1
00:00:05.500 --> 00:00:22.450
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم اللهم اجعل جمعنا هذا جمعا مفهوما واجعل تفرقنا من بعده تفرقا معصوما

2
00:00:22.700 --> 00:00:46.900
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وارزقنا تبليغ ما علمنا وارزقنا العمل بما علمنا وارزقنا الاخلاص بما عملنا يا رب العالمين اما بعد في هذا اللقاء وآآ يعني استئنافا لنا مع دروس الصلاة ومع

3
00:00:47.200 --> 00:01:11.450
النهاردة بنتكلم عن الركوع ووظيفة الركوع والحقيقة ان امر الصلاة باسرها هو آآ مفتاح لاصلاح حياة الانسان مع الله سبحانه وتعالى يتعدى اثر الصلاة الدقائق التي يصلي فيها الى ان تشمل

4
00:01:11.650 --> 00:01:31.350
ساعات اليوم كلها فاذا صلحت الصلاة يصدق سائر العرش ان صليته عن الفحشاء والمنكر ولعظمة هذه الصلاة حقيقة احنا بنتكلم عن كل مرة عن معاني وبنحاول ان احنا نطبق المعاني ديت سواء كان جوة الصلاة او خارج الصلاة

5
00:01:31.450 --> 00:01:52.550
الغريب انه احنا نقرأ في احاديث النبي صلى الله عليه وسلم نجد ان هو كان توصف صلاته ان قيامه كان قريبا من ركوعه قريبا من قيامه من ركوعه قريبا من سجوده

6
00:01:52.850 --> 00:02:07.050
قريبا من جلوسه بين السجدتين يعني الوقت اللي بيقعدوا واقف في القراءة هو نفس الوقت اللي بيقعدوا راكع هو نفس الوقت اللي بيقوم فيه من الركوع هو نفس وقت السجود هو نفس الوقت

7
00:02:07.050 --> 00:02:30.200
الجلسة بين السجدتين وكأن كل ركن من اركان الصلاة وكل حركة وكل وقت في الصلاة له وظيفة او ان شئت ان تقول له طعم مختلف اوله رسالة فاذا قام البقر بالبقرة وال عمران والنساء

8
00:02:30.250 --> 00:02:48.150
ثم سجد او ركع بمقدار هذه اجزاء الاربعة التي تقرأ اكثر عبء. اربع اجزاء اذا سجد بهذا المقدار واذا رفع بهذا المقدار فكان بيفكر في ايه في القبور؟ كان بيفكر في ايه في الشهود؟ كان ايه المعاني اللي بيستشعرها

9
00:02:48.500 --> 00:03:06.900
احنا الحقيقة دي هزه محاولة استكشافية ان احنا نستكشف النبي صلى الله عليه وسلم كان كان كيف كيف كان يصلي؟ ولماذا كان يشعر لانه الصلاة ليست هيك علينا بيقول الصلاة تبقى راحة وتكون وجعلت قرة عيني في الصلاة. كان اذا حزبه امر فزع الى الصلاة

10
00:03:07.150 --> 00:03:22.750
فكيف تتحول الصلاة من انها عبء ثقيل على كثير من المسلمين او انها تؤدى بغير روح الى ان تكون متعة ولذة وراحة يلجأ لها الانسان اذا تعب او اذا اصابته المشاق

11
00:03:25.300 --> 00:03:35.300
هنتكلم النهاردة عن اربع افكار في الركوع. هنتكلم عن وظيفة الركوع. وهنتكلم عن اربع افكار مأثورة. واللي انا متوقعه ان احنا ان شاء الله يعني انا اوصي اخواننا دايما ان هو

12
00:03:35.300 --> 00:03:52.650
في لقاء زي كده يجيب ورقة وقلم ليه؟ عشان نكتب الافكار دي مع بعض والناس تحاول تحفزها معنى كده لان هو الحقيقة الاذكار اللي احنا المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم في في الصلوات هي دي اللي احنا هنوصل بها لنفس الروح التي وصل اليها النبي صلى الله عليه وسلم. يعني هذه الفاظ فيها معاني

13
00:03:52.650 --> 00:04:12.450
هنشرحها وهنحول خلال الاسبوع نعيش بها قبل ما ادخل في الاذكار بتاعة الركوع  الحقيقة بوصي ان احنا اا نحاول نقرأ صحيح الافكار الافكار المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم

14
00:04:12.900 --> 00:04:33.050
لانه زي ما انا قلت قبل كده دي عبارة عن جرعات دوائية لها حكمة باعدادها وبكلماتها انا ليه قرأت الكرسي تمن مرات في اليوم او نقول ازكار الصباح والمساء او نقول خمس مرات بعد الصلاة اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

15
00:04:33.500 --> 00:04:49.350
هي لها تأثير امرنا به النبي صلى الله عليه وسلم لانه يريد الخير لنا لها تأثير في القلب ولها تأسير في الاخرة ولها تأسير في الحياة في الدنيا كنت بقرأ حديث

16
00:04:49.900 --> 00:05:06.450
من اربع خمس تيام كده واول مرة هي احفظه بقرأ الاحاديث كتير قوي بنقرأ احاديث كثيرة بس انا اول مرة احفظ الحديس ده مع ان انا لا اقرأهم كثيرا وقرأت يعني في افضله وفي شرهه الكثير

17
00:05:07.550 --> 00:05:22.950
اتى ابو بكر الصديق للنبي صلى الله عليه وسلم قال له يا رسول الله علمني دعاء ادعو به فقال يا ابا بكر قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة

18
00:05:23.100 --> 00:05:37.350
رب كل شيء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي من شر الشيطان وشركه وان اقترف على نفسي سوءا او اجره الى مسلم قله اذا اصبحت

19
00:05:37.600 --> 00:05:56.900
واذا امسيت واذا اخذت مضجعك يبقى كم مرة تلات مرات في اليوم انه على ذلك تلات مرات في اليوم فاذكار الصباح واذكار المساء واما تيجي تنام ابن القيم المعلق على الدعاء دوت قال هذا

20
00:05:57.000 --> 00:06:22.100
هذا من اجمع الادعية لانه الانسان بيستعيذ فيه من كل حاجة يستعيذ به من شر نفسه الامارة بالسوء ويستعيذ به من شر الشيطان بكل حبائله ومكائده ومصائده وحيله وكيده ويستعيذ به من شر

21
00:06:22.350 --> 00:06:37.950
يختلف على نفسه سوءا ان هو يؤذي نفسه بمعصية او من غير معصية ان هو يعمل حاجة تضره او ان يجر هذا السوء الى مسلم. ان هو يضل مسلم او يغويه. او يؤذيه

22
00:06:40.800 --> 00:07:00.200
فهذا نموذج من الادعية النبوية. احنا في الافكار بتاعة الصلاة هنعمل نفس الكلام. احنا بنقول الاذكار دي عشان دي لها وظيفة طيب ندخل بقى في وزيفة الركوع. الركوع قال النبي صلى الله عليه وسلم في شأن الركوع. ايه وزيفة الركوع؟ وزيفة الركوع حاجة؟ وزيفة القيام حاجة. وزيفة السجود حاجة. ووزيفة

