واذا ادركت الركعة الثانية في صلاة الظهر او ادركت الركعة الاخيرة فسوف يكون بالنسبة لي ثلاث تشهدات. فماذا اقرأ في بالنسبة للاول والثاني والثالث. وفي اي تشهد اقتصر على التحيات فقط دون الصلوات الابراهيمية. جزاكم الله خيرا
التشهد الذي فهذا من اجل المتابعة فقط من اجل المتابعة فقط اما اذا ادركت مع الامام ركعتين وادركت مع الامام ركعتين فانك تعتذر هذا بالنسبة لك هو التشهد الاول. كرروا فيه قراءة التحيات فاذا تم
فيكون بيته مع الامام في هذه الحالة هو التشهد الاول بالنسبة لك لانك ادركت او ركعتين. اما اذا لم تدرك معه الا ركعة فانك لا تجلس بعدها مع الامام من باب المتابعة. ولا تعتبر هذا الجلوس شيئا
فاذا اتيت بالركعة الثانية بعد سلام الامام فانك تجلس في التشهد الاول ثم تقوم وتأتي ببقية صلاته ثم تجلس في التشهد الذي تسلمه بعده فيه جزاكم الله خيرا. ذلكم التشهد الاول الذي جلس فيه مع الامام من اجل المتابعة. ماذا يقول اثناء
يقرأ التحيات يقرأ التحيات ويكررها يونس حتى يكلم الناس جزاكم الله خيرا ان لم يقرأوا في التشهد الاول في الجلسة الاولى والجلسة الثانية يقرأ التشهد الاول ويقرأ في التشهد النبي بدري متابعة نعم التشهد الاول الذي
الذين لزموا المتابعة في معتقد يقرأوا فيه التشهد الاول يكرر السورة. كذلك التشهد الذي الاول يعتبر له بادرة نعم اذا ادركنا الامام ركعتين اقرأ في التشهد الاول بارك الله فيك. اما الثالث فهو كالمعتاد. جزاكم الله خيرا