1
00:00:00.000 --> 00:00:24.050
سؤاله الثاني يقول اذا كانت المرأة تعمل فهل لزوجها نصيب من من المرتب الذي تتقاضاه من هذا العمل؟ واذا كان له نصيب اما مقدار هذا النصيب ويقول ايضا اذا كانت المرأة تعمل وتعطي زوجها جزءا من مرتبها. هل فعلها هذا ينقص شيئا من حقوقها

2
00:00:24.350 --> 00:01:03.250
كأن تتكفل بنفسها في اشياء مثلا كالحج والانفاق على نفسها الجواب هذه المسألة من المسائل العامة   وقد كثرت هذه المسائل في وقتنا الحاضر وصار مرتب المرأة سببا  ومانعا   اما كونه سببا

3
00:01:03.450 --> 00:01:49.300
فمن جهة  ان الزوج  يحاول ان يستحوذ على جميع مرتب المرأة ويرغمها على العمل     وبهذا قد يكون سببا في الفرقة بينهما  وقد يكون سببا من ناحية المرأة  فتمتنع امتناعا كليا عن اعطاء زوجها مع انه في حاجة ماسة الى ذلك

4
00:01:50.050 --> 00:02:26.000
فقد يكون سببا ايظا في في الفرقة بينهما وقد يطمع ابوها او اخوها في مرتبها بعد زواجها فتحصل محاولة للتفريق بينها وبين زوجها من اجل الحصول على مرتبها   هذا من جهة كونه سببا

5
00:02:26.200 --> 00:03:13.650
والمفروض انه ينبغي على كل من الزوج والزوجة وولي امرها التفاهم في هذا الموضوع على وفق الطريقة الشرعية والاصل ان المرتب حق من حقوق الزوجة لانه في مقابل ما تؤديه

6
00:03:14.350 --> 00:03:45.450
من عمل والزوج لا يملك الزوجة وما لها من مال كملكه للعبد وهذا ما يعتقده بعض الناس وكذلك الاب لا يتسلط على ابنته يفرق بينها وبين زوجها من اجل ان تشتغل

7
00:03:45.750 --> 00:04:17.500
وتسلم له الراتب ويقول انا حر في بنتي اتصرف فيها كيف اشاء فهو مأمور بالعدل  فاذا دفعت المرأة لزوجها شيئا من مرتبها بطيب خاطرها او دفعت لابيها فهذا امر راجع اليها

8
00:04:18.700 --> 00:04:48.500
اما اذا كان ابوها فقيرا الى درجة انه يحتاج الى النفقة والكسوة هذا امر اخر له حكمه من جهتي ان نفقته وكسوته تجب على بنتهي اذا كانت غنية واذا كان له اولاد اخرون

9
00:04:48.600 --> 00:05:19.050
فبالامكان ان تعبد محاصة فيما بينهم ويؤخذ من كل واحد جزء بقدر دخله ويؤخذ المجموع وينفق منه على الاب اما كون المرتب مانعا فان كثيرا من اولياء امور النساء من عمها

10
00:05:19.650 --> 00:05:59.050
او اخيها او ابيها يمنع زواجها بحجة انه لم يأت كفؤ ولكن المانع الصحيح او المانع الحقيقي هو انه يريد ان يستلم منها مرتبها شهريا ويتركها فترة من الزمن حتى يذهب الوقت المناسب

11
00:05:59.500 --> 00:06:32.100
للزواج فعلى المرأة ان تتقي الله في نفسها وعلى الزوج ان يتقي الله في نفسه وعلى اولياء امور النساء ان يتقوا الله في انفسهم وفيما ولاهم الله وان في هذا الامر وفي غيره من الامور مسلك العدل والانصاف ووالله ولي التوفيق

12
00:06:32.800 --> 00:06:34.008
اثابكم الله