23
00:07:00.200 --> 00:07:18.550
القعدة بين السجدتين حاجة كل حاجة لها وزيفة مختلفة قال النبي صلى الله عليه وسلم واما الركوع فعظموا فيه الرب يبقى تعظيم الرب تعالى هو هدف الركوع. اي انسان لن يصل الى تعظيم الله تعالى

24
00:07:19.600 --> 00:07:34.850
يبقى لم يقدر لن ينجح على الحقيقة لازم يكون بيمسل وهو بيركع سرحان وهو بيقطع انما الركوع الامر فيه ان يعظم فيه الرب تعظيم الرب جل في علاه هربت من ذنب طلع بعض

25
00:07:34.950 --> 00:07:53.700
يدخلوا اما يدفعوا على حقه واحد يدخل على التاني يعمل ايه؟ يدخل على الامراء او على الخبراء فايه سيدي ويقوم ايه؟ منحني على هيئة الركوع لانه كان دوت هو هذا هو التعظيم. تعظيم الملوك

26
00:07:53.750 --> 00:08:16.700
كان كده وينحني المغرب والتنمية الامة الاسلامية التي ينسيها عبدالملك بنكيران اما دخلوا على الملك بتاع المغرب  كل الاسلاميين اللي نجحوا في الوزارة كل الوزراء دخلوا انحنوا للملك انحناء يقارب الركوع. الوحيدين اللي ما انحنوش

27
00:08:16.750 --> 00:08:32.000
هو بتوع الحزب الاسلامي حزب العدالة والتنمية حزب العدالة والتنمية في المغرب. دخلوا سلموا ولم ينحنوا انه هذا الانحناء هذا شيء هذا لا يكون الا للرب تعالى. لا يكون الركوع

28
00:08:32.050 --> 00:08:50.200
الا للرب تعالى الملك فاروق بتلاقي نفس الكلام انحناء للملك الكلام ده اسقطه الاسلام لا تعظيم ولا اجلال الا لله سبحانه وتعالى طيب يبقى وظيفته ان نصل في النهاية الى ان نعظم الله

29
00:08:50.750 --> 00:09:04.100
نعظم ربنا سبحانه وتعالى الازكار الاربعة اللي احنا بنتكلم عليهم في اذكار الوقوع حقيقة هم بيتكلموا عن القصة دي هم كلهم بيدوروا عشان يوصلوك في الاخر اما ترددهم بقلب ان تصل الى ان

30
00:09:04.850 --> 00:09:20.800
تشعر بعظمة الله في قلبك. هو مش عظمة الله هيحصل ايه؟ مش هتقع في المعصية شوفي احنا اللي بنتكلم فيه ده اهم نوع نتكلم في العبادات تعمل كزا وما تعملش كزا. لأ احنا بنتكلم دلوقتي على الحاجات الحافز اللي يمنعك من القراءة في المعصية

31
00:09:21.400 --> 00:09:34.400
ان تصل الى مرحلة تعظيم الله تعالى طيب اول دعاء قول النبي صلى الله عليه وسلم في اذكار دي اول دعاء نحفظه وسهل الافكار يعني الحقيقة مش طويلة اربع خمس كلمات اغلبها يعني

32
00:09:35.550 --> 00:09:52.000
الحديس الاولاني او الدعاء الاولاني بيتقال في الركوع المشهور اللي هو ايه سبحان الله العظيم ده كلنا وابليس كله يحفزه سبحان ربي العزيم واقل حاجة هقوله تلات مرات عارفين احنا النوع ده وهذا هو الدعاء الاول

33
00:09:52.900 --> 00:10:12.050
سبحان ربي العظيم سبحان تنزل الله تعالى عن كل ما لا يليق به حتى لو كان الذي حتى لو انت نيتك حسنة ان انت مسلا ايه مستعظم زنوبك ان ايه ده هو ربنا هيغفر لي ايه ولا ايه

34
00:10:12.150 --> 00:10:29.850
لا مش اسمها كده. ده اكبر زنب الواحد ممكن يعمله. نقول ايه؟ هو ربنا هيغفر لي هيغفر لك ليه ولا ايه ربنا سبحانه وتعالى انعم على سحرة فرعون الكفرة اللي هم بيؤازروا من نازعهم في الالوهية انعم عليهم في يوم واحد اقل من يوم واحد بالشهادة

35
00:10:29.850 --> 00:10:51.900
من جنود لهذا لمدعي الالوهية الا ان يكونوا شهداء في اخر اليوم عشان كده ابن عطاء كان يقول من استعظم على الله ان يخرجه من غفلته او ينتشي له او ان يرفع همته فقد استعجز القدرة الالهية

36
00:10:52.150 --> 00:11:11.150
من من استعظم على الله ان يخرجه من غفلته او ينقذه من شهوته فقد استعجز القدرة الالهية وكان الله على كل شيء مقتيرا هذا اتهم الله في قدرته بالعجز للي ربنا هينقزني ازاي ما انا كده

37
00:11:11.600 --> 00:11:25.300
يبقى اول حاجة سبحانه تنزه الله تعالى عما لا يليق به سبحان ربي العظيم! الدعاء التاني بنتكلم عن عربية دي دلوقتي التاني قول النبي صلى الله عليه وسلم دعاء فريضة الركوع بردو

38
00:11:25.500 --> 00:11:46.400
سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعذرة وليه بننوع الاذية؟ عشان ما نسرحش ما هو احنا بنقول نفس الاداة كل مرة في الاخر هنتحول الى ايه؟ بنردد وممكن يعتاد الانسان هذا الدعاء فاكيد الحكمة من تنويع الادعية ان احنا

39
00:11:46.700 --> 00:12:02.450
كل من يتعود على دعاء نقلب على الوعاء تاني. كلهم بيأدوا نفس الغرض وييسروا بنفس الطريقة يبقى احنا بنتكلم على سبحان ذي الجبروت. الجبروت هي القوة الغالبة الله هو الذي يقسم

40
00:12:02.600 --> 00:12:21.400
الطغاة والجبارين ان الله يملي للظالم حتى اذا اخذه لم يفلته هذه اعلى دريات القوة. ذي الجبروت واحنا الحقيقة بالعقل كده اما نقعد نتكلم على حجمنا احنا ايه وحجم فرعون ايه

41
00:12:22.050 --> 00:12:34.800
بجوار قدرة الله وعظمته لانه امر لا شيء. قبل كده قلنا ان الكرة الارضية دي لو عملوا عدد كرات ارضية بتدخل جوة الشمس الشمس هتدخل فيها مليون وتلتميت الف كرة ارضية

42
00:12:35.300 --> 00:12:48.500
انت بقى ولا انا هنساوي ايه في هنساوي ايه بالنسبة للكرة الارضية؟ هنساوي ايه بالنسبة للشمس؟ هنسوي ايه بالنسبة للمجرة اللي احنا فيها؟ بالنسبة للعالم بالنسبة للكون. وبالتالي سوء النسبة الى الله سبحانه وتعالى

