1
00:00:00.650 --> 00:00:16.100
ازاي اسبت على الطاعة بعد رمضان لكن السؤال اللي قبل ده هو انا لازم اسبت يا عم ما تفكك لأ هو انت لازم تسبت ولازم لو حتى كنت مقصر في رمضان تزود بعد رمضان

2
00:00:16.250 --> 00:00:31.950
لان الموضوع مش هزار يا جماعة. الموضوع جنة ونار الموضوع جاء جنة ونار. جنة فيها ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. وفي المقابل نار تلظى

3
00:00:32.450 --> 00:00:49.350
احنا لما بنسمع الكلام ده كتير للاسف بيفقد وقعوا في قلوبنا فخلينا كده مع بعض نشوف المناظر اللي جاية دي اسف على بشاعة المنظر طبعا لكن يا جماعة دي نور الدنيا

4
00:00:49.450 --> 00:01:09.750
دي نار الدنيا تخيلوا بقى نار الاخرة شكلها ايه طيب في المقابل تعالوا نشوف المنازر دي تخيلوا يا جماعة ان ده ان ربنا سبحانه وتعالى خالقه لنا في الدنيا ومنة اللي شاف المناظر دي

5
00:01:10.100 --> 00:01:27.350
في الحقيقة دي بقى شكلها ايه فيها ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر انت متخيل يعني كل منظر في الدنيا انت شفته الجنة فيه ما هو خلاص طالما شفته يبقى ده خطر على قلب بشر

6
00:01:27.450 --> 00:01:43.550
لأ ده الجنة فيها حاجات من اول ادم لغاية قيام الساعة كل البشر الخطر على قلوبهم الجنة ما هو اعظم منها وتعالوا كده نشوف حديس واحد للنبي عليه الصلاة والسلام

7
00:01:43.900 --> 00:02:00.350
يؤتى بانعم اهل الدنيا من اهل النار فيصبغ في النار صبغة ثم يقال له يا ابن ادم هل رأيت نعيما قط؟ هل مر بك خير قط؟ فيقول لا والله يا رب

8
00:02:00.750 --> 00:02:22.650
ويؤتى باشد الناس بؤسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ في الجنة صبغة ثم يقال له يا ابن ادم هل مر بك بؤس قط فيقول لا والله يا رب تخيلوا يا جماعة صبغة واحدة في جنة مست

9
00:02:22.800 --> 00:02:34.300
اشد الناس بؤسا في الدنيا كل البؤس. خلي بالكم اشد الناس بؤسا ده اللي هو شكله ايه ده ده في الدنيا يعني من اول ادم لغاية قيام الساعة اشد واحد بؤس في الدنيا دي

10
00:02:34.350 --> 00:02:48.000
تخيل دي كانت حياتي شكلها ايه صبغة واحدة نسيته كل البؤس وفي المقابل اطرف الناس واكثر الناس تنعما في الدنيا. انا مش بقول لك في بلدك ولا في العالم في وقتك. لا

11
00:02:48.450 --> 00:03:01.100
ده من اول قدم لغاية يوم القيامة يتجاب كده واحد اشد الناس تنعما لكن هو من اهل النار فيصبغ في النار صبغة واحدة هتنسيه كل نعيم الدنيا. حضرتك بقى هتعيش قد ايه

12
00:03:01.500 --> 00:03:15.400
ومهما عشت ومهما خدت هتاخد قد ايه من الدنيا دي يعني الدنيا دي حيزت لناس خلي بالك في ناس كانت الدنيا كلها بتاعتهم انت متخيل فانت هتاخد قد ايه من الدنيا دي

13
00:03:17.000 --> 00:03:34.000
فهو لازم يسبت؟ اه لازم نثبت ولازم نزيد كمان مش نسبت بس طيب ازاي بقى نسبت تعال وانا اقول لك السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اظن دلوقتي انت عاوز تعرف اسبت ازاي

14
00:03:34.150 --> 00:03:45.700
ولو كنت حتى قصرت في رمضان ازاي ازيد اول حاجة ايأس انك تعمل ده لوحدك. اه لا لا ما انا عارف. انا مم هشوف واحد بقى ياخد بايدي لا لا لا ما اقصدش ده. ده هيجي معي انا

