احسن الله اليكم. يقول من صلى اماما جالسا ومن خلفه صلوا قيام. ما حكم صلاتهم؟ صلاتهم صحيحة ولكن قد اساؤوا ما نقول لا يقال الصلاة باطلة. لكن قد اساءوا واخطأوا
وهو الرسول عليه الصلاة والسلام عندما صلى جالسا وفي اثناء صلاته لاحظ او علم ان بعض الصحابة يصلي خلفه قائم اشار اليهم ان اجلسوا ثم بعد انتهاء الصلاة قال كدتم ان تفعلوا فعل فارس وابوه. يقومون على
عظمائهم على رؤوس عظمائهم او كما قال عليه الصلاة والسلام فهؤلاء اساءوا واخطأوا نعم والصلاة صحيحة. نعم المفروض يعني يصلون جلوس جلوس اذا كان ابتدأ الامام جالس يصلونه جلوسا لكن لو ابتدأ الامام قائم
نعم وعرض له عارض فجلس مثلا في الرواكه الثانية في الثالثة جا العارض جا له مانع فجلس فهنا لا يجلس من كان خلفه لا يستمرون بالقيام والدليل على هذا ما حصل
والدليل على هذا ما جاء في الصحيحين في مرض موته صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام عندما وجد خفة فاوتي عليه الصلاة والسلام اوتي به كان بين العباس وبين علي
نعم ساجلس بجنب ابي بكر ابو بكر يقتدي بالرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة يقتدون بابي بكر كانوا قائم ومن خلف من الصحابة قيام والرسول عليه الصلاة والسلام جالس لان لانهم ابتدأوا الصلاة وهم قائمون
هنا لا يجلسون يكملون صلاتهم قياما طبعا ذهب بعض اهل العلم الى ان الجلوس من قبل المأمومين الى انه منسوخ منسوخ بيه اي شي منسوخ بهذا الحديث السلام عليكم. وعليكم الله وبركاته. عليكم السلام
والذي ذهب الى هذا هو الامام الشافعي وابو عبد الله الحميدي الشافعي وشيخ البخاري والبخاري كلهم ذهبوا الى هذا اما الامام احمد فقال بالجمع بين الاحاديث قال ان ابتدأ الامام جالس يصلونه جلوس. كما جاءت بذلك النصوص
وان ابتدأ قائما ثم طرأ الجلوس يستمر من خلف قائم وهذا اقرب واذا امكن اعمال الادلة فهو اولى هذه قاعدة مهمة اعمال الادلة اولى من اهمالها فاولى من القول بالنسخ
والله اعلم ما ذهب اليه الامام احمد هو الاقرب والله اعلم. نعم