1
00:00:00.050 --> 00:00:25.100
كعب بن زهير يقول اه لما ارسل اخوه فجير عشان يكشف قبر النبي في المدينة. وجابه جيرو عندما رأى النبي اسلم كعب بن جرير من ائمة الدنيا في الشعر وسنه خمس سنين يقول الشعر اللي ما يقوله الكبار. حتى سلط الله قلبه العبد حقه مليار على الابل. وقال ازا سمعت اضربه

2
00:00:25.100 --> 00:00:42.950
لاني اخاف ان وان يقول شعري ردي. ما ينفع لبيت ابن ابي سلمان. يجيب لي عار. ان احنا ما احنا شعراء الى ان قال للعبد قال له انا عجزت عنك. فلما جاء في المساء العبد جايبه وجايب كعب وهو صغير

3
00:00:43.050 --> 00:01:01.150
قال عجزت عني. كل ما اضربه هي قزاز في الشعر قال له اركب يا كعب. يركبه ناقة وهو يركب ناقة يقول انا بقول نص بيت وانت قل لي النص الثاني. انا اقول النص الاول وانت كمل. انا ابدا البيت وانت انا اجيب صدر البيت وانت هات عجل

4
00:01:01.150 --> 00:01:26.300
ويبدأ الاب اللي هو اللي هو زهير ابن ابي سلمة المزني. الشاعر المعروف صاحب احدى المعلقات عند قامت الناقة وهيبة القوم قال نص بيتي يصف زكر النعام وانسى النعام وترددهم على البيض على الاضحية البيض

5
00:01:26.300 --> 00:01:46.300
بيض النعام لان الله دار حتى يقول العلماء المفسرون ان الله ضرب مثل به في تشبيه نساء الجنة به. كانهن بيض مكنون. في الجنة يقول كأنهن بيض مكنون. مكنون لان لا يمكن بيض النعام يتعرض للشم. فيميل بياضه الى نوع

6
00:01:46.300 --> 00:02:06.300
من السفرة ونساء الجنة دروب من الصفرة والحمرة والبياض بما لا يخطر لو ان امرأة النبي عليه السلام يقول له ان امرأة كما جاء في البخاري لو ان امرأة من اهل الجنة اطلعت الى اهل الارض لاضاءت ما بين السماء والارض ولمالات ريح يعني طيبا

7
00:02:06.300 --> 00:02:26.300
ومسكا ولا نصيفها الخمار على رأسها خير من الدنيا وما فيها. فربنا يثبت نساء الجنة بالبيض المكنون. سيدنا يبي يخلي شعره على بيض النعام وعلى ذكر النعام وانثى النعام. الانثى كبرت على على بيض البيض

8
00:02:26.300 --> 00:02:50.750
مدة فاذا جا وقت الدورية حقت الذكر قامت وعلى طول يبرك محلها ولا يمكن يخلون البيض يتعرض للسم ويطلع منه فرخ النعاس. ويطلع منه ولد النعاس فلما جا لي بيتي اني اطفي البيت والولد يجيز بقية البيت احسن منها لي. فقال لي لنصف الثاني البيت الثاني فاجازه

9
00:02:50.750 --> 00:03:10.750
احسن من ابيك. فلما انتهت القصيدة قال اجزتك اجزتك في كل شعر تقوله. هذا كعب. كعبي لما جاه خبر ان اخوه اسلم ارسل له يسبه. وفمن مبلغ عني بجيرا رسالتان. على اي دين انت منزل ذلك

10
00:03:10.750 --> 00:03:30.750
على خلق لم تدفئ اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لك. سقاك ابو بكر بكاس روية وانهلها المأمور منها فلما قال النبي اقتلوه ولو كان متعلق باستار الكعبة بدل القبائل البعيدة. ما هي القريبة من الكعبة

11
00:03:30.750 --> 00:03:46.750
كل ما يروح لقبيلة يقول اجيروني يقول لي لا نستطيع ان نجيرك على محمد حتى ضاقت به السبل. فارسل الى اخيه المسلم مجير في المدينة. ماذا افعل؟ قال تشهد ان لا اله الا الله وان فان الاسلام يجب

12
00:03:46.750 --> 00:04:06.750
ما كان قبله. فلما شهد قال كلمة الحق جاء. ودخل المدينة والنبي في المسجد وما لقاها المهاجرين والانصار. يقولون انه دل على احلى من اصحابه ابو بكر. وجابوا او قدام النبي وهو مغطي وجهه متلفت. عشان ما يعرفه احد. فلما وقف

13
00:04:06.750 --> 00:04:26.750
وقال لي يا نبي هذا رجل اسلم. كان يدرك اسلم. رحب النبي به. فكشف اللثام وقال بان السعاد فقلبي اليوم متيم اثرها لم يجزى مكبول وما سعاد غداة الام اهم سعاد. انما هذا التشبيب على عادة الشعرات الجاهلية. يبدأ

14
00:04:26.750 --> 00:04:51.150
يحلي البضاعة يعني شوية. في اول الكلام وما سعاد غداة البين اذ برزوا الا اغنوا ان يقول. نبئت ان رسول الله اوعدني. والعفو عند رسول الله مأمول. لا تأخذ باقوال اللشاة وقال لم اذنب. وقد كثرت في الاقاويل في فتية من قري لان الانصار يقولون عندما عرفوا ان هذا كعب كل واحد منهم

15
00:04:51.150 --> 00:05:21.150
والمهاجرين لم يتحركوا. الانصار فيقول في فتية من قريش قال قائلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا. يعني هاجروا. زالوا فما زال انكاس ولا كتب عند اللقاء. ولا ميل مع ينسون ماشية الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرضت سود التنابل. يعني يلمس الانصار لانهم كان فيهم سواد

16
00:05:21.150 --> 00:05:41.150
ولما انتهى من قصيدته قالت الانصار ما قال المهاجرون ما مدحتنا يا كعب؟ انا مدحتكم بهالمدح قال لي اللي يذم الانصار فمدح المهاجرين. مهما مدح المهاجرين اذا ذم اخوانهم الانصار ما عمل شيء. شفتم التعاضد؟ شفتم التكاتف؟ شفتوا

17
00:05:41.150 --> 00:05:53.001
شفت محبة بعضهم لبعض. المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا والله اعلم. صلى الله على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين