1
00:00:04.550 --> 00:00:22.600
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد فلا زلنا مع اعراب شواهد شرح قطر الندى وصلنا الى الشاهد التاسع

2
00:00:22.900 --> 00:00:57.050
اولا هذا البيت لابي فراس   الحمداني هذا الرجل ولد بعد عصر الاحتجاج الان العلماء وضعوا مئة وخمسة واربعون هجريا هو الوقت الذي قطع فيه الاستشهاد بالشعر بشعر الشعراء يعني بعد هذه السنة واخرهم ابراهيم

3
00:00:57.850 --> 00:01:26.750
ابن هرمة هذا اخر شاعر يستشهد بشعره لماذا؟ لان العرب الجاهلية وصدر الاسلام الى هذا الوقت كانت العرب على سليقتها والعربية تكلم بما حفظ ووعى واتقن من لغته فلما تجاوزوا هذا الوقت اختلط العربي بالعجمي

4
00:01:26.800 --> 00:01:51.400
واصبحت العرب ليس عندها سليقة فاصبح اللحن فاشيا اصبح فهم العربية سيء بسبب الخلطة بين العربي وغيره حتى فسدت اللغات. هذا يسمونه مولد اي ولد بعد عصر الاحتجاج. ويسمونه المحدث

5
00:01:51.650 --> 00:02:13.650
واضح؟ فلذلك قوله ليس حجة لذلك يسميه علماء النحو التمثيل وليس الشواهد يسمونه التنفيذ مثل به وليس شاهدا يحتج به. هذا ابو فراس آآ هو ابن عم لسيف ممدوح المتنبي

6
00:02:14.050 --> 00:02:41.650
اسر في الروم ومكث سنوات طويلة في الاسر وشعره تسمى الروميات نسبة الى المكان الذي قيلت فيه. ابياته المشهورة اراك عصي الدمع شيمتك الصبر فما للهوى نهي عليك ولا امر بلى انا مشتاق وفي لوعة ولكن مثلي لا يذاع له سره. واضح؟ فمن هذه

7
00:02:41.650 --> 00:03:01.550
القصائد هذه القصيدة التي يقول اقول وقد ناحت بقرب حمامة ايا جارتا لو تعلمين بحال معاذ الهوى ما ذقت طارقة النوى ولا خطرت منك الهموم ببال. ايا جارة ما انصف الدهر بيننا

8
00:03:01.550 --> 00:03:26.100
اه لي اقاسمك الهموم تعالي. الشاهد فيها انه كسر لام تعالي وتعالى على خلاف النحاه هل هي فعل ام او اسم فعل امر واضح؟ والشيخ يرجح انها فعل امر وان العرب جميعها

9
00:03:27.200 --> 00:04:00.800
تفتح اللام مم تعالوا اتلوا واضح تعالين امتعكن واضح؟ هذا كسرها فيقول الشيخ هذا لحن. اذا عندنا جاهلي وعندنا اسلامي وعندنا اموي وعندنا عباسي هذي العصور التي في العصر العباسي مئة وخمسة واربعين انقطع الاحتجاج

10
00:04:01.850 --> 00:04:25.750
اذا اذا كان الشعر جاهليا او اسلاميا او امويا الناس بين الاحتجاج او الشذوذ  الشذوذ بمعنى ان هذا قول يسمع ولا يقاس عليه. فلما وصلوا ما بعد مئة وخمسة واربعين سموه

11
00:04:25.800 --> 00:04:50.850
لحن اي خطأ اذا فعل ابي فراس يعتبر خطأ اذا تعالي المفروض تعالي اقسم هو نطقها تعالي حسب الرواية. تعال يا فعل امر فعل امر مبني على حذف النون فعل امر مبني على حذف النون والياء

12
00:04:52.100 --> 00:05:18.250
الظمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل اقاسم كي فعل مضارع مجزوم لوقوعه في جواب الطلب. نعم. قفا نبكي. تعالوا  اذا مجزوم بوقوعه في جواب الطلب وعلامة جزمه السكن والفاعل مستتر فيه وجوبا تقديره

13
00:05:18.300 --> 00:05:44.050
انا والكاف ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول اول والهموم مفعول مفعول ثاني منصوب بالفتحة تعالي فعل امر مبني على حذف النون والياء ظمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل تأكيد تعالي

14
00:05:44.050 --> 00:05:45.750
وصلى الله على محمد