ووقعت على الارض وقال النبي صلى الله عليه وسلم احدى سوءاتك يا مقداد. اه احدى سوءاتك اياه مقداد. عملت ايه؟ احدى سوءاتك دي معناها ايه

146
00:41:48.900 --> 00:42:01.500
احدى سوءاتك دي معناها ايه اما يقول له احدى سوءاتك يا مقداد انت اما كده واحد يقول لك كده احدى سوقاية على فكرة دي احدى سوءاتك انا عارفك اكيد انت عملت اللقطة ديت

147
00:42:01.650 --> 00:42:16.000
انت تستفيد ايه اول ما حد يقول كده بقى ان واضح جدا يا جماعة انه يفهم ان السياق ده ان ان المقداد كان شخصية مرحة وواضح ان الموضوع ده بيتكرر منه كتير

148
00:42:16.500 --> 00:42:33.850
ولزلك من المعاني المهمة جدا تحقق ولا تحقق بلاش التحقيقات الكتير فهو بس حقق بس حاول تفهم وايه اللي حصل لكن التحقيق الكتير ده يعني المهم يعني المهم خد العنوان مش لازم تقرأ كل صفحة يعني

149
00:42:34.400 --> 00:42:51.550
فقال احدى سوءاتك يا مقداد فقلت يا رسول الله كان من امري كزا وكزا وفعلت كزا شوفوا النبي صلى الله عليه وسلم يستمع للقصة ما يقاطعوش وهو قاعد يضحك ويهزر

150
00:42:51.850 --> 00:43:07.050
وتحس دي يا جماعة احنا بشر التوازن النبوي. من شوية كان بيصلي السنة. ومن شوية دخل قال السلام عليكم بصوت واضح. ودلوقتي كان بيشرب اللبن ودلوقتي قاعد بيضحك ويهزر ويسمع قصة كلها هزار

151
00:43:07.200 --> 00:43:19.600
ونقول له يعني احنا فاضيين يعني للقصص ديت طب ما بقول لك ايه ما تراجع كده معي اواخر هود دي ناس عايشة ان ده الدين لا النبي صلى الله عليه وسلم يسمعه

152
00:43:20.350 --> 00:43:35.200
ثم يقول له ما هذه الا رحمة من الله بقول له اللي حصل ده رحمة من الله. مشي يقول له ايه طيب اديك شفت الشيطان بيعمل ايه في الانسان؟ واديك خدت بالك اهو واللي بيتعدي على حقوق غيره واللي بيحصل

153
00:43:35.200 --> 00:43:50.700
ابنك بيقول لك يا ماما انا اتفرجت على حاجة او عملت كزا وبعدين انا وفقت مع نفسي مش عارف ايه مش لازم اول كلمة اه شفت بقى اللي بيكزب شفت اللي بيحصل له؟ شفت وكان ممكن يقع من الدور التاسع وممكن يركب الاسانسير والنور يقطع منه والاسانسير ينزل

154
00:43:50.700 --> 00:44:07.000
وده انه محبوس لمدة ستين سنة جوة وما نعرفش نطلعه. انت ترعبه ليه في طريق العودة طريق العودة ده لازم تقول له هذه رحمة. اللي حصل ده ده رحمة من الله سبحانه وتعالى. بتقول له اهي دي من بركة الله سبحانه وتعالى. اهي ده من بركة القرآن اللي في قلبك

155
00:44:07.550 --> 00:44:24.950
من بركة رحمة الله بك من ستر الله عليك من تسديد الله لك فقال له ما هذه الا رحمة من الله؟ افلا كنت ادمتني فتنوقز صاحبين فيصيبان منهما. طب ما كنت صحتهم بقى بالمرة طالما ايه انا افتكرت ان هم

156
00:44:25.050 --> 00:44:43.600
قلت والذي بعثك بالحق ما ابالي اذا اصبتها واصبتها معك من اصابها من المال. اهم حاجة انا وانت نشرب وخلاص. وواضح كده في رده ان هو كمان بيهزر يعني يعني بيقول له ايه؟ يا رسول الله مين يشرب؟ اهم حاجة انت وانا. احنا نشرب خلاص

157
00:44:44.150 --> 00:44:58.000
فالنبي صلى الله عليه وسلم يقبل منه هذا الامر ويتعامل معاه بهدوء لا يحقق صلى الله عليه وسلم بس شوفوا يا جماعة اسر الكلمة الطيبة عملت فيه ايه لما وقع في خطأ او تقصير

158
00:44:58.200 --> 00:45:11.800
احوج الناس يا جماعة محتاج للرفق حتى لو كان صحابي محتاج انك ترفق به وشوفوا النبي صلى الله عليه وسلم لا غضب ولا اي حاجة بل بالعكس قال له خلاص انت فهمت الدرس كويس فلا داعي لللوم

159
00:45:11.950 --> 00:45:31.950
ولا داعي لاستذكار الاخطاء ولا داعي ان ان نظل ان ايه نبتت فيهم يوم واتنين وتلاتة ونكتب على الجروب وشوفي يا تخيل يا خالته ولازم لعمته تعرف لأ عمته عمته لازم تحضر المجلس ده ده مين هيصدر الحكم؟ ده عمته دي العمدة هي لازم تتكلم في الموضوع

160
00:45:32.000 --> 00:45:49.700
فشوفوا سبحان الله ما هذه الا رحمة. كلمات لوحدها درس تحتاج انك تتكلم فيها سنة وتغافل شديد جدا. وآآ في عز الوقت ده مركز صلى الله عليه وسلم. ما زال يتفقد يقول له طيب ما كناش صحيناهم معنا

161
00:45:49.700 --> 00:46:01.850
لا ينسى الباقين صلى الله عليه وسلم فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا واياكم. فلو تصورنا ما مر بهم مقداد مع النفس. وشفنا كده الموضوع مشي ازاي؟ هنلاقيها تلات مراحل

162
00:46:03.250 --> 00:46:22.150
مرحلة حملته على الوقوع في الخطأ سم مرحلة تأنيب النفس واللوك ثم مرحلة اصلاح النفس والتهذيب مع وجود الدعم الحقيقي تتضاعف قوة المسلم نحو اصلاح زاته. لو لقى الدعم ممكن بقى يقبل على المرحلة التالتة دي بقوة

163
00:46:22.250 --> 00:46:37.650
لكن هو شايف في عينك انك ما زلت تعامله بالعاصي وشايف في تلميحاتك اه عاوزين بقى نقفل الموبايل الساعة حداشر بقى عشان ايه ما الواحد ما يسرحش هو شايف ان ما فيش دعم خالص

164
00:46:37.850 --> 00:46:55.650
شايف ان في تبكيت في ضرب ضرب فايه اللي بيحصل فالطبيعي الانسان بيبصف. يا جماعة انت حكم ولا مصلح؟ ايهما تفضل ان تكون؟ النبي صلى الله عليه وسلم في الموقف ده هو مصلح وليس حكما

165
00:46:56.350 --> 00:47:10.150
وده اللي لازم الامهات والاباء والشباب يفهموه كويس جدا. احنا يا جماعة مصلحين قبل ما نكون حكام اما واحد يستفتيك بقى ويستشيرك خليك تبقى حكم ماشي يا سيدي لكن انت دلوقتي انت مصلح

166
00:47:10.900 --> 00:47:30.450
فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم ويوفقنا واياكم لما فيه خير ويفتح علي وعليكم. جزاكم الله خيرا. وانطلقوا الى مطابخكم مأجورين ان شاء الله ذهب المخطئون بالاجر كله فهنيئا لكم انكم تاخدوا الاجر يعني. جزاكم الله خيرا