يقول اذا كنت اماما ونسيت ان اقول ربي اغفر لي بين السجدتين ولم اسجد السهو تعمدا مني لعدم اه رغبتي في الوقوع في الحرج كما يقول. واعتقادي ان صلاتي صحيحة
فهل علي اعادة الصلاة وما حكم صلاة المأمومين خلفي الجواب انت عرفت ان هذا الدعاء بين السجدتين واجب وتركته ونسيته وانت معذور في نسيانه وتعلم ايضا انه يجب جبره بسجود السهو
وتركت ذلك فانت فانت تعمدت البديل وهو سجود السهو مع العلم انه واجب فيجب عليك ان تعيد صلاتك وبالله التوفيق احسن الله اليكم والمأمومين لا يبلغهم المأمومون ادوا صلاتهم لان مسألة العلاقة
تحديد العلاقة بين المأمومين وبين الامام هذه تحتاج الى كلام كثير جدا وفيها فيها كتب مؤلفة في العلاقة بين المأموم والامام فيما يتحمله الامام ما لا يتحمله الى غير ذلك لكن هم المأموم اذا ادى صلاته كاملة
اتى باركانها وشروطها لانه ما فيه تلازم بين بطلان صلاة الامام صلاة المأمون المأموم بمعنى اننا لا نقول كلما بطلت صلاة الامام بطلت صلاة المأموم ذلك ان الامام مثلا اذا صلى على غير طهارة
ولم يعلم الا بعد فراغ الصلاة فان صلاتهم صحيحة مع انه افتقد شرطا من شروط الصلاة واما هو فانه يعيد الصلاة. لكنه لو حصل منه خطأ مشترك مثلا ترك ركعة
لو ترك سجدة وتركوها معه فحينئذ تكون بطلت صلاته وبطلت صلاتها. على كل حال عندما ننظر الى آآ الكلام على وجه التفصيل فيما آآ يعني في العلاقة بين المأموم والامام هذا يحتاج الى كلام كثير لا يتسع له هذا البرنامج وفيه كتاب
في في اسمه القول التام في في هذا الموضوع فبامكان المجتمع القارئ يرجع اليه نعم