1
00:00:01.850 --> 00:00:18.700
سائل اخر آآ يقول لو ان قريبا من اقربائي اعطاني مبلغا كبيرا اخرجه صدقة وانا على يقين ان طبيعة عمله فيه حرمة او على اقل شبهة ونصحت اكثر من مرة ولم ينتصح

2
00:00:18.800 --> 00:00:41.900
هل اخذ هذا المال واخرجه للصدقة الجواب على هذا ان سبيل حائزي المال الحرام الذي اخذ برضا صاحبه الى التخلص من تبعته ان يتخلص منه بتوجيهه الى المصارف العامة المال اما مسروق

3
00:00:42.000 --> 00:01:11.500
او مغصوب او منهوب لا تبرأ الذمة الا برده الى صاحبه فان عجزت تماما تصدق به لحسابه عجزت ان تودعه في رصيده في الدنيا. اودعه في رصيده في الاخرة المال المسروق او المنصوب او المنهوب. لا تبرأ الذمة فيه الا بالاداء او الابراء. اما ان تؤديه الى صاحبه

4
00:01:11.500 --> 00:01:39.750
او ان يبرئك منه. يعني تأتي تقر له يقول لك خلاص انا سامحتك اما المال الحرام الذي اخذ بعقود فاسدة زي المال الذي اخذ زيادة ربوية اخذ برضا صاحبه او المال الذي اخذته الراقصة او المغنية او الممثلة نتيجة رقصها او غنائها او تمثيله. وكل هذه المناشط محرمة

5
00:01:40.150 --> 00:02:01.250
اذا تابت هذه ماذا تفعل في هذا المال؟ لا نقول لها ردي المال الى من اخذتيه منه. لان الذي بذل المال اخذ مقابله المتعة الحرام استمتع ودفع فلوس فلا نرد له المال فنجمع له بنا العوض والمعوض

6
00:02:01.300 --> 00:02:18.600
انما نقول لها هذا المال لا يطيب اكله مصدره كسب هذا كسب غير مشروع مصدره عمل محرم. تخلصي من هذا المال بتوجيهه الى المصارف العامة. ونبقي لها من هذا المال ما يقيم حياتها

7
00:02:18.600 --> 00:02:33.600
في غير وكس ولا شطط في غير تقطير ولا تبزير. ما هو غير معقول اقول لها بما ان المال كله حرام. تخلصي من المال كله عن مكان تحت الكوبري وخليك املس

8
00:02:34.050 --> 00:02:51.850
نحن بهذا نقطع الطريق على التائبين. نقطع الطريق على الله عز وجل. لا نبقي لها من هذا المال ما يقيم حياتنا في غير وكس ولا شطط في غير تقتيل ولا تبزير في الجملة

9
00:02:52.200 --> 00:03:16.800
استحياء النفوس بالتوبة احب الى الله من بقائها على المعصية والمحادة لله عز وجل التائبون احباب الله ولهذا يقول اهل العلم ان انين المذنبين التائبين احب الى الله من زجل المسبحين المعجبين المدلين

10
00:03:18.050 --> 00:03:49.150
الذي يسبح الله لكن معجب بتسبيحه مدل بتسبيحه على ربه يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ان انين التائبين النادمين احب الى الله من زجل المسبحين المعجبين

11
00:03:49.150 --> 00:04:10.750
المدلين  يبقى المال الحرام الذي اخذ برضا اصحابه لا يلزم رده اليهم كما لا تترك المال الذي اخذته من المص في الربا تتركه للمصرف. المصرف ماذا سيفعل في هذا المال؟ اما يعيد تدويره ويعمل قروض ربوية جديدة

12
00:04:10.800 --> 00:04:32.850
او يوجهه الى مصارف باطلة ضالة تدعو الى النار. فتأخذ هذا المال يا رعاك الله وتوجهه الى المصارف العامة. لكن في نقطة مهمة لابد ان تنصح صاحبه بالانتفاف عن المكاسب المحرمة. لان بعض الناس

13
00:04:33.200 --> 00:04:52.550
يتخلص من المال ده كرشوة ضمير هو مستمر في الحرام زي اللي بيعملوا موائد الرحمن في شهر رمضان تجار المخدرات والراقصات بيعمل موائد رحمن ما شاء الله من هنا ملأ يعني مد البصر

14
00:04:52.800 --> 00:05:04.650
لكن دي رشوة ضمير عشان في النهاية يحس ان هو يعني كده تمام كده انا مية مية. لأ انت مش مية مية ولا حاجة. انت مية مية يوم ان تتوب اولا عن الحرام

15
00:05:04.750 --> 00:05:26.850
فاولا ابدأ بالتوبة ثم تخلص من هذا المال الحرام بتوجيهه الى المصارف العامة. ازا اخزنا هذه دي الاموال من اصحاب المكاسب المحرمة لابد معها وبجوارها ان نقول له اتق الله

16
00:05:27.350 --> 00:05:46.650
وارعوي عن الكسب الحرام. فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل. حاسبوا انفسكم قبل ان زنوا اعمالكم قبل ان توزن عليكم وتزينوا للعرض الاكبر على الله عز وجل

17
00:05:47.000 --> 00:05:59.400
فان السفر طويل وان العقبة كئول وان الناقد بصير. سبحانه. ثم سبحانا يليق به وقبل سبح الجودي والجمل