يقول اذا كانت الركعتان اللتان يصليهما بعد المكوث في المسجد بعد صلاة الفجر وارتفاع الشمس بمقدار الرمح وما ركعة الضحى فكيف نفهم الحديث الصحيح المنقول عن رسول الله والذي نهى فيه ان دامت صلاة الضحى في المسجد؟ والله انا اول مرة اعرف ان في حديث صحيح
فيه النهي عن ادامة صلاة الضحى. احد منكم يحفظ هذا الحديث؟ وش الحديث اللي نهى النبي دامت صلاة الظحى؟ ما في حديث انما هو قول ورواية في المذهب عند الحنابلة كراهة المداومة على صلاة الضحى
وما روي من بدعية صلاة الضحى عن عائشة رضي الله عنها وعن غيرها من الصحابة والصحابيات كيف نفهمها؟ ما فهمها ان صلاة الظحى بدعة. كيف يكون؟ كيف تكون صلاة الظحى بدعة والنبي وصى بها من؟ ابو هريرة وابو الدرداء
وصاهم وصية ان لا تدع. قال وصاني ان لا ادع ركعتي الضحى. شلون يقول له لا تدع ركعتي الضحى وبعدين تصير اه لا تداوم عليها لا بعدين تصير بدعة كما قالت عائشة اذا ما مقصود عائشة ومن قال بانها بدعة
مقصودهم امران تنبهوا لهذا. الاول انها قالت انها بدعة والناس نقلوا العبارة هذه شوف يا احمد لما يتغير الكلام اذا تركت ما قبله او ما بعده راح يتغير الكلام. طيب هي قالت بيد انها بدعة ليش؟ لان ناسا صلوا
في المسجد فقال انها بدعة. يعني ملازمة صلاة الضحى في المسجد بدعة انتهت الاشكالية. وما جاء عند غيرها انهم قالوا انها بدعة اي صلاتها جماعة في المسجد بدعة. ليش صلاتها
المسجد بدعة راح تصير صلوات كم؟ ستة صح ولا لا؟ والصلوات كم؟ خمسة. اذا هذا وجه النهي اي والله تعالى اعلم