43
00:12:49.050 --> 00:13:10.000
ما السماوات السبع والارضون السبع. في ظل عرش الرحمن الا كحلقة في فلاة الا دبلة مرمية في الصحراء يبقى سبحان ذي الجبروت طيب الملكوت ايه الملكوت الملكوت قالوا هو الملك الغائب

44
00:13:10.250 --> 00:13:34.750
عن الاعين اللي هو ايه؟ الجنة والنار والصراط كل الحاجات اللي احنا ما شفنهاش كل دي اسمها الملكوت ما شفتهاش بس احنا اللي اتقال لنا عليها واتوصف لنا فيها يخبي يخلي الواحد ما يعرفش يتصور عقله مش مش ممكن

45
00:13:34.750 --> 00:13:50.900
تصور هذا الخلق من خلق الله تعالى النار دي اللي ربنا خلقها دي قلنا قبل كده الحديس اه ان النبي صلى الله عليه وسلم سمع وجبة بين الصحابة سقطة صوت حاجة بتقع هذا حجر الفي في جهنم

46
00:13:50.900 --> 00:14:08.200
منذ سبعين سنة وصل قهرها الان. لو طلعت انت النهاردة على آآ اعلن واحد سحابة العالم رميتهم فوقيها طوبة فتوصل الارض دقيقة ولا دقيقتين دي طوبة اترمت من جهنم قعدت سبعين سنة تنزل. يبقى ايه حجم جهنم ده

47
00:14:08.300 --> 00:14:31.250
ايه حجمها؟ وايه ودي خلق من خلق الله هذه خلق لخلق الله فالانسان الملايكة من الملكوت ما شفنهاش ما شفناش الملايكة الملائكة التي خلقها الله باعداد لا تحصى ما من موضع قدم في السماء الا وملك واضع جبهته ساجد لله

48
00:14:31.650 --> 00:14:51.650
يبقى انت عشان تتصور عضلة ربنا هتفكر في في الجبروت في فعله في الطغاة والمتجبرين وهتفكر في الملكوت العالم الغيبي من الحاجات الضخمة اللي انت مشكور. عايز تعرف مسلا عزمة ولا غنى الامير او بتبص في ايه

49
00:14:51.650 --> 00:15:11.000
توصف املاكه. تبص في املاكه ويملك ايه والله سبحانه وتعالى اذا اردت ان تتعرف على عورته فتعرف الى خلقه سبحان للجبروت والمأكول. وتالت حاجة ايه  الكبرياء عايزين نحفظ الاخوة الزهايمرك بقى ايه

50
00:15:11.400 --> 00:15:32.300
يصحصحوا كده عشان نحفز الباعة ونقوله. سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء. والعظمة. كبرياء اللي هو ايه الترفع عن الانقياد لا ينقاد تعالى الله عن ذلك لا يقضي احد. وهذه صفتي لا ينازعه فيها

51
00:15:32.450 --> 00:16:00.750
احد. ومن نازعه فيها اقحمه الله في النار ردائي والعظمة ازاري من نازعني في اي منهما ادخلته النار. لا ينازع الله سبحانه وتعالى هذا الامر. الله ترفع عن الانقياد. ليه؟ اصل الانقاض ده ايه؟ هو الانقاض ده ينقاد حتى يزود. يا هو فلان ده انا بنقاد له عشان هو ازكى مني

52
00:16:00.750 --> 00:16:18.600
او احسن مني او احكم مني او اعقل مني فالله سبحانه وتعالى الله هو صاحب الكبرياء وحده مش بس واحدة زيها وحشة اللي هينازعه في الصفة دي بزرة هيدخل النار

53
00:16:18.650 --> 00:16:32.650
وده لا يطهر الا في النار. لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ما ينفعش اللي يقلق يعني اللي هيبقى عنده شبر مش ممكن يدخل الجنة هيتعزب الاول

54
00:16:32.800 --> 00:16:48.700
لازم يتعزب يطهر  وبعدين يدخل فين؟ يدخل الجنة على كده. لا يدخل الجنة من كان في قلبه ثقال ذرة من كبر دي في احنا بنقولها في الصلاة وبنقولها في الركوع نستشعر

55
00:16:48.800 --> 00:17:09.950
هذه العظمة من الله سبحانه وتعالى بلغ من كماله وجلاله انه هو الحق وانه هو احكم الحاكمين وان كل الخلق يحتاجون اليه صفاتنا احنا اللي نستفيدها من الامر دوت ان احنا نتواضع

56
00:17:10.350 --> 00:17:33.100
وان احنا نتجرد للحق وان احنا ما نتكبرش حتى ما هو ما هو لو النهاردة لو النهاردة الواحد خاصة لو امكانياته لو مسلا عنده علم او عنده مسلا سلطة او عنده مال. ما هو في الاخر لو هو غلبان وكحيان وفقران ومرضان هيتكبر على ايه

57
00:17:33.100 --> 00:17:48.900
انتم عارفين ان آآ اللي هو الله يرحمه الولد كان يقول لي ايه اه يقول لك عارف انت المسل اللي بيقول لك ده اقصد اليازعر ايه قصة المسل ده يقول لك فر

58
00:17:49.500 --> 00:18:07.450
ديل قصير وفار ديله طويل. فالفار ديله طويل ده ييجي عند زرعة العسل يقوم منزل الذيل بتاعه في العسل ويقعد يلحس فصاحب الدين القصير يقول له ايه؟ ايه القرف اللي انت بتعمله ده

59
00:18:08.500 --> 00:18:33.350
فقال له بقى ده ايه؟ ده قصر ده الازعر دي قصة المسل فالنهاردة اللي ما عندوش امكانيات مش هيتكبر. ولو تكبر تبقى مصيبة. ما هو انما الكبر اقرب الى صاحب العلم الكبير او صاحب المنزلة او صاحب السلطة

60
00:18:33.450 --> 00:18:50.650
الشيخ حسن البنا قريت له موقف موقفين حقيقة. الموقف الاولاني قاعد هو بيتكلم زي ما بتكلم كده لانها حديس راح واحد ايه قالوا اه شيخ حسن الحديس ده حديس ضعيف

61
00:18:52.400 --> 00:19:13.650
قال له جزاك الله خيرا وكم من الخطبة كم الجسم بعد الدرس جابه وفتح له الكتاب وقالوا الحديث ده حديث صحيح والسند بتاعه اهو قال له ايه ده؟ امال ليه ما قلتليش في

62
00:19:13.950 --> 00:19:33.050
في الخطبة ليه ما تجيش في درس؟ قال له لان كسب القلوب عندي اهم من كسب المواقف ما انا ممكن اكبسه في كان ممكن يكبسه. فالحديس ده الراجل بتاعه انما كسب القلوب حزب الموقف. الموقف التاني حاجة له جميل

63
00:19:33.200 --> 00:19:45.950
في واحد اسمه الشيخ محمد الحامد الشيخ محمد الحامد ده كان علامة حماة من اشهر علماء حماة في التلاتينات والاربعينات من هذا القول حضر دروس الثلاثاء بتاعة الشيخ حسن البنا