15
00:03:46.200 --> 00:04:03.300
انسى ان ده يحصل من غير ربنا سبحانه وتعالى. انسى السبات من عند ربنا تخيل كده ربنا يقول ده للنبي عليه الصلاة والسلام. انت متخيل بقى فيه حد بعد النبي؟ يقول له ولولا ان سبتناك لقد كدت تركن اليهم شيئا قليلا. يا الله

16
00:04:04.150 --> 00:04:19.350
انت فاهم يا انت واخد بالك؟ انت واخد بالك الكلام لمين؟ للنبي عليه الصلاة والسلام. ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركا. خلاص فحضرتك مين بقى ؟ علشان تقول لي لأ اصل انا حاطط خطة وعامل مش عارف ايه

17
00:04:19.500 --> 00:04:34.450
انسى انسى ربنا هيبقى اول سبب من اسباب السبات بعد رمضان او الزيادة حتى لو عاوز تزود انك تفتقر لربنا قلبك يعتمد على ربنا سبحانه وتعالى يتوكل عليه سبحانه وتعالى

18
00:04:34.900 --> 00:04:53.550
وتدعيه الدعاء ده اول سبب ولذلك ربنا سبحانه وتعالى تلاقي المعنى ده في القرآن في دعاء القرآن لا تزغ ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وفي السنة كان النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ من الحور بعد الكور. بعد ما ذقت بقى حلاوة الايمان والطاعات

19
00:04:53.700 --> 00:05:10.550
يرجع ينفرط العقد فده في القرآن وفي السنة. ليه؟ لان من غير ربنا انت ولا حاجة انت صفر يبقى اول سبب الدعاء. السبب التاني القرآن. القرآن يا جماعة من اعظم اسباب الثبات

20
00:05:11.500 --> 00:05:27.450
وربنا باين في القرآن ده. قال سبحانه وتعالى وقالوا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا ربنا سبحانه وتعالى كان قادر ينزل القرآن كله مرة واحدة على النبي عليه الصلاة والسلام. بس ربنا ما عملش كده

21
00:05:27.700 --> 00:05:46.250
لا القرآن نزل منجم يعني مفصل يعني شوية تنزل ايات وبعدين شوية تنزل ايات تانية. ليه؟ ربنا بيقول كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلة فالقرآن سبب للثبات لثبات القلوب كذلك القرآن ربنا سبحانه وتعالى بيقول فيه

22
00:05:46.750 --> 00:06:03.900
قل نزله رح القدس من ربك بالحق ليسبت الذين امنوا فالقرآن. يبقى لك ورد من القرآن لو اتقطعت حتت كده. لو بتموت. الورد هيخلص وانا انصحك ما تبتديش باقل من جزء

23
00:06:04.050 --> 00:06:17.550
ايه يا عم جزء ومش اسمع كلامي نبتدي بجزء عارف الجزء ده هياخد قد ايه في اليوم؟ الجزء ده مش هياخد نص ساعة انت متخيل فخلي لك انا في جزء بقراه كل يوم

24
00:06:17.850 --> 00:06:34.000
والجزء ده انت ممكن تقسمه. يعني كل مسلا مع كل صلاة ربعين تاخد ربعين مسلا من اول الضهر لغاية العشاء ربعين مع الضهر وربعين مع العصر مع المغرب مع العشاء تمان تربع خلصت الجزء بتاعك. هتلاقي نفسك مع كل صلاة بتقعد ايه؟ عشر دقايق سبع دقايق

25
00:06:34.300 --> 00:06:46.550
وشكرا جبت الجزء بتاعك. يبقى ده ورد القراية لو انت مش حافظ لا ابتدي حاول تحفظ ولو حاجات بسيطة. هات كتاب تفسير صغير مبسط تعرف حتى معاني الكلمات اللي انت بتقراها دي

26
00:06:46.750 --> 00:07:04.300
يعني تعيش مع القرآن. يبقى لك كده وقت مع كلام ربنا سبحانه وتعالى يا عم ده انت لو حد باعت لك رسالة وحد بيحبك ولا حد انت بتحبه ولا هتهتم بالرسالة دي ازاي؟ القرآن ده كلام ربنا لك

