ما ذكر الله للفقراء المهاجرين. قال والذين تبوأوا الدار والايمان من قبلهم قال والذين جاءوا من بعدي ماذا الى قيام الساعة. يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا. ما في السني في قلبه غل على الصحابة مطلقا
فان وجد في غل ففيه اشكال في السنة عنده معاوية عمرو اي واحد من الصحابة رضي الله عنهم تعرضوا له فكما قال الامام احمد لما قيل له رجل ينال من معاوية. معاوية مسلمة الفتح متأخر
يصلى خلفه قال لا ولا كرامة ان يخشأ ما يستحق ان يصلى خلفه. بس فقط معاوية هل معاوية السهل امره تعرفون حديثا في فضل معاوية بعض الناس يقول ليس في معاوية فضل حديث في البخاري
وهو اول جيش يغزو القسطنطينية قد اوجبوا. من هو قائد الجيش معاوية الحصن التعرض للصحابة جميعا معاوية انتصار له ضد علي او علي ضد معاوية هذا فعل اهل الباطل. اما ان يكون رافظيا او ناصبيا
ابتليت الامة بالنواصب وبالروافض على آآ تاريخها فلا يحل ان يحزب الناس على الصحابة لا لطلحة والزبير ضد علي ولا لعلي ضد طلحة والزبير ولا معاوية لمعاوية ضد علي ولا لعلي ضد معاوية رضي الله تعالى عنهم وارضاهم نحن اتينا بعدهم والله يقول والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا
ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان. ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا. فمن تعرض للصحابة رضي الله عنهم بسوء فلا شك انه ليس على السنة حتى لو صار في ابواب السنة الاخرى في القدر في التوحيد ماشي لكن عندك هذه البدعة
ولعل الله اراد بمعاوية خيرا فما اكثر الاشقياء الذين تعرضوا لمعاوية رضي الله عنه تحديدا والنيل منه مع انه الصحابي الجليل مناقبه اول هذا الحديث البخاري الامر الثاني انه بلغ عند عمر مرتبة
ان يجعله وليا. ولا يولي عمر اي احد. واستمر حتى توفي عمر وهو وليد. ثم في ولاية عثمان استمر. وهؤلاء الشام في في ولاية عثمان فاستمر رضي الله عنه سنين طويلة وهو من اعدل الناس واكثرهم حلما حليم جدا صبور سمع من الكلام ما لو سمعته وانت لم تصبر مع انه
خليفة يستطيع ان يقتل في الحال. فكان معروفا بالعدل رضي الله ولا احد يستطيع ان يقول انه ظالم ما يقدرون معروف ان سيرته سيرة عدل رضي الله عنه وكان حليما جدا وصبورا على ما يتلقى من الناس عليه رضوان الله فالواجب ذكر
محاسن والكف عن المساوئ ومعنى ما شجر بينهم شيء ليشجر بينهم هذا نكف عنه ولا نذكر احدا منهم الا بخير. ما تقول نذكرهم كلهم بخير الا فلان. لا عندك اشكال
اما ان تكون ناصبيا او تكون رافظيا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ذكر اصحابي فامسكوا حديث ثابت ان شاء الله تعالى اذا ذكر الصحابة امس لا تتحدث في احد منهم مطلقا
وروى البخاري ان ابن عباس رضي الله عنهما قال له رجل هل لك في معاوية؟ اوتر بركعة يعني كان يقول فقط اوتر بركعة قال دعه فانه صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم. الواجب هذا معناه اترك الصحابة لا تتعرض لاحد منهم
بخير وانت مأمور بالاستغفار لهم. فان تعرضت لاحد منهم في هذا الجانب او في هذا الجانب فلا شك انك لست على السنة ولهذا قال سفيان ابن عيينة من نطق في اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بكلمة فهو صاحب هواء بلا شك
بسوء. اما الحديث الذي اورده اصحابك النجوم بايهم اقتضيتم اهتديتم فلا يثبت. حديث واحد ضعيف لكن يغني عنها الحديث الصحيح في مسلم وهذه حقيقة مسألة يعني حبذا لو يقوم بعض
المختصين بالحديث في فكرة كتاب ما هي الاحاديث الضعيفة المنتشرة هناك احاديث صحيحة ثابتة تغني عنها في ورد الحديث الضعيف حتى لو كان موضوعا ويقول يغني عنه هذا. طيب هذا الحديث ايش يغني عنه في الصحابة
اصحابي امانة لامتي في مسلم. صحيحة امانة لامتي. فاذا ذهب اصحابي اتى امتي ما يوعدون. فدل على انهم امنة للامة في الدين والدنيا وهذا من مناقبهم الى غير ذلك من الاحاديث
فيها ما يكفي ان شاء الله. نعم