الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول يقول ادرس اكثر من مرحلة فهل اذا اعدت الاختبار لمرحلة اخفقوا وطلبوا مني الاعادة ان نعيد الاختبار لجميع المراحل للعدل بينهم او لا
الحمد لله رب العالمين وبعد المتقرر عند العلماء وجوب العدل عند استواء المرجحات المتقرر عند العلماء وجوب العدل عند استواء المرجحات. يعني وجوب التسوية مع استواء المرجحات. فلا ينبغي لا للزوج ان يفضل احدى زوجتيه على الاخرى ولا ولا للقاضي ان يفرق بين خصميه ولا للمدرس ان
بين تعاملاته مع طلابه لا في الاختبار اعادة او ابتداء ولا في صعوبة الاسئلة من سهولتها. الا اذا كان لهذا التفريق عدم المساواة داع داع وعذر شرعي معتبر. فاذا كان هناك ما يرجح اعادة
لفصل دون فصل فالحمد لله وانت تقدر هذا الامر وتجتهد فيه وتعمل بما اداك اليه اجتهادك بعد ان تتقي الله عز وجل ما استطعت ولا يكلف الله نفسا الا وسعها. واما مع استواء المرجحات بين الفصول
ولكن لرغبتك ان تعيد لهذا الفصل ولا تعيد لهذا الفصل. رغبة غير مستندة على عذر او مرجح فان هذا يدخل في حدود الظلم. فاذا اعدت فلتعد للجميع اذ لا مرجح يرجح بعضهم على بعض. فاذا وجد لهذا
الامر وهو اعادة الاختبار شيء من المرجحات المعتبرة فلا بأس عليك بالتفريق. ولا يلزمك ان تختبر الفصول الاخرى. واما اذا لم توجد مرجحة فالاصل انك اما الا تعيد للجميع واما ان تعيد للجميع. بارك الله فيك وجزاك الله خيرا. ولعلك فهمت جوابي والله
واعلم