1
00:00:04.550 --> 00:00:24.550
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين. محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد. لا زلنا في اعراب شواهد شرح قطر الندى ومع الشاهد الرابع عشر. وهو قوله اقول لهم بالشعب اذ يأسرونني الم تيأسوا

2
00:00:24.550 --> 00:00:50.700
اني ابن فارس زهدني. الشاهد فيها قوله تيأسوا لان تيأس بمعنى تعلم لان هناك رواية اخرى الم تعلم ما الهدف؟ ان هنا ان هل هي المخففة من الثقيلة او هي التي تأتي بمعنى ان المصدرية. فهنا استشهد بكلمة فقط

3
00:00:50.700 --> 00:01:13.100
تيأسوا واضح؟ الم ييأس الم يعني عندنا في ان لاحظ عندنا ان وعندنا ان هذه حرف نصب وهذه حرف ناسخ يدخل على الجملة الاسمية. مرات نخففها نقول ان. يسمونها المخففة من

4
00:01:13.100 --> 00:01:29.500
ثقيلة كيف نفرق بينهما؟ هناك اعتبارات. جاء في بعض الروايات كلمة او بعض القراءات تيأس هل هي بمعنى تعلم؟ نعم والدليل هذا الشاهد هذا الشاهد من ان تيأس بمعنى تعلم. نعم

5
00:01:29.800 --> 00:01:57.250
اقول فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة. والفاعل مستتر فيه جواز جواز آآ وجوبا تقديره انا لهم جار ومجرور اللام حرف جر والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر والميم للجمع. اذا هذه الجملة فيها ثلاث

6
00:01:57.950 --> 00:02:20.900
كلمات واضح؟ اللي هي اللام والهاء والميم. الميم دائما اما ان يشبكوها يقولون هم وين من يقول الهاء والميم لل جمع في بعظ الاعتبارات بالشعب جار ومجرور. الشعب المكان الذي بين جبلين. يسمى الشعر

7
00:02:20.950 --> 00:02:40.750
ومنه شعب ابي طالب الذي دخل فيه النبي صلى الله عليه وسلم ومكثوا ثلاث سنوات ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم لو سلك الانصار شعبا وسلك الناس شعبة. شعبة الطريق بين الجبلين. اقول لهم بالشعب جار ومجرور متعلق

8
00:02:40.750 --> 00:03:11.700
اقول طبعا الباء حرف جر الشعب. اسم مجرور بالكسرة اذ اذ هنا ظرف اذ هنا ظرف زمان ماضي مبني على السكون في محل نصب يأسرونني كم كلمة ثلاثة اذا يأشرون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت والواو

9
00:03:11.700 --> 00:03:31.850
ومن متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والنون للوقاية والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نص مفعول به والجملة يأسرونني في محل جر باضافة اذا اليها

10
00:03:31.950 --> 00:03:57.300
لان حنا اذا ما بعدها مضاف اليها. الم كم كلمة كلمتان الكلمة الاولى اللي هي الهمزة استفهام توبيخي. استفهام توبيخي. يعني الاستفهام الهدف منه وان اعرف هل جاءك زيد اريد ان اعرف هل زيد جاءك ام لم

11
00:03:57.850 --> 00:04:29.550
يأتيك مرات توبيخ هل قصرت معك هل تهاونت في امرك هو انت تعرف انك لم تتهاون وانما تريد تو الم الهمزة استفهام توبيخي لم حرف نصب جزم وقلب ونفي. تيأسوا فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف. حذف حرف النون. حذف النون والواو ضمير مبني على السكون في محل رفع

12
00:04:29.550 --> 00:04:49.950
فاعل اني ان حرف ناسخ مبني على الفتح في محل  ما في محل. الحرف ليس له محل. انتبهوا الحرف ليس له محل من العراق. ياء الياء ضمير متصل مبني على السكون في

13
00:04:49.950 --> 00:05:15.950
هل نصب اسم ان ابن خبر. بالامس اخذنا ان تقول خالد ابن الوليد. مم. اذا وقعت بين علمين تكون نعتا هنا ليست بين علمين اذا هي كلمة لها محل من الاعراب وهو

14
00:05:16.350 --> 00:05:40.250
خبر ان وهو مضاف وفارس مضاف اليه مجرور بالكسرة وفارس مضاف وزهدا مضاف اليه مجرور بالكسرة. العرب العرب في جاهليتها اه والى الان يعتزون الى بعض  فارس الريحاء فارس زهدا

15
00:05:40.750 --> 00:06:01.700
رأى صاحب القصوى ضمنها الله يعني ينتسب الى ناقة او الى فرس يكون مشهور بها فهو فارس زهدم وفلان وفلان فارس وضيحاء صار كأنه علم عليه فهو يقول لهم يعني كيف تأسرونني وانا

16
00:06:01.850 --> 00:06:09.250
ابي كان فارس زهدا. انما يريد تنبيههم الى انهم وقعوا في حرج تهديد والله اعلم