64
00:19:46.300 --> 00:20:10.100
وبعدين هو بقى ايه يعني عنده عالم هو عالم علامة فعدى على الشيخ حسن البنا في بصر غلطة راح كاتب رسالة هنا الشيخ حسن البنا وانت غلطت يعني تابعت الدروس بتاعتي في الفترة السابقة ووجدت انك في حداشر غلطة وواحد اتنين

65
00:20:10.100 --> 00:20:22.000
ورص الحداشر غلطة في الايه؟ في الرسالة فوجئ بايه بقى الشيخ سليمان ده كان بيحضره مسلا خمسين الف واحد مسلا. ايام ما كان مصر كلها عشرة مليون يبقى اتناشر مليون

66
00:20:24.150 --> 00:20:43.300
جه في الدرس مسك الرسالة وقال انا جائتني رسالة من الشيخ محمد الحامد جزاه الله خيرا وقرأ نص الرسالة قرأ الحراسة وعرف قال في تسع مسائل الحق مع اخي الشيخ محمد الحامد

67
00:20:43.800 --> 00:21:03.500
وغفر الله لي زللي وتقصيري المسألة العاشرة فيها رأيان والخلاف فيها معتبر والمسألة الحادية عشر احسب ان الشيخ فاته فيها الدليل. ما رضيش حد يقول ان هو غلطان فيها. قال احسب ان الشيخ فاته فيها الدليل

68
00:21:03.550 --> 00:21:21.900
الراجل اما شاف الكلام ده قال لي هذا نموذج من التبرج لانه واحد بيحضر له الوف وبعدين يعترف بهذا الخطأ امام الناس وهذا هو الذي يليق بالمسلم. هذا الذي يليق بالمسلم. لانه كان في قلبه مثقال ذرة من كبر

69
00:21:21.900 --> 00:21:45.450
سبحان ذي الجبروت والملكوت وايه؟ خماسيه وراء ما تحفظه الدعاء. جاي على الفاضي يعني. ها؟ والكبرياء والعظمة والعظمة العظيم هو الكبير صاحب الكمال يقول لك فلان ده وراء كل رجل

70
00:21:45.550 --> 00:22:16.250
عظيم امرأة ماشي ماشي ايه انتو معترضين طبعا طيب بس عظمة البشر فلان ده راجل عزيم ايه الفرق؟ ربنا ان الله عظيم را ما قالوا في حاجات كتيرة جدا شتان طبعا مش شتان ما فيش اصلا رجل المقارنة بس عايز اقول ان في اختلافين رئيسيين قالوا ان الله تعالى

71
00:22:16.750 --> 00:22:35.400
لا ابتداء لعظمته ولا انتهاء لها بمعنى ايه انا مسلا لو انا مسلا راجل مسلا اه شاعر عظيم. هكون في وانا اه صغير وانا طفل وانا لسه في مرحلة المراهقة كنت جاهل تماما بالشكل. لحد ما اتعلمت

72
00:22:35.400 --> 00:22:48.400
في الشهر واكتسبت هذا الامر. الله تعالى التي جاء لعظمته يعني الله تعالى عزيم من امتى؟ مش من امتى ما فيش من امتى؟ بس ان امتى دي عندي انا وانت عشان احنا اتولدنا الله سبحانه وتعالى

73
00:22:48.450 --> 00:23:07.250
وكان قبل كل شيء فالله لا ارتداء لعظمته. طيب ولا انتهاء لعظمته. لانه الواحد مرة بيوصل في الاخر يقول لك ان هو فلان ده شاعر عزيم بس فيه اعظم منه او في احسن منه. الله تعالى هو الاعظم. عشان كده بنقرأ اية الكرسي

74
00:23:08.450 --> 00:23:24.700
تمن مرات في اليوم عشان هي تورث الانسان استشعار عظمة الله سبحانه وتعالى يبقى سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة. ده اول ده تاني دعاء. سبحان ربي العظيم! الدعاء التاني

75
00:23:25.200 --> 00:23:59.250
التالت قول النبي صلى الله عليه وسلم الاول عشان الناس تحفز سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي دعاء بتاع ركوع سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا. فاحنا بنقول هنا اكن احنا

76
00:23:59.400 --> 00:24:15.400
بننفذ امر الله سبحانه وتعالى لنا وهو ان نسبح بحمد الله. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي. قالت عائشة رضي الله عنها ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة بعد ان نزلت عليه هذه الاية الا وقال

77
00:24:15.750 --> 00:24:34.250
سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي. يبقى ربنا سبحانه وتعالى امره بهذا هو النبي صلى الله عليه وسلم التزم التزام لا لا ما نقوص فيه ما فيش صلاة صلاها الا وارى الدعاة. يعني ايه

78
00:24:34.350 --> 00:24:51.000
يعني يعني احنا المفروض نعمل زيه ما نصليش صلاة الا وندعوا فيها بهذا الدعاء. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك. اللهم اغفر لي. والدعاء يبدأ بايه؟ تنزيل. سبحان الله ربنا وبحمدك وبحمدك يعني ايه؟ يعني احنا نزهناك

79
00:24:51.500 --> 00:25:10.950
وحمدا لك ان امرتنا بهذا. احنا لا نسبح الله ولا نركع له ولا نذكره الا بفضله وبعدين اما نقول اللهم اغفر لي يحيي بهذه العظمة معنى الدعاء ان الله بهذه العظمة

80
00:25:10.950 --> 00:25:28.100
لا يعجزه ان يغفر اي ذنب وعشان كده يا جماعة ما حدش ينفع يقول على حد ايه؟ فلان ده ايه؟ ده مش هيورد على جنة. ما ينفعش الكلام ده خالص. الكلام ده يوديك في داهية

81
00:25:28.100 --> 00:25:44.550
الكلام ده يوديك في داهية هذا تألي ومنازعة سبحانه وتعالى في سلطانه. قال رجل والله لا يغفر الله لفلان. فقال من ذا الذي قال الله تعالى؟ من ذا الذي يتألى عليه

82
00:25:45.000 --> 00:26:08.050
قد غفرت له واحبطت عملك الكلمة تاخد بالك منها. ما حدش يقول لفلان ليه؟ الانسان ده ممكن يتوب قبل ما يموت. بلحزة. وممكن ما يتوبش وممكن ربنا سبحانه وتعالى يدخله في اللي يشفع فيهم مسلا ابوه مسلا يكون صاحب حافظ القرآن او يشفع به النبي صلى الله عليه وسلم او يشفع له احد اصحابه من الصالحين ممكن

83
00:26:08.050 --> 00:26:25.650
ممكن بقى ابقى داخل النار داخلها نار حتف بس يشفع له واحد فيدخل يدخل يدخل الجنة. او ما يشفعش فيه حد. وربنا بفضله وعفوه وفضله بيدخنوا يدخله بفضله محدش يقدر يحكم على حد

84
00:26:25.800 --> 00:26:40.700
وبالتالي احنا بنقول ايه في الركوع سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي نظن بالله الظن الحسن ان الله لا يعجزه ان يغفر ذنبا من الذنوب كائنا من كان الدعاء الرابع

85
00:26:42.250 --> 00:27:19.650
سبوح قدوس رب الملائكة والروح طموح قدوس رب الملائكة والقوة السموح صيغة مبالغة من التسبيح والتنزيه طيب القدوس بقى يقول لك روح القدس او القدس القدوس هو المطهر عما مش لا يليق به لا

