يفترض ان انت لما تتصدق تفرح. لما تصلي تفرح. تقول لي افرح ليه؟ ما بلاش بقى الفرح الله يكرمك ده ربنا بيقول ان الله لا يحب الفرحين. لأ ما هوش قصده كده. ده مش ده المقصود اقصد يعني. انما ربنا بيتكلم عن الفرح العجب والخيلاء. امال ايه
انت قصدك بايه ؟ ما انا قصدي الفرح بالله الفرح ان ربنا وفقك. ايه الفرق بين الفرح المحمود والفرح المذموم؟ انت فرحان بايه هو ده الفرق؟ هو ربنا قال ان الله لا يحب الفرحين. وقال في موطن تاني
قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا. والله نفرح ولا ما نفرحش يعني؟ افرح الفرح المحمود. ايه الفرح المحمود؟ فرحك بالله. وايه الفرح المذموم فرحك بنفسك. بس ايه الفرق بين العجب والفرح المحمود؟ العجب انك انت نسبت العمل لنفسك. فده فرح مذموم يؤدي الى عجب. الفرح
محمود انك نسبت العمل لله وفرحانني عشان كده. ايوة يعني انا فرحان بايه؟ واحد. فرحان ان ربنا اختارك. انت اللي عملت الطاعة ديت اختارك فيه كم واحد ما ما صلاش قيام ليل النهاردة؟ ما دا انا صليت. فيه كم واحد كافر اصلا وانا مسلم
كام واحد نام عن الصلاة وانا صواني النهاردة الحمد لله ربنا وفقني. في كام واحد شاف الفقير ده ما ادالوش فلوس وانا ربنا اوقع في قلبي الرغبة ان انا ادي له. مش عارف ليه
في كم واحد ما بيطلبش علم وانا الحمد لله ربنا هاديني والاقي اصحابي بياخدوني بيشدوني على الدرس وبياخدوني هنا وبياخدوني هنا والاخت اتصلت بي وجابتني الدرس وما كنتش عارفة حاجة وسبحان الله لقيت الدرس كده بيجي لي لوحده
كده ربنا اختارني. الناس تطلع برة تلاقي الشباب على القهوة يشربوا وبيضربوا وعزفوس ساحل وبنات. والاخت اللي في قلبها كده ان ربنا قزف في قلبها حب النقاب مسلا. لبست النقاب فرحانة به قوي. مش عارفة ليه؟ مع ان كل الناس بتهاجمها. الموضوع دوت. صفة
فرحانة. صحباتها قلعوا الحجاب. وهي لبست النقاب. صحباتها بيلبسوا بنطلون مقطع وبيألسوا عليها. وهي لابسة النقاب وبيقلسوا عليها برضو صحبتها بيكلموا ولاد اكتر من الاول. وهي قطعت كل علاقاتها القديمة وفرحانة جدا. فرحانة
دي فرحانة. فرحانة عشان ربنا اختارها. مش فرحانة بالنفسية هي لو عليها كانت هتبقى البس بنطلون مقطع زيهم. هي بيجي لها الشيطان بيقول لها اعملي كده. بس بتيجي ان ربنا
ربنا بيوفقها للعكس. هي فرحانة ان ربنا اختارها. دونا عن كل البنات. ازا اردت ان تعرف مقامك فانظر اين اقامك قال النبي صلى الله عليه وسلم من اراد ان يعلم ما له عند الله فلينظر
ما لله عندهم صريحة. من اراد ان يعلم ما له عند الله. انت لك ايه عند ربنا؟ فلينظر انظر ما لله عنده. انت ايه انت اصلا عندك ايه من من طاعات ربنا هو ده اللي عند ربنا لك عند ربنا. ازا اردت ان تعرف مقامك فانزر اين اقامك
اذا اقامك على طاعة فلتفرح. فهذا مقامك عنده. وازا ابتلاك بمعصية فاحزن. فان هذا مقامك عند قال الحسن البصري عن العصاة قال هانوا على الله فعصوه. ولو عزوا عليه لعصمهم. ولكنهم هانوا عليه فعصوه