1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. اذا اذن المؤذن فهل للتاجر ان يبقى في متجره حتى يسمع الاقامة ثم الى المسجد ام تنصحونه بالانصراف من حين الاذان؟ جزاكم الله خيرا. ننصحه بانصراف من حين الاذان ولا يبقى في متجره الى اقامة

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
الصلاة الى ايقاع الى الاقامة لان هذا مدعاة للتأخر وربما تفوته الصلاة وربما يجره ذلك ولو على المدى البعيد تأخر عن صلاة الجماعة. وايضا يقتدي به الناس. يقتدي به الناس اذا رأوه جالسا بعد الاذان في متجره. هذا فيه مفاسد

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
كثيرة فالواجب عليه اذا اذن المؤذن ان يبادر الى الصلاة وان يذهب الى المسجد. وفي تبكيره الى المسجد وجلوسه في المسجد اجور كثيرة احسن وافود واعظم مما يحصل عليه من تجارة الدنيا. لان تجارة الاخرة هي التجارة الرابحة. فاذا كان عندما يجلس في

4
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
من اجل طمع الدنيا فان الله سيعوضه من خير الدنيا والاخرة اكثر مما يتأمل. الله تعالى يقول يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيت. ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون. فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض

5
00:01:20.050 --> 00:01:40.050
من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون. ويقول سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون. ويقول سبحانه وتعالى في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه سبح

6
00:01:40.050 --> 00:02:00.050
له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تقلب فيه القلوب والابصار ليجزيهم الله احسن ما عملوا ويزيدهم من فضله. والله يرزق من يشاء بغير حساب. كان السلف الصالح

7
00:02:00.050 --> 00:02:20.050
يبيعون ويشترون فاذا سمعوا المؤذن وفي يد احدهم الميزان خفضه واقبل على الصلاة. هكذا كان السلف صالح لعلمهم بثواب الله سبحانه وتعالى وعلمهم بما يريده الله سبحانه وتعالى منهم فالواجب اغلاق المحل

8
00:02:20.050 --> 00:02:35.005
المتجر والاقبال على الصلاة من حين يؤذن المؤذن. ويجب على رجال الحسبة ايضا ان يلزموا الناس بذلك. ولا يتركوا احدا يجلس في متجره او في مكتبه او في اعماله بعد الاذان. نعم