1
00:00:00.250 --> 00:00:20.700
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الله اليكم اذا كانت الافرازات تخرج من المرأة باستمرار فماذا تفعل الحمد لله اذا كانت هذه الافرازات يتكرر خروجها

2
00:00:20.950 --> 00:00:42.050
وكان سبب هذا التكرر هو وجود مرض اه طبيا في هذه يعني نزل بهذه المرأة فحينئذ نعطيها حكم صاحب الحدث الدائم كمن به كمن به سلس البول ونحوه اذا تكرر خروج هذه الافرازات على غير وجه الطبيعة

3
00:00:42.200 --> 00:00:58.800
بسبب المرض الذي الم بهذه المرأة فانها تعامل نفسها معاملة صاحب الحدث الدائم والمتقرر عند العلماء ان من حدثه دائم فانه يتوضأ لوقت كل صلاة ويصلي ولا يضره خروج حدثه

4
00:00:59.000 --> 00:01:25.200
فلا تتوضأ الا بعد دخول وقت الصلاة المفروظة ثم تستنجي جيدا وتتحفظ بشيء حتى تمنع من اصابة ثيابها بهذه الافرازات ثم تتوضأ وضوءا كاملا ثم لها ان تصلي فريضة هذا الوقت ولها ان تقضي فرائض سابقة ولها ان تصلي نافلة الوقت القبلية والبعدية

5
00:01:25.250 --> 00:01:39.350
ولها ان تقرأ القرآن بهذا الطواف ولها ان عفوا بهذا الوضوء ولها ان تطوف كذلك بهذا الوضوء كل ذلك سائغ جائز ولا ينتقض وضوئها حكما حتى وان خرجت الافرازات حقيقة

6
00:01:39.600 --> 00:01:55.850
فان طهارتها باقية حكما من باب رفع الحرج عنها ومن باب تحقيق قول الله عز وجل يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر وقول الله تبارك وتعالى والله يريد ان يخفف عنكم

7
00:01:56.050 --> 00:02:14.100
ولان المتقرر باجماع العلماء رحمهم الله تعالى ان المشقة تجلب التيسير ولان المتقرر عندهم رحمهم الله تعالى ان الامر اذا ضاق اتسع ولان القاعدة الشريعة العامة هي انها تعامل المريض بمعاملة اخف من معاملة

8
00:02:14.200 --> 00:02:29.350
الصحيح السليم اذا كانت هذه الافرازات تخرج على وجه المرض فتعامل نفسها بذلك ويبقى وضوئها حكما حتى يخرج هذا الوقت ثم تفعل في الوقت الثاني كما فعلت في الوقت الاول وهكذا

9
00:02:29.800 --> 00:02:52.600
واما اذا كان لهذه الافرازات سبب اخر غير مرضي سبب اخر غير مرظي فانها تعامل نفسها معاملة الاصحاء وعليها ان تتوظأ كلما خرجت منها هذه الافرازات ولكن اظن والله اعلم ان تكرر خروج هذه الافرازات منك يا اختي السائلة انما هو على وجه المرض فتعاملين نفسك معاملة صاحب

10
00:02:52.600 --> 00:02:58.950
بالحدث الدائم كما قررته لك وبينت لك صفة هذه المعاملة والله اعلم