اذا اورد الامام ابو داوود رحمه الله تعالى حديثا في سنن مسندة ثم اورده مرسلا في مراسيله هل يسمى هذا تعليلا ام لا؟ الجواب ان هذا لا يسمى تعليلا انما يسمى تعليلا اذا اورده مرسلا في نفس الكتاب. انما يسمى تعليلا اذا اورده مرسلا في نفس
كتاب بدليل ان اورد حديث آآ رجل من جهينة انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الفجر الزلزلة اورد مسندا واورده في المراسيل مرسلا. والمسند اقوى من المرسل. لان الذي ارسل في
المراسيل هو سعد ابن سعيد وهو اخو يحيى ابن سعيد. وهو صدوق سيء الحفظ. بينما الذي وصل في اه اه السنن ابي داوود هو سعيد ابن ابي هلال. وهو اوثق من سعد ابن سعيد
سيحكم في هذه الحالة هي الثقة. لانه هو الذي وصله. ويحكى الحديث الاخر بالاعلان. فهذا نموذج ومثال على انه لا يلزم انه اذا ورد فيكون معلولا. نعم وايضا لا يلزم يكون الراجح وصل. قد يكون معلولا قد لا يكون معلولا. لكن الذي
كن معلولا ومطردا اذا ورد الامام ابو داوود الحديث مسندا في سننه واورده مرسلا. فابو داوود يقصد من هذا التعليم