86
00:27:20.100 --> 00:27:37.550
قالوا المطهر عن صفات الكمال ايه موضوع التصوير كمان انت النهاردة الكمال في بالك ايه انت اعلى حاجة ممكن تتخيلها عن الكمال مسلا ايه؟ اللي انت هتتخيله عن الكمال ده ده

87
00:27:37.800 --> 00:27:56.300
ربنا منزه عن لان هذا في حد ذاته يعني امر قاصر عقلك البشري مش هيجيبه دايما احب ان اقول النموزج ده بتاع الجنة الاخوة مين متجوز هنا اتنين صح اربعة بس ما شاء الله

88
00:27:57.450 --> 00:28:21.350
طيب طيب الجنة الواحد هيزهق فيها من مراته ممكن قبل الحور العين ماشي بس افرض انت قعدت مع الفرعين دول اتناشر مليار سنة. ما هو ما هو انت اكتر من كده. مش هادخل الجنة تقعد. هتزهق. طب عشان ما تزهقش يحصل ايه

89
00:28:21.800 --> 00:28:39.300
قلنا بجانب روحوا لسوق الجنة والسوق ده بتهب علينا ريحتي نرجع اشكالنا متغيرة نزداد وحشنا وجمالا واروح الجمعة اللي بعديها نزلت حسنا وجمالا وكل اسبوع نزداد حزنا وجمالا لحد امتى

90
00:28:41.300 --> 00:29:02.350
ما فيش ما فيش لحد لحد هنا الملاك ما فيش لحد العقل محدود الجمال عنده او اللذة عنده لها سقف الجنة ما لهاش سقف فهيقعد الناس تروح السوق كله جمعة متعة التسوق في الجنة

91
00:29:02.950 --> 00:29:23.200
كل جمعة يزداد الجمال الى ما لا انتهاء له احنا هنا اما نقول قدوس الله تعالى احنا عقلنا ده اللي هو مش عارف يجيب اصلا صفة خلق من خلق الله اللي هو صفة الجنة. هيعرف يجيب صفة لربنا سبحانه وتعالى. مش ممكن. عشان كده القدوس تطهر عما لا يليق به

92
00:29:23.650 --> 00:29:33.650
واما يقولوا القدوس ما ينفعش نقول ايه؟ ان ربنا سيتطهر مسلا عن ايه؟ او تعالى وربنا سبحانه نهى عن العجزة او عن لأ لانه ما تيجي مسلا تقول خالد ابو شايدة والله يا خالد

93
00:29:33.650 --> 00:29:47.950
كده رجل صالح عمره ما شرب خمرة يا سلام هو ده كده اول فرح؟ طب ما الناس وهم ده تخيل عمره ما شايل مخدرات. بسم الله ما شاء الله. طب ما

94
00:29:47.950 --> 00:30:01.850
ثم نظافة بايه؟ ما تقولش على ربنا سبحانه وتعالى ان ربنا تعالى اوجب الله عن عن العجز او عن لا لانه هذا في حد ذاته  لا يليق هذا لا يليق

95
00:30:01.900 --> 00:30:13.500
لانه انت انا وانت ممكن نتكلم على نفسنا كده الله سبحانه وتعالى لا يليق بها عشان كده بيقولوا ايه؟ الم تر ان السيف يزري به الفتى اذا قال ان السيف

96
00:30:16.000 --> 00:30:36.000
ان ان السيف امضى من العصا؟ معنى معنى البيت الشعري. لما تقول مسلا ايه؟ والله السيف ده بيقطع احسن من طيب المنصة هتقطع ايه؟ فالقدوس هو المطهر عن صفات الكمال اللي هي لازم يطيقها العقل البشري. سبحانه يبقى سبوح

97
00:30:36.000 --> 00:30:54.000
قدوس وبعدين ربنا لقى عشان يوصلك سورة العظمة عن طريق احد خلقه فجاب ايه  جايب الملائكة طموح رب الملائكة وفي القلب منهم الروح اللي هو مين سيدنا جبريل عليه السلام

98
00:30:54.050 --> 00:31:16.800
الملائكة اللي هم ما نعرفهمش اللي هم لما سيدنا محمد رأى جبريل عليه السلام على هيئته اي على هيأته الملكية الملائكية صعق له ستمائة جناح ما يعرفش سد ما بين المشرق والمغرب

99
00:31:17.800 --> 00:31:43.250
اذن لي ان احدث عن ملك ان حملة العرش مرقت رجلاه الارض وعنقه تحت العرش ما بين شحمة اذنه وعاتقه قال فقام الطير خمسمائة عام الحتة دي يطير فيها الطائر خمسميت سنة. وده ملك. واحد خلق واحد. الملائكة التي خلق الله

100
00:31:43.250 --> 00:32:03.250
منها خلقا يدخل كل يوم الى البيت المعمور سبعون الف ملك فيخرجون منه فلا يرجعون اليه الى قيام الساعة ملك من السبعين الف دول الصفة بتاعته ان هو ما بين شحمة اذنه وعاتقه. تركع لربنا بقى سبحانه وتعالى في الصلاة ما تحسش بقى ان انت ايه

101
00:32:03.250 --> 00:32:23.950
يا ارض اتهدي ما عليك قدي. انت مين؟ انت مين انت ماذا تساوي في ملك الله بجوار هذه المخلوقات. يبقى ربنا اه في الدعاء دوت سيرت الملائكة وظيفتها ان هي تعرفك ان انت ما تساويش حاجة

102
00:32:24.550 --> 00:32:44.550
ما تسبوش حاجة وهذه الملائكة اعبد لله منك. ما من موضع قدم في السماء الا وملك واضع جبهته ساجد لله اه يبقى انت بقى هتقعد تمشي تصلي مرة وتقطع مرة وتمشي مع واحدة مرة وما تمشيش مع واحدة مرة وتصلي اه في الفجر مرة وتنام على صلاة الفجر

103
00:32:44.550 --> 00:32:59.000
كل مرة ايه ده! ايه ده! الاعظم خلقا منك اللي انت لا تساوي بالنسبة لهم حاجة هم اكثر عبادة لله سبحانه عليك فهذا يبقي في في نفسك تعظيم الله تعالى

104
00:33:00.500 --> 00:33:37.650
اخر دعاء في الادعية بتاعة الايه بتاعة الركوع هو اطول نوع. احنا كده قلنا كم دعاء اربعة ده مين هيسمعهم بقى اللي يسمعهم الاولاني ايه فعمل عظيم سبحان سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة. والتالت

105
00:33:37.750 --> 00:33:57.750
سبحان الله وبحمدك سبحان الله ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي والرابع سبوح قدوس رب مثل الروح. الخامس اطول واحد بس بصراحة معانيه جميلة. اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت

106
00:33:57.900 --> 00:34:22.850
ارفع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي ده الدعاء اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت دايما تلاقي ان ايه لك يعني مش فمش ركعت لك ركعتين ما ارجع لاحد غيرك

107
00:34:23.400 --> 00:34:51.950
لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت. وما ايه؟ خشع لك خشع يخضع هنا بقى اه اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت قشعرك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي طيب يعني ايه سمعي يخضع لك

108
00:34:52.600 --> 00:35:13.400
يعني لا تسمع الا بما يرضي الله سبحانه وتعالى بس الكلام ده كلام خطير جدا. ليه انت في الصلاة بتقول لربنا ايه؟ يا رب انا خلاص خشع لك سمعي هي سمعي خاضع لك

109
00:35:13.650 --> 00:35:31.000
وانت في الصلاة مش هسمع الا ما تريد ما تحب مش هسمع غيبة مش هسمع اغاني اغاني حرام اغاني طبعا بتتكلم عن الحب والغرام وكده حرام طبعا اه طيب خشوا عليك سمعي مش هسمع الحاجات المحرمة

110
00:35:31.450 --> 00:35:47.800
طيب وبصره مرت سيخضع لك هذا البصر مش هنزر الى الصور المحرمة. سواء كانت في جرنال او في مجلة او في الفيسبوك او في موقع او في السينما او بتتحرك في الشارع

111
00:35:47.800 --> 00:36:17.500
ما شعرك سمعي وبصري البصر خلاص مش تيخضع خضع بالفعل. سمعي وبصري ومخي قصة صغيرة ايه مخي الافكار والهموم والمشاعر هذه يا رب ستكون لك انتم عارفين القيم لما اتكلم على موضوع الحب

112
00:36:19.150 --> 00:36:44.700
قال ايه ان يعرف المحب حبيبه في اربع مواضع واحد بيحب بيحب ايه حب ربنا سبحانه وتعالى او بيحب حاجة تانية هيعرف ان هو بيحب اكتر حاجة بيحبها في حياته من اربع مواقف

113
00:36:45.950 --> 00:37:09.900
هو حتى انه كان حبيب كبير. تحب ربنا بقى كان يقول حتى الحب كان يقول ايه؟ الحب الحق راحوا منين اقصى الحق  حاء والباء من بين الشفتين فقال وكأن كلمة الحب تستغرق الانسان من جوفه

114
00:37:10.950 --> 00:37:26.300
من من باطنه الى ظاهره. من اقصى يعني الكلمة نفسها تملك عليه كل كيانه. فقال تعرف محبة الله في اربع مواضع اما تيجي تنام بالليل اخر حاجة تفكر فيها دي

115
00:37:27.600 --> 00:37:43.850
اخر حاجة بتفكر فيها ايه مصيبة ايه؟ تقرا اية الكرسي ازكار النوم ولا بتقعد سرحان بقى في شهوة او في حاجة محرمة او في مؤامرة هتعملها في واحد صاحبك بتعمل ايه؟ بتفكر في ايه؟ بتفكر في شهوة

116
00:37:44.300 --> 00:38:01.500
واول ما تستيقظ اول حاجة تنطق بها ايه الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور وفي الصلاة يعرف الحبيب محبته لربه وجعلة قرة عينه في الصلاة وعند نزول المحن

117
00:38:02.200 --> 00:38:16.700
يحصل له وقت تحصل له مصيبة اذا اصابته مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون. يلهم تذكر الله سبحانه وتعالى. فانت ما تقول الخاشع علي سمعي وبصري ومخي يعني هموم يا رب تقضي عليك

118
00:38:16.700 --> 00:38:39.850
اخش عليك ومخي وعظمي وعصبي يعني كل ذرة كيانك تخضع لله سبحانه وتعالى. تطيع امر الله سبحانه وتعالى ده في الصلاة لو خلصت وخرجت برة الصلاة هتعمل ايه هتعمل ايه؟ انت لسه في الصلاة قاعد تقول ايه

119
00:38:40.800 --> 00:39:07.500
معك رب سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي هطلع اول مطلع  اشوف واحدة غارية من مصلى النساء ابص لها هذا نقض العهد مع الله سبحانه وتعالى. الحديث يقول شر الناس عند الله ذو الوجهين. احنا انت لو واحد لو واحد جه يتكلم معك في موقف

120
00:39:07.650 --> 00:39:23.100
دكتور خالد والله العزيم انت راجل سكرة. ده انا ما شفتش زيك. وتاني يوم ماشي جنب بيته سامعه بيشتم فيك من وراء الباب بتاعه هتقول عليه ايه؟ هتقول عليه ايه

121
00:39:23.850 --> 00:39:36.150
شر الناس عند الله ذو وجهين احنا نقبل ان احنا في الصلاة عشان كده ده دي تربية. الركوع ده تربية. وازكار الركوع دي تربية. اللي هيقول الكلام ده في الصلاة يبقى راجل

122
00:39:36.150 --> 00:39:56.150
التزم بهذا الكلام ويظل تأثير هذه الكلمة معه الى الصلاة التي تليها. هل احنا ملايكة مش هنخطئ؟ لا هنخطئ. بس الواحد لما يقع بعد صلاة العصر وهو فاته ويقابل ربنا صلاة المغرب ويرجع له في الصلاة ويقول له خش عليك سمعي وبصري ويتذكر الذنب اللي هو عمله قبل

123
00:39:56.150 --> 00:40:16.800
صلاة المغرب يعني يستحي من الله سبحانه وتعالى و اه شوفو يحيى بن معاذ وشرح الكلام ده لابن القيم قال من استحى من الله وهو يطيعه استحى الله منه وهو يعصيه

124
00:40:17.350 --> 00:40:27.350
ابن القيم الشرعي كان ده قال لك ايه؟ ده حتى الانسان الطائع اما يعمل طاعة يتكسف. يتكسف من ايه؟ يتكسف ان هو ويستحي من الله سبحانه وتعالى ان هو لن

125
00:40:27.350 --> 00:40:44.150
يوفي الله حقه في العبادة. بنفكر واحنا في الصلاة بنفكر في الشغل وفي الدنيا وفي هموم ونحن نقف بين يدي الله سبحانه وتعالى. فحتى واحنا في الصلاة بنستحى من الله وهو يطيعه استحى الله منه وهو يعصيه. قال ابن القيم يحميه

126
00:40:44.200 --> 00:41:05.900
الله سبحانه وتعالى يستعين وهو العصيم بمعنى ان هو يغفر له ذنبه ويسامحه يبقى انت الخضوع ده مش في الصلاة. لو في الصلاة ايه بنتكلم بنقدم الوعد. بننطق بالكلام انما الخضوع فيه بعد الصلاة

127
00:41:06.500 --> 00:41:28.250
في سائر اه مناحي الحياة والخضوع ده فيه مشاكل. ايه كمان المشاكل والخضوع النخبة في ساعات بيبقى خضوع موسمي. بناخده على ربنا سبحانه وتعالى في رمضان بنروح نعمل عمرة نقوم ايه نحضن لله سبحانه وتعالى في العمرة. نحج ناخد عمرنا فعلا في الحج. مواسم

128
00:41:28.250 --> 00:41:49.450
الخضوع مستمر لله سبحانه وتعالى. يبقى انت بتحضر ان انت تبقى موسمي بتطلع وبتنزل وتطلع وبتنزل يبقى يبقى هذا هذا الامر حقيقة يجعل الانسان اه يحترم وعده وكلمته مع ربه سبحانه وتعالى

