يا اخواني يا اخواني صلاح الدين الذي تتكلمون عنه هذا لم يستطع ان يحيي الامة الا بعد ان نفخ في الامة رح الجهاد قبله. انا ما يهمنيش صلاح الدين قد ما يهمني اللي قبله
زي ما قلت لحضراتكم انه صلاح الدين في قبله ناس. واحد مش مشهورين قوي بس بيقولوا عليهم الايام دي يقول لك في واحد اسمه نور الدين محمود وواحد اسمه مين؟ مين دول
هم دول بفضله ينفخه معنى الايمان فكان صلاح الدين نبتا من نبتهم. يا سلام! نبت! احنا فرحانين براس الحربة رقم عشرة في الفريق اللي بيحط اجوان انما الذي صنع له الالعاب. انتم عارفين لما تتكلم النهاردة عن واحد اسمه يوسف ابن تاشفين. يوسف ابن تاشفين ده
ادى الى انه دولة الاسلام في الاندلس كانت سحقت وانتهت هذا المقاتل المجاهد يوسف ابن تاشفين هذا خد الجموع وجاي من موريتانيا وسيراليون وساحل العاج السنغال الغرب الافريقي. وطلع لحد ما المغرب ومضيق جبل طارق وعبر الى
اوروبا وقاتل الصليبيين حتى انتصر عليهم واعاد دولة الاسلام قرون طويلة هناك. لولا هذا الرجل ومن معه اهو لولا هذا الجيش اللي هو كان اسمه دولة المرابطين لولا هذا الجيش
كانت دولة الاسلام في اوروبا ما قعدتش القرون اللي استمرت فيها دي كلها طب والله ده شيء عزيم جدا دولة المرابطين ما تيجي نحتفل بها. ما تيجوا نحتفل لأ. لأ مش هحتفل به
مع انه مجاهد وان شاء الله له اجر عظيم ولا ولا اقلل انا ما اقصدش انا بس واعبر عن المعنى. لكن يوسف ابن تاشفين ده نبتة رواها راجل شيخ بجلابية وطقية من تونس
من تونس تونس التي يسومونها اليوم يجرعونها العلمانية والشعب التونسي مسلم يحب الاسلام ويأبى هذا الكيد موجود ضده هناك والمنع من من الشرع هذا الشيخ ينزل من من تونس ينزل يعلم الناس المسلمين ويقعد كده عند شجرة ويجيب بقرتين ولا تلاتة ويقعدوا
يربوا ابقار ويقعدوا عند الاشجار ويتعلموا القرآن حتى اوجد لبنة المسلمة. فضل يعلمهم ويربيهم ويكبروا حتى اذا ما اصبح منه واحد من الجموع اسمه يوسف ابن تاشفين هو الذي انقذ الاسلام في اوروبا
انا ابى على العقل الاسلامي ان يفكر في الاعجاب بيوسف ابن تشفين ولا يرى الصنايعي الذي يصنع هذا. النهاردة الاخوة في فلسطين ايوم ربنا يكرمهم ويتقبل منا ومنهم بالمئات والالاف والعشرات يرفعون كذا وكذا وكذا من وسائل الجهاد والقتال
لكن لم ينسوا وهذا هو سر لرشدهم اليوم. انه كان هناك واحد زمان من سبعين تمانين سنة شيخ بجلابية وطقية اسمه آآ عزالدين القسام كان بيعلمهم القرآن والسنة ويربي فيهم روح الايمان ونخوته ما كانش يعرف انه بعد سبعين تمانين سنة الشيخ
ده ما كانش يعرف انه هيبقى صواريخ. هيبقى كتائب ما كنش يعرف انه في يوم من الايام هيتحول الى صواريخ وتصبح صواريخ القصة تام وكتائب القسام وانما كان يربي هذا وغيره وغيره وغيره وغيره
فيا اخوة اوعوا تتصوروا ان نصرا لايها الذين ندعي نحن ندعي نحن نتمنى على الله الامانية واذكروا ان امة كاملة امة كاملة فزعت فزعت الى نبيها ضجوا اليه. راحت الامة
