بالنسبة للايام التي رغب الشارع في الصوم فيها كعرفة او عاشوراء ونحو ذلك من الايام الفاضلة فإفرادها لا يكره لأنها لا تفرد بكونها سبت او لكونها جمعة وانما افردت لكونها عاشوراء او لكون
اليوم او هذا الصوم آآ لكونه موافق للترغيب الشرعي الخاص فحينئذ لا بأس للانسان ان يصوم عاشوراء يوم السبت مفردا او يصوم يوم عرفة يوم الجمعة مفردا وان كان للانسان ان يتخلص من هذا الافراد بصوم يوم
قبله بالنسبة للتاسوعاء وقد جاء فيه الترغيب وكذلك بالنسبة لعرفة يصوم يوم قبله لكن لو فرضا لان انسان صام عرفة في يوم الجمعة او صام عاشوراء في يوم الجمعة او صام عرفة في يوم السبت او صام عرفة في عاشوراء في يوم السبت فلا بأس بذلك
واما حديث لا صيام لا الصيام في يوم السبت الا فيما افترض عليكم فهو حديث ضعيف على الصحيح من اقوال اهل العلم والله تعالى اعلم