احبابي في الدقائق الباقية الى الحديث عن هذه الفتوى اضاءة حول الاعتكاف بدأت الايام العشر في يومنا هذا اسأل الله ان يختم لنا رمضان برضوانه وبالعتق من نيرانه بداية الاعتكاف اليوم من قبل المغرب لمن اراد ان ان يعتكف العشرة كاملة
يدخل المسجد قبيل المغرب ولا يخرج منه الا بعد مغيب شمس اخر يوم من ايام رمضان ان اراد ان يكمل العدة وان يعتلك في العشر كاملة من لم يستطع وان امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم
الحمد لله الاعتكاف فيه اعتكاف جزئي تعتكفي في يوم تعتكفي ليلة تعتكف ساعة اخواننا الذين يعملون ولا تمكنهم زروفهم من ان ينقطعوا ويعتكفوا داخل المسجد بصورة كاملة. يعتكف ما تيسر له
ما هو متاح له؟ ليلة الحمد لله بعد يوم الحمد لله يعني لا تحرم نفسك من الخير وان قل لا تحقرن من المعروف شيئا اعتكاف احبتي الاعتكاف احبتي في الله
يعني مما شرعه الله عز وجل لهذه الامة وكان مشروعا في الامم السابقة وعهدنا الى ابراهيم واسماعيل طهر يا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود فكان مشروعا لدى الامم السابقة وشرعه الله جل وعلا لهذه الامة
وهي فرصة ان تخلو بنفسك ان تناجي ربك ان تحاسب نفسك قبل ان تحاسب ان تزن اعمالك قبل ان توزن عليك ان تتزين للعرض الاكبر على الله عز وجل يا غافل القلب والايام تنصرم. وكل يوم مضى فالعمر ينهدم
وكل يوم مضى فالعمر ينهدم سأل احد السلف احد الناس كم مضى عليه؟ كم مضى من العمر؟ فقال ستون عاما منذ ستين سنة وانت تسير الى ربك يوشك ان تصل
وقال وما الحيلة قال ان تحسن فيما بقي يغفر لك ما قد مضى احسن فيما بقي من ايام حياتك يغفر الله لك ما كان منك من تقصير وتفريط في سالف ايامك
المفروض احبابي ان من بلغ سن الاربعين مش الستين يكون امره متبحرا ودائرا حول هذه ربي اصلح لي في ذريتي. ربي اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه
حتى اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكو انعمت كل شيء التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين
او لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير شيب يعني فذوقوا فما للظالمين من نصير نعم عمير تودع ان تجهزت غازيا الشيب والاسلام الشيب والاسلام للمرء ناهيا الاعتكاف يصح في كل المساجد ليس في المساجد الثلاثة فقط
يعني في حديس اه في اسناده مقال وصححه كسير من المحدسين. الاشكال ليس في صحتي او يعني او تضعيفي. بل في تأويله وفي دلالته لا اعتكاف الا في المساجد الثلاثة الاعتكاف الكامل
لكن سمعت كيف؟ يصح في المساجد كلها ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد. تعبير عام يشمل مساجد الامة كلها في المشارق والمغارب. لكن ينبغي ان يكون المسجد مسجد جماعة مما تقام فيه
الجماعات حتى لا يحرم من ثواب الجماعة اما اللي عامل اوضة في البيت ومسميها مسجد الذي لا يصلح ان ان يعتكف فيها مساجد البيوت لا تصلح للاعتكاف. الاعتكاف المساجد الجامعة ومعيارها يؤذن فيها لكل احد
بيدخل مش مش محتاج يخبط. ولا يستأزن. مأذون فيها لكل احد موقوفة لله عز وجل والوقف اخراج الشيء من ملك العبد الى ملك الرب جل جلاله لا اله الا الله محمد رسول الله
يبقى كلمة لا اعتكاف الا في المساجد الثلاثة. المقصود الاعتكاف الكامل اما الاعتكاف يصح في المساجد كلها. والامام البخاري استدل على هذا بعموم قول الله تعالى ولا تباشروهن وانتم فبوب فقال باب الاعتكاف العشر الاواخر والاعتكاف في المساجد كلها
المعتكف اذا دخل الى المسجد لا يخرج منه الا لما لابد له منه. زي قضاء الحاجة عايز يستخدم حمام يغتصب الطعام والشراب اذا لم يجد من من يحضر له طعامه وشرابه الى
طب اعمال البر عيادة مريض او او تشيع يعني ميت هذه لا تصلح الا بشرط المرافقون للمرضى شفاهم الله وعافاهم لهم ان يشترطوا ان اعتكفوا. يا رب انا ساعتكف لكن انا مرافق لمريضي ساخذ
ما تحتاجني بهذا الشرط اعتكافه لا يبطل بخروجه لعيادة مريضه واذا مات مريضه وخرج الفيل الشيعي فلا يبطل عذر. اعتكافه لانه قد اشتاط على ربه عز عز وجل انني جئت مرافقا لمريضي فاشتات لنفسي انني اخل لعيادة مريضي واشيعه اذا مات
اما الخوج للبيع والشرا هذا يبطل الاعتكاف فان زلت به القدم وفعل هذا فعليه اذا كعادة ان يستأنف نية الاعتكاف من جديد ولا يبني على ولا يبني على ما فات
الخوش كما قلنا مرحبا بيكم متى ازا غابت شمس اخر يوم من ايام شهر رمضان طبعا لا حرج ان المعتفف اهل زوجته تأتيه الى المسجد تجيب له طعام وشراب وملابس وغيار وكزا هذا
بل لا حرج ان احتاجت ان ان يوصلها الى البيت مرة اخرى حتى لا لا ترجع وحدها لا بأس بها يعني لما صلى صفية تزوره عنده ساعة فخرج معها ليقلبها. يعني كي يردها الى اهلها وهو معه الى بيتها وهو معها
وبعض الناس من الانصار شافوه النبي صلى الله عليه وسلم فاسرعوا جفلوا واسرعوا على رسلكما انها صوفية شق هل يشك في هل يشك في يدك احد ان الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم
اني خشيت ان يقذف في قلوبكما شراء ولا حرج ان يخرج ان يعني ان ان يذهب مع اهله ليقلبهم اذا جاءوا لي هي زيارته ويشتغل بالذكر وقراءة القرآن والصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام
ومحاسبة ويقل من المسامرة والمجابرة والمؤانسة والمخالفة. هذه لحظات خلوة واعتكاف ومحاسبة للنفس وذكر عبادة محضة وتلاوة للقرآن واستغفار. اسأل الله احبتي لي ولكم التوفيق والسداد والرشاد. وصلى اللهم على نبينا