27
00:07:04.750 --> 00:07:26.500
ده كلام ربنا فلازم قرآن يبقى ده تاني سبب كذلك لنثبت به فؤادك ليثبت الذين امنوا القرآن تالت سبب من اسباب السبات الصحبة الصالحة المرء على دين خليله. فلينظر احدكم من يخالل

28
00:07:27.000 --> 00:07:39.350
فانت وزي احنا حتى في المسل عندنا في مصر المسل عميق يقول لك ايه الصاحب ساحب وده حقيقي. ده حقيقي يا جماعة انت لازم تركن بقى خالص الناس اللي كانت واخداك في داهية

29
00:07:39.500 --> 00:07:57.600
ما لكش دعوة بهم ودور على ناس نضيفة ناس بتقول لك ربنا ناس بتفكرك بالدين وربنا بيقول لك كده واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا. ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع

30
00:07:57.600 --> 00:08:12.050
هواه وكان امره فرطا في كلام اوضح من ده اصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشاء. تيجي تقول له يا عم بس شف لك ناس كده بتقول قال الله وقال الرسول. يقول لك يا عم هتخنق. اه هي حاجة تخنق؟ في الاول؟ اه

31
00:08:12.050 --> 00:08:28.550
حاجة تخنق انا معك وعشان كده ربنا قال كده قال اصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشاء يريدون وجهه ناس في النهار تبص عليهم بتوع ربنا. بالليل بتوع في كل وقت بتوع ربنا. وده يا جماعة ده من عظمة دينا الاسلام. ان الاسلام مهم على كل تفاصيل حياتنا

32
00:08:28.850 --> 00:08:38.850
يعني مش الاسلام جوة الجامع وخرجت برة الجامع بقى انت زيك زي غيرك. ما فيش كده ده مش دين. ده مش الدين اللي احنا نعرفه. الاسلام ده مهيمن عليك في كل تفصيلة صغيرة

33
00:08:38.850 --> 00:08:55.600
زيارة من تفاصيل حياتك غدا عشي نهار ليل صحيان نوم اكل شرب كل حاجة هتلاقي ربنا له فيها حكم عاوزين نشوف الناس دي والناس دي اجدع مننا في ايه ؟ يعني الناس دي اجدع مننا في ايه ؟ ما نشوفها

34
00:08:55.700 --> 00:09:12.250
ونشوف بتعمل ايه ونصاحبها. وطب هتخلق في الاول معلش. اصبر شوية. ليه؟ اصل الموضوع مش لعب. الموضوع جنة ونار. واديك شفت. اديك شفت نار الدنيا وشفت المنازر اللي ربنا خلقها لنا في الدنيا علشان بس يعني نقول الجنة شكلها ايه امال الجنة هتبقى ايه

35
00:09:13.050 --> 00:09:32.650
فالموضوع كبير والله الموضوع مش هزار اصبر مع دول اصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعدو عيناك. يعني يعني مش دول ودول. لأ ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا. ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا

36
00:09:33.050 --> 00:09:52.350
الصحبة لازم تدور على صحبة صالحة رابع سبب انك تفر من مواطن الفتن انت عارف ان لو قعدت مع الشلة دي انا بروح عارف ان لو رحت المكان ده مم هبص مش هعرف آآ مش هعرف الم نفسي

37
00:09:52.500 --> 00:10:07.100
انت عارف ما تروحش ما تقعدش اهرب اهرب فسر من مواطن الفتن. وفي الحديث آآ اللي هو ايه على جنبتي الصراط ابواب وسطور مرخاة وداعي على الصراط يقول ايه؟ لا تفتح

38
00:10:07.350 --> 00:10:23.150
فانك ان تفتح تلج. يعني اوعى تروح ناحية المعصية تقول بس يعني هشوف يا دوبك هتفتح الباب هتخش حديث فتفر شف يوسف عليه السلام اول ما يحصل وتيجي وتراوده يعمل ايه

