1
00:00:00.850 --> 00:00:24.800
السؤال التاني السائل يقول هل يجوز اعطاء الزكاة لمن يريد ان يغادر غزة  يطالبون بمبلغ ما بين خمسة الاف عشر تلاف السماح الشخص الواحد ان اللهم الطف به. اللهم الطف بعبادك يا رب العالمين

2
00:00:26.650 --> 00:00:50.800
المأزومون تحت القصر في غزة ليسوا سواء منهم اصحاب الحالات الاسعافية الحرجة المأزومون تحت القص في غزة ليسوا سواء فمنهم اصحاب الحالات الاسعافية الحرجة ممن تمسوا حاجتهم الى اعانتهم على الخروج

3
00:00:50.950 --> 00:01:13.000
لاجراء جراحات عاجلة لانقاذ حياتك او التداوي من امراض خطرة لا تحتمل الانتزار هؤلاء الرخصة في انقاذهم ظاهرة المتبرع مأجور وآخر الرشوة مأزور وحسابه على الله وما على المتبرع من حسابه من شيء

4
00:01:13.550 --> 00:01:30.900
اذا تعينت الرشوة سبيلا لاستخلاص حق او دفع او دفع بمظلمة فانا تكون رخصة لمن بذلها وسحتا لمن قبلها ومن العقود ما يكون حراما من الجانبين او حلالا من الجانبين

5
00:01:30.950 --> 00:01:53.400
او يكون حراما من جانب ورخصة من الجانب الاخر الرشوة عندما تتعين سبيلا استخلاص حق او دفع مظلمة او الاستنقاض بريء هي رخصة لمن بذلها وسحت حرام ونار في جوف من قبل

6
00:01:55.000 --> 00:02:17.050
اما من سوى هؤلاء الاصل ان تبنى سياسات الاصل ان تملأ سياسات الاغاثة على اقدار هؤلاء المأزومين على الرباط والثبات في مواقعهم بامدادهم باسباب الحياة ودفع الصيام وعدم اخلائها الى الغزاة المعتدين الغاصبين

7
00:02:17.800 --> 00:02:36.350
لتفريغ غزة من اهلها حلم صهيوني قديم مخطط صهيوني اثيم تظاهر على تحقيق له كل قوى البغي والشر في العالم فلا تبنى مخططاتنا الاغاثية على مشاركة القوم في تحقيق مخططاتهم

8
00:02:36.600 --> 00:03:00.350
المجرمة ينبغي ان يكون هناك حوار وتنسيق مع قادة المشهد في غزة واهل الحل والعقد فيها ما امكن في الداخل والخارج اهل الثغور باحوالهم وارجى لتنزل الفتوحات الربانية عليهم فيما يتدبرونه من امور الرباط ودفع الصيام

9
00:03:01.300 --> 00:03:24.950
وصفوة القول انه لا حرج في ذلك بالجزئية على المستوى الفردي وقد يشرع بالجزئية ما لا يشرع بالكلية فمن استغاثنا على المستوى الفردي اغثناه من اموال الزكاة ومن غيرها وتوجيه ذلك ظاهر فهو من جنس فك الاسارى في

10
00:03:25.150 --> 00:03:47.550
الداخل في مصارفي الزكاة داخل في قضية في الرقاب وهو في الجملة فك الاسار من جملة مصارف الزكاة ونحن نبذل اموالنا في فكي وان انتفع بها خصومنا لكن الحياة اغلى من المال