129
00:41:50.350 --> 00:42:04.400
وعشان كده الافكار دي الخمسة دول احنا المفروض ان احنا نعمل واجبنا خلال الاسبوع ايه؟ ان احنا نقعد نقول الازكار الخمسة دول كل صلاة نركز في دعاء واحد ونطلع بالمعنى بتاعه

130
00:42:05.150 --> 00:42:27.700
الضهر النهاردة هنقول سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة المغرب هنقول اللهم انك ركعت وبك امنت ولك اسلمت ما تخشش عليك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي وهختلف ده عهد اخده عهدي مع ربنا سبحانه وتعالى. عايز اخلي كل يوم دعاء او لكل صلاة دعاء ما فيش مشكلة

131
00:42:27.800 --> 00:42:47.100
بعض السلف كان يقول لك ايه هذه ليلتي الركوع ناس مركزة عايزة تصل الى خبرة في الصلاة. ثمرة الصلاة فيقول لك هذه ليلة ركوع. النهاردة انا هعيش مع الركوع انا هطول في الركوع

132
00:42:47.300 --> 00:42:57.900
النهاردة انا هعمل زي ما النبي صلى الله عليه وسلم هخلي الركوع بتاعه قريب من القيام هل انا ممكن اعمل فيها فوق كل وقت؟ لا مش هعمل فيها كل وقت. بس ممكن اعمل كده مرة في الاسبوع

133
00:42:58.550 --> 00:43:17.700
واقف اصلي هزه الصلاة مع نفسي ساجد لها طعنا اخر وساجد لها لذة وسيجد لها ثمرة بعد الصلاة  كنت نايم في الاسبوع اللي فات في عمرة الحقيقة آآ تشوف الحقيقة الناس وهي في الحرم

134
00:43:18.750 --> 00:43:35.550
بتدعي وآآ اللي اول مرة يروح ده الناس اللي ايه؟ في ناس ايه قاطعة ابونيه راحة جاية على الحرم لا بص على اللي اول مرة يروح انا اروح شفت واحدة بتصلي بتدعي طوف

135
00:43:35.750 --> 00:43:57.150
احنا مصرية مسلم بقى على فتاح الناس كلها في الطواف بتدعي لها. ماسكة بنعلي كتفها وبتعيط وتقول يا رب ابني اشفي لي ابني يا رب. وبتعيط ايه يعني واحدة بتفرهد من العياط وهي بتطوف

136
00:43:58.850 --> 00:44:22.050
انا حسيت بايه حسيت انه الذي لا يخضع لله سبحانه وتعالى في حال رخائه ونعمته سيخضع له حتما بالقوة وبالمحنة وهذا من توفيق الله له وهذا من فضل الله علي. واحد بعيد عن ربنا سبحانه وتعالى تنزل به المحنة والمصيبة

137
00:44:22.500 --> 00:44:39.250
عشان جرى الله خضوعه وذله وانقياده له. طب وليه طب وليه؟ ما الحر تكفيه الاشارة. العبد يقرع بالعصا والحر تكفيه الاشارة. من لم يبخل الى الله بسلاسل الانعام سيق اليه بسلاسل الامتحان

138
00:44:39.250 --> 00:44:55.850
هو احنا لازم تقع بنا مصيبة عشان نخضع لله سبحانه وتعالى؟ ونور الله سبحانه وتعالى منا هذا الخضوع. ليه؟ طب ما انت ما تخلي النعمة كن كريم واجعل النعمة التي ينعم الله بها عليك هي طريقك في الخضوع له

139
00:44:59.250 --> 00:45:18.650
الخضوع لله سبحانه وتعالى موقف اخ حقيقي بيحكيه لي بيتكلم عن موضوع الايه؟ الخواتيم وهختم يعني القصتين دول الحقيقة اه ما حدش عارف يمكن احنا تلاحزي صدق مع الله سبحانه وتعالى ربنا يطلع لنا واحنا في

140
00:45:19.400 --> 00:45:44.950
في لحظة آآ فيها حضور قلب ويقول قد رضيت عنكم يعني ايه يعني يوفق الانسان الى ان يختم له بخاتمة حسنة خد بالك مسلا في رمضان مسلا نقول ايه؟ ان ربنا ينمو في كل ليلة من ليل رمضان عتقاء. يعني ايه؟ يعني ايه كل يوم عتقاء؟ واحد ربنا مسلا اعتق

141
00:45:44.950 --> 00:46:02.400
رقبته ليلة سبعة وعشرين او دي ستة وعشرين. معناها ايه؟ معناها ان الراجل ده حتى لو لبخ في حياته وانحرف وباز  سيختم له بخاتمة حسنة ربنا اعتق الخاتمة خاتمة حسنة

142
00:46:03.350 --> 00:46:24.800
الاخ اللي بيحكي لي الحقيقة كان بيحكي لي على آآ واحد صاحبه مدير وشاف آآ فندق المدير بتاعها او مدير الفندق او مدير المبيعات ما بيصليش المهم ايه زوق واخلاقه عالية ما بيصليش. ليه

143
00:46:26.650 --> 00:46:40.700
في مرة كده قال له يا عماد طب بقول لك ايه؟ آآ ما تعلمني اصلي ازاي اسبوعين اتعلم الصلاة طب ده في واحد عرض عليه يطلع عمرة ايه رأيك؟ طبعا اخويا قال له ايه؟ اتوكل على الله

144
00:46:41.100 --> 00:47:12.500
راح اخويا ده عمل عمرة ومات في الحرم وبقى له ايه؟ شهر بقى له شهر بيصلي النموزج التاني اكسر من امارة الموت   اه قعد تحت الانقاض تحت الانقاض والعمارة اتهدت عليه هو وامه وبنته ومراته طليانية مسيحية

145
00:47:14.400 --> 00:47:36.450
امرأة وقعت عليهم وهو قعد سبع تيام وهي القصة كانت مشهورة وبعدين حتى يعني اه امه ماتت قدامه ما فيش بقى وبعدين بنته ماتت ودقت مراته مراته طليانية مسيحية انا بقول لك ايه احنا هنموت

146
00:47:37.750 --> 00:47:56.950
ايه رأيك تشهدي ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قالت اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ثم ماتت شوفوا في اللحزة الاخيرة اللحظة الاخيرة اللحظة الاخيرة

147
00:47:58.300 --> 00:48:17.450
حسنة وواحد تاني طيب هل هل هذا من؟ هذا من فضل الله علينا من فضل الله على عباده ولعلها عملت اعمال صالحة اهلتها لهذا احنا ممكن ربنا يقال علينا في لحظة صدق

148
00:48:17.800 --> 00:48:34.800
في كتب لنا الخاتمة الحسنة يكتب لنا الخاتمة الحسنة بموقف شوفوا الحديس الراجل اللي كان بيدين الناس وما كانش بيعمل حاجة في حياته خالص غير ان هو ايه ينزر المعسرين يقول لفتيانه تجاوزوا عن فلان