39
00:10:23.500 --> 00:10:35.650
على الباب على الباب عدل. استبق الباب فانت خليك كده استبق استبق الباب في اي مكان تحس ان فيه معصية هترتكب اثم هتعمل طب من الاول انا عارف اصلا لما بروح بستهبل ما تروحش

40
00:10:35.900 --> 00:10:51.500
طب رحت وما كنتش اعرف لقيت نفسي هاء هقع هضعف اجري. استبق الباب اجري على الباب على طول واصحاب الفتية اللي في سورة الكهف ازاي دول كانوا ابناء بنوك يا جماعة؟ ابناء ملوك سابوا كل ده وراحوا قعدوا في كهف

41
00:10:51.800 --> 00:11:10.200
لفرار بدينهم. انهم ان يظهروا عليكم يردموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا. فانت قل قل لنفسك كده على طول لو هيجيبوني معهم. مم هبقى على طريقتهم وعلى اللي بيعملوه فانا ايه يا عم ان شاء الله اقعد في كهف. فانا راضي

42
00:11:11.050 --> 00:11:29.400
فاستبق الباب على طول يبقى انك تفر من مواطن الفتن كذلك من الاسباب اللي تساعدك في انك تثبت العلم العلم يا جماعة العلم الشرعي انك تعلم الله عز وجل وما ينبغي له

43
00:11:29.750 --> 00:11:45.200
وتعلم اسماءه وصفاته سبحانه وتعالى اعرف اركان دينك. تعرف اركان ايه؟ الايمان تتعلم فقه. اتعلم. اتعلم حتى اساسيات الدين. ما ينفعش تبقى مسلم مش عارف يعني ايه لا اله الا الله محمد رسول الله ما ينفعش

44
00:11:45.400 --> 00:11:54.400
ما ينفعش ما ينفعش مسلم مش عارف يعني ايه صلاة وصوم ازاي ايه ده طب وايه اللي دخل العلم في السبات؟ هو ربنا بيقول كده تخيل بقى انت عاوز تثبت على ايه على طاعة؟

45
00:11:54.500 --> 00:12:05.000
مش عارف تسبت على الطاعة اعظم طاعة كنا بنعملها ايه احنا في رمضان قيام الليل شف ربنا يقول ايه في القرآن امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما. يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه

46
00:12:05.200 --> 00:12:18.500
قل هل يستوي الذين اقف بقى هنا شوية احنا الايات دلوقتي بنتكلم على ايه؟ على عبادة صح متوقع ايه؟ قل هل يستوي الذين يعملون والذين لا يعملون؟ ما هي ما هو عمل. او الذين يعبدون والذين لا يعبدون. ربنا ما قلش كده

47
00:12:18.950 --> 00:12:31.550
بعد ما اتكلم على قيام الليل قال ايه؟ قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون؟ يبقى مين اللي بيقوم الليل وبيحافز عليه؟ الذين يعلمون فانت عاوز تصبر على الطاعة

48
00:12:31.750 --> 00:12:51.900
اتعلم طيب عاوز تصبر عن المعاصي وعن الدنيا مش عاوز تبقى بتجري وراها وكده اتعلم. ربنا قال ايه في القرآن؟ شف قصة قارون اول بقى ما طلع على قومه في زينته. قال الذين يريدون الحياة الدنيا ايه؟ يا ليت لنا مسل ما اوتي قارون. انه لذو حظ عظيم

49
00:12:52.350 --> 00:13:11.450
مين اللي سبت في الفتنة دي؟ فتنة الدنيا بقى وقال الذين العلم ويلكم ثواب الله خير يبقى عاوز تسبت على الطاعات اتعلم علم شرعي عاوز تسبت عن المعاصي وعاوز تثبت امام شهوات الدنيا اتعلم

50
00:13:12.150 --> 00:13:29.750
فدول كده خمس اسباب نعيدهم بسرعة يبقى اول سبب الدعاء والافتقار لله عز وجل. تاني سبب القرآن تالت سبب الفرار من مواطن الفتن رابع سبب الصحبة الصالحة. خامس سبب العلم الشرعي

51
00:13:29.800 --> 00:13:30.850
السلام عليكم