1
00:00:00.700 --> 00:00:20.350
اريد ان ارضع ابن اخي بنية ان اولادنا لا يتزوجون في المستقبل. هل يجوز ارضاع بهذه النية ابتداء لاسترضاع من مرضعة اخرى غير الام الاصل فيها في الجواز فان ارضعنا لكم

2
00:00:20.450 --> 00:00:44.200
فاتوهن اجورهن وائتمروا بينكم بمعروف ولا سعادة العرب منذ القدم يلتمسون لاولادهم مراضع ويغفرون امهات طالحات وقويات البنية ويعشن في بيئة نقية رغبة في صحة الولد وعافيته ونجابته وفصاحة لسانه

3
00:00:44.400 --> 00:01:00.800
النبي صلى الله عليه وسلم استردح كما كما تعلمون فلا فلا حرج من حيث المبدأ ان يسترضع للطفل باجرة لا حرج اما النيات والمقاصد ينبغي ان تعالج ان كان المقصود صالحا

4
00:01:01.700 --> 00:01:23.700
فهنا تتأكد المشروعية وان كان المقصود فاسدا فينبغي ان تعالج ان تعالج القصور. احيانا تكون اسر متقاربة عايشين في بيت واحد اسرة كبيرة او اسر متجاورة وقيود الخلطة في المستقبل بين الذكر والانثى ربما تنشئ شيئا من الحرج

5
00:01:24.000 --> 00:01:42.500
فدفعا لهذا الحرج قليل الاولاد يرضعوا مع بعض. عايشين بكلهم او اولادنا فلا يحتجبوا منهم احد ممن يلزمه الاحتجاب ده مقصود معقول مفهوم اذا اقتضته الحاجة اما اذا كان هناك مقصود فاسد

6
00:01:43.050 --> 00:02:02.700
في رغبة في قطيعة الرحم او نحوه في المستقبل يعني منع التزاوج وراءه اصرار على التباعد عودوا قطع الرحم ينبغي ان يعالج القصد لكن يبقى اصل الاسترضاع جائزا اصل السرضاع جائز

7
00:02:02.950 --> 00:02:19.750
القصد تعالجه بارك الله فيك حتى لا تشوش على المشروعية الاصلية واسأل الله لي ولك التوفيق والسداد والرشاد اللهم امين اللهم اهدنا فيمن هديت يا رب العالمين