149
00:48:34.800 --> 00:49:00.400
وبعدين اما مات قال اسحقوني واطحنوني وارموني وربنا جابه يوم القيامة ما الذي دفعك الى هذا؟ قال يا رب فغفر الله له وادخله الجنة ممكن واحد بعمل واحد ربنا سبحانه وتعالى يغفر له. فاحنا في موضوع الركوع ده عايزين الحقيقة نعيش مع الركوع مع الخضوع لله سبحانه وتعالى

150
00:49:00.400 --> 00:49:18.000
ونستشعر ان ان شاء الله ان هذا هو مفتاح مفتاح لاصلاح الحياة. الصلاة مفتاح لاصلاح الحياة مش مش مفتاح بس لتذوق حلاوة الصلاة بس لأ ده مفتاح لاصلاح الحياة كلها. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يتقبل منا ومنكم. انا بذكركم درس الشيخ هاني حلمي صح

151
00:49:18.450 --> 00:49:37.700
بكرة ان شاء الله رب العالمين عقب صلاة العشاء طب مسجد بر الوالدين؟ اه بكرة اسيب مسجد بر الوالدين. في اسفار ودرس. وانا ان شاء الله رب العالمين بعد كده في البر هبقى مسلا من الساعة اه

152
00:49:37.900 --> 00:49:53.200
اه بعد بس الشيخ هاني حلمي اللي عايز ياخد هنا هنا يقوم دخل هنا وبعدين المحول على مسجد الايه؟ البر هنكمل هناك هنصلي اه قيام صلي قبل الفجر ان شاء الله رب العالمين الساعة تلاتة في مسجد البر لحد الفجر

153
00:49:53.350 --> 00:50:11.050
اقعد كده الفجر لمن اراد ان ان ينال الاجر ان شاء الله  اه ادارة الشيخ علي حلمي هنا الفطار هناك اللي عايز يجي من اول يعني يعمل البرنامج يفطر هناك وبعد العشا يجي حضرة الشيخ هاني حلمي انا يخلص يقوم مكمل على هناك

154
00:50:11.800 --> 00:50:31.450
ايه رأيك في تقسيمة ممتازة؟ حتى يهضم صحيح صح صح الدير هنا قدام الناس قدام الناس ده على طول من هنا هتلاقيك وشك على طول اه صافي صحيح اللهم صلي على سيدنا محمد في الاولين

155
00:50:32.050 --> 00:50:52.250
اللهم صلي على سيدنا محمد في الاخرين اللهم صلي على سيدنا محمد في الملأ الاعلى الى يوم الدين اللهم انا نسألك بانا نشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد

156
00:50:52.250 --> 00:51:22.250
الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. نسألك بان لك الحمد لا اله الا يا منيع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم. لا اله الا انت سبحانك اني

157
00:51:22.250 --> 00:52:12.250
انا كنا من الظالمين. سبحانك سبحانك. حق عبادتك ما عبدنا وخشينا وذكرتنا فنسينا وطرقنا سبحانك سبحانك اللهم انك ترى مكاني وتسمع كلامي ولا يخفى عليك شيء من امري. انا البائس الفقير. المستغيث المستغيث

158
00:52:12.250 --> 00:53:12.250
اسألك مسألة مسكين ادعوك دعاء دعاء من خضعت لك رقبته ورغم وضللتكم لا تجعلنا من دعائك من الاشقياء وكن بنا رؤوفا رحيما يا ارحم الراحمين. اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين

159
00:53:12.250 --> 00:53:52.250
اللهم اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم انك تعلم ما لا نعلم اللهم ات نفوسنا تقواها زكها خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اجعلوا خير اعمالنا خواتيمها وخير ايامنا يوم ان نلقاك

160
00:53:52.250 --> 00:54:22.250
لك الحمد كله. اللهم ربنا لك الحمد. لا قارب لما بسفر الاباس لا معطي لما منعت على مانع لما اعطيت لا هادي لمن اقبلت ولا لمن هديت يا مقرب لما باعدت ولا مباعد لما قرب. اللهم

161
00:54:22.250 --> 00:54:52.250
فمنصت علينا من بركاته ورحمتك وفضلك ورزقك يا رب العالمين. نسألك النعيم المقيم الذي لا يقول ولا يزول. نسألك النعيم المقيم الذي لا يخون ولا يزول نسألك النعيم يوم الغيمة والامن يوم الخواف

162
00:54:52.250 --> 00:55:32.250
اكبر امنا يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته واخيه. اللهم امنا يوم الفزع الاكبر. اللهم انا نسألك نعيما لا ينفذ وقرة عين ما تنقطع كيف؟ والشوق الى لقائك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة

163
00:55:32.250 --> 00:56:12.250
ان بزينة الايمان وجعلناه لا اللهم بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك. اللهم ارنا بمن اتى القرآن فما يغنى اغنى من لذة القرآن عن سماع الفحش من الكلام اللهم اعنا بذكرك وعن معصيتك. اللهم حمم الينا الايمان وزينه في

164
00:56:12.250 --> 00:56:52.250
مئات شره الينا الكفر والفسوق والعصيان على شهواتنا لا تكلنا الى نفوسنا يسر لنا دنيسا صالحا يسر لنا جليسا صالحا يدلنا عليه. الله ثم ارفع مقتك وغضبك عنا لا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك ولا يرحمنا

165
00:56:52.250 --> 00:57:32.250
اللهم رحمتك نرجو لاخواننا المستضعفين المعذبين على ارض سوريا اللهم رحمتك نرجوا لاخواننا المعذبين لشيوخ المسلمين اطفال المسلمين باعرابي اخواتنا في سوريا اللهم كن لهم ناصرا ومعينا واجعل لهم مما هم فيه فرجا ومخرجا. اللهم قد حيل بيننا وبين نصرتهم

166
00:57:32.250 --> 00:58:02.250
فلعلهم من لدنك وليا. واجعل لهم من لدنك نصيرا. انك كنت نعم المولى ونعم النصير. اللهم عليك من طغاة المتجبرين. الذين عبادك وساموهم الوان الخسف والعذاب. اللهم ازل دولتهم واكسر شوكتهم

167
00:58:02.250 --> 00:58:32.250
ما كسراياتهم وفل حدهم وارح البلاد والعباد من شرورهم. اللهم انصوا الاسلام نصرا عزيزا مؤزرا. اجعلنا من جنودك العاملين وحزبك المفلحين. ولا فجعلنا في الخوالف والقاعدين. لا تصرف جمعنا هذا الا على ذنب مغفور وعمل

168
00:58:32.250 --> 00:59:02.250
متحمل مبرور ربنا هذا حال ما لا يخفى عليك. وهذا ضعف هنا وجهلنا واضحون بين يديه لا تصرفنا الا وقد بدلت سيئاتنا حسنة لا تصرفنا الا وقد عمرت قلوبنا بالايمان لا تصرفنا الا

169
00:59:02.250 --> 00:59:36.150
اذا بهيت بما ان السماء فان ذلك لا يعظم عليك يا رب العالمين ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار محمد وعلى اله وصحبه وسلم    في الصالحات

170
00:59:36.550 --> 00:59:37.250