الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم واذا كان الصيام يشغلك عن تعليم العلم والتأليف فلا تصوم نافلة لان اشتغالك بالعلم اولى اذ مصلحة العلم متعدية ومصلحة الصيام قاصرة. من الناس من اذا صام تعطل حفظه وتعطلت مراجعته
ولم تنشرح نفسه لا لتعليم ولا لعلم بل من الناس من اذا كثر صيامه قلت قراءته للقرآن ولذلك كان ابن مسعود قليل الصيام لكثرة التعليم عنده اذ هو احد اركان فقهاء الفقهاء في هذه الامة
انتم معي في هذا ولا لا؟ طيب واذا تعارض واذا تعارضت عندك الخروج للدعوة الى الله عز وجل مع انتبه مع شيء من التعبدات التي تخصك انت كخلوة بالله او اعتكاف او آآ
قراءة قرآن او كثرة تسبيح وبعض البرامج فايهما تقدم لا جرم انك تقدم الدعوة الى الله وهذا واضح لا يحتاج الى الى شيء ان شاء الله