الم تر الى الملأ من بني اسرائيل من بعد موسى اذ قالوا لنبي لهم يا حضرة النبي يا حضرة النبي احنا ظلمنا واخرجنا من ديارنا واموالنا واولادنا وبيوتنا عايزين نقاتل وننصر دينا ونعود لعزتنا
كل اللي مطلوب ان ربنا يبعت لنا صلاح الدين مرة تانية. مش بيقولوا كده يبعت لنا صلاح الدين مرة اخرى. فقط ده كل اللي احنا طالبينه ارسل ما لنا ملكا ينظم صفوفنا نريد قائد عايزين القدوة عايزين يا سلام على زينة الكذابين
وهما بما انهم في الوقت ده هم فاهمين انهم صادقين. هم ما كانوش هم متصورين انهم صادقين فعلا. ولذلك هو قال لهم قال لهم هل عسيتم ان فعليكم القتال الا تقاتلوا في احتمال
قالوا له مستحيل انت بتتكلم عن ايه كتب علينا القتال ولا نقاتل؟ ازاي ده ده ازاي انت بتتكلم ازاي ده احنا اخرجنا من الديار ومن الاموال ومن الاولاد وانتهكت اعراضنا وو
بس ادينا فرصة افتحوا الحدود وانتم تشوفوا فلما ارسل اليهم الملك اللي هو طالوت كانت النتيجة ان الامة بعشرات الافها بمئات الافها تولت تولت بس على دفعات. اول اختبار شال تسعين في المية من الامة تاني اختبار شال تمانية في المية من العشرة اللي فاضلين. لأ لحد ما
فضل تلتمية وتلتاشر واحد من الامة بحالها الكاملة مين دول اين هم هذه بقية الله في امتنا؟ ودول موجودين وانا شخصيا اشعر بقلبي ليس عندي دليل على ذلك. عشان بس يبقى واضح ها
انا بحب المسائل دي لكن لا دليل عليها لا لا استطيع ان اقول للناس بشيء لكن اشعرها اشعرها ولا دليل عليه. لا وقالها كثير من من مشايخنا لا يخلو جيل من اجيال المسلمين من تلتمية وتلتاشر واحد
هم بقية الله في هذا الجيل لكن اين هم فين هما؟ منهم هؤلاء يتعارفون في المساجد ويتعارفون بالعبادات ويتعارفون في الملمات بس بيتوجدوا الاول يخرجوا في ظلماء الليل بشر المشائين في الظلم الى المساجد بالنور التام يوم القيامة
يقابلوا بعض والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا هيعرفهم ربهم ببعض بس يجاهدوا ويشتغلوا في هذا ولذلك اعجبني كثيرا قول الشاعر كثيرا وهو ينادي بيقول يعني انتو كل يا مسلمين كل ما يحصلكو حاجة تنادوا صلاح الدين تقولوا يا ريت يعني اا مش عارف ايه كده وليس لها صلاة
ولا ولا ابا بكر لها ومش عارف فتنة ولا صلاح الدين لها وما عرفش مين ولا ايه وقاعدين تنادوا تقولوا صلاح الدين تعال قم يا صلاح الدين. اين صلاح الدين؟ اين
فنحن بصلاح الدين فقال يعني يعني كم مرة في العام توقظونه انتم كل ما يطلعوا انا مش متذكر اوله ان هو بيقول ايه بيقول يعني آآ يعني في كل ملمة تنادونه قم يا صلاح الدين قم
كم مرة في العام تذكرونه ثم يقول لهم دعوا صلاح الدين في سباته واحترموا شجونه لانه لو قام حقا بينكم فسوف تقتلونه ايوة ايوة اومال اللي في السجون وفي شعاب الجبال والهاربين مين دول؟ ما هم دول
القائمين بامر لذلك يتصيدون. لذلك ما يصح او ما يليق. لا تتصوروا ان العبرة بصلاح الدين بل العبرة بامة استجابت لصلاح الدين يوم قال لها حي على الفلاح حي على الصلاة حي على القرآن ثم حي
على الجهاد فحيت واحيت هذا هو طريقنا ايها الاخوة. ارجو ان ننتبه اليه