لو انك تخليت عن الاسلام ثمانين في المئة منه وباقي عشرين في المئة هذا يرضوا عنك؟ لا لن يرضوا عنك. باقي عشرة في المئة لن يرظوا عنك. باقي واحد في المئة لن يرظوا عنك. متى يرظوا عنك
تكون منهم وفيهم. مسخ كامل حتى تتبع ملتهم. يعني حتى تتبع دينهم. قل ان هدى الله هو الهدى. يعني الاسلام هو الهدى وما اعداه ضلال الاسلام هو الهدى وكل شيء سوى الاسلام خسران كل شيء سوى الاسلام كفران. هذا يا اخواني هو
الحق وما عداه ضلال قد يأتي احد فيقول لماذا نقول ذلك؟ نقول يا اخواني الكرام هذا هو اصل المفهوم الذي تعتقده لانه كذلك الاخرين ما بقصروا فيك يعني هيه بابا اليونان اظن او اه قبل كم من يوم سب رسول الله صلى الله عليه وسلم. اه سب
واساءة ويكفرونك. البابا شنودة اللي في مصر اللي مات قبل تقريبا سبع سنوات لما سئل في التلفزيون المصري. تلفزيون الشعب تلفزيون الوطني. ماذا تقول بالشعب المصري اللي غالبيته مسلمين. هل ترى انهم مسلمون؟ قال احنا ان نتعايش تعايش المشترك قال ننساك من هذا الكلام. هل
يدخلون الجنة هل هم تحكم عليهم بانهم؟ قال لا دول كفرة. يعني هم ما بيخجلوا. لا بخجلوا يحكوا هذا الكلام طب هل احنا بنجازيهم بناء على ردات فعل؟ لا لا لا مهمش بالطريقة هاي. ما احنا عنا قاعدة ليس كل من كفرك تكفره. الخوارج كفروا الصحابة. قالوا عن علي بن ابي طالب انه
كافر بس ما قالوا انه ما قالوا معنى ذلك يا اخواني ان علي ان علي ابن ابي طالب قال انهم هم كفار. لكن انت ترى ماذا يقول القرآن الكريم في
ولذلك فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا. وان وان تولوا فانما هم في ضلال فسيكفيكهم الله. هذا هو المفهوم يا اخواني الكرام واني ولئن اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي وناصر. يعني هنا الله عز وجل يخاطب النبي عليه الصلاة والسلام. اذا اتبعت اهواءهم طبعا حاشاه صلى الله عليه وسلم
هذه يا اخواني من خطاب الذي يخاطب الله عز وجل فيه النبي عليه الصلاة والسلام. وهنا في الحقيقة لا يقصده هو بقدر ما يقصد من معه. لان النبي عليه الصلاة والسلام معصوم ان يتبعهم عليه الصلاة والسلام
معصوم ان يتبعهم صلى الله عليه وسلم. يعني الله عز وجل لما قال لان اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من هنا النبي عليه الصلاة والسلام لم يشرك لكن الله سبحانه وتعالى يخاطب النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان هو رسول الله بهذا الخطاب فقير من باب اولى ولئن
بعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم بعد الذي اتاك من الوحي من الهدى من الديانة من الحق ما لك من الله من ولي ونصير. لن يحفظك الله ولن ينصرك الله. ووالله كل من اتبع اليهود والنصارى واشتروا رضاهم لم يحفظهم
هم الله ولم ينصرهم الله سنة الله ولن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا. لا يمكن هذه السنن الربانية لا تكذب ولا تحابي احدا ولا يمكن ان تتغير لان سنن الله هي الحاكمة في هذا الكون. نواميس الكون يحكم
بها الله عز وجل. هذا الامر يا اخواني بده من البديهيات. لكن من الذي يعقل هذا؟ ما لك من الله من ولي ونصير؟ انت تريد ذلك لاجل لاجل ماذا؟ ان ينصروك لاجل ان تواليهم. يا اخواني ملوك الطوائف
ملوك الطوائف لو تقرأون في سيرتهم قرابة اثنين وعشرين ملك من ملوك الاندلس. كل واحد فيهم كل واحد فيهم كان يشتري رضا النصارى ويشتري رضا زعماء النصرانية في الدول المحيطة
معهم العقود. يقاتلون الاخوان هم المسلمين بمعاونة اولئك. ثم ثم بعد ذلك يضحون بهم يعني يستعين بهذا ضد اخوه المسلم بعد ما يستعين فيه ويقتله ويذبحه ماذا يفعل؟ يأتي مرة اخرى ايش؟ وينقلب على هذا
ازاه جزاء سنيمار. سنيمار راح بنى قصر ضخم جدا وفخم لافضل ملك من الملوك. وكان من احسن البناء. لما واحسن الملك اتى الوزير قال له هذا قد يبني لغيرك ما بناه لك؟
طب ماذا تفعل؟ قال من فوق راس القصر زدته. خلينا نتخلص منه. افضل اشي. فهؤلاء يفعلون لهم يبذلون لهم وكل شيء وبعد ذلك ايش لا شيء لا شيء. طب يا اخواني الكرام هذه هي السنن لذلك يا اخواني قاعدة كل من اراد ان يشتري رضاهم
خيبه الله. خيبه الله. خيب الله امله. ما الحل؟ الحل ما كان يفعله مثلا ابو الوليد الباجي. انصحكم بقراءة سيرة هذا العالم. العالم المالكي اسمه ابو الوليد الباجي الذي كان يطوف على ملوك الطوائف ويحاول ان يصلح بينهم ويقول لهم يا جماعة اتفقوا يا جماعة افترقوا يا جماعة اتفقوا ولا تفترقوا يا قوم انهم
والله ينوونكم ويريدون لكم السوء يريدون لكم الشر. قال فيستقبلونه بالوداد يستقبلونه المقر التلمساني في كتابه نفح الطيب في الاندلس في في الاندلس الرضيب المقري بقول انه ابو الوليد الباجي لما كان يجالس هؤلاء الملوك يستقبلونا بالوداد. ولما يخرج ايش؟ يتكلمون عليه ويسفرون في امره
وكذا نفس الذي نصحهم به وقعوا. ونفس الذي نصحهم به ولم يأتمروا به وقع الامر عليهم. وكلهم يا اخواني ابادوهم عن وكلهم قتلوهم وكلهم ذبحهم وكلهم كذلك آآ باعوهم بثمن بخس. حتى اصبح ابكي مثل النساء
كم مضاع لم تحافظ عليه مثل الرجال. بهذا المفهوم لا يمكن لاحد يا اخواني الكرام ان يكون واثقا من هؤلاء. يا اخوان احنا نتكلم معكم بصراحة مرة واحد اخوه لما بده يتعامل معه بتعامل مبدئي بقول يا رب تثبته. فما بالك واحد هو لا هو يكفر بالله ولا يؤمن بالله عز وجل وكذا وليس بينك وبينه علاقة ايمانية
غنية ولا علاقة هل يمكن ان يكون معينا لك على ما تريد؟ والله لا اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس