1
00:00:00.400 --> 00:00:16.300
بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن والاه اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم يا رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي

2
00:00:16.500 --> 00:00:34.650
اللهم وجهنا لما خلقتنا له واصرفنا عما نهيتنا عنه وزدنا علما يا عليم اللهم اني اسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربنا الى حبك السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

3
00:00:35.000 --> 00:00:57.600
طيب احنا اليوم اه في بداية سلسلة للاستعداد لرمضان وبداية سلسلة للاستعداد لرمضان السلام ورحمة الله وبركاته اه طبعا اليوم العنوان او المحاضرة الاولى اللي هي ايش؟ افراغ افراغ القلب

4
00:00:58.200 --> 00:01:23.600
قبل رمضان افراغ القلب قبل رمضان  طيب  في سؤال مهم جدا واظن بيضل يتكرر والمفروض يعني آآ تكون الاجابة الاجابة من الدعاة والوعاظ عليه اوضح آآ الا وهو سؤال ليش

5
00:01:23.800 --> 00:01:50.200
ليش كتير من المسلمين ليش كثير من المسلمين ما بيتحمل ما بيتحمله انهم يصيروا في طريق التدين بعدين بيرجعوا بينتكسوا يعني السؤال ليش كتير من المسلمين بينتكسوا في رمضان اثناء رمضان بعد رمضان لا لا لا ما بحضر لا لا ابو مزعج

6
00:01:50.550 --> 00:02:19.150
مش مشكلة مش سامعين جلال عليت صوتي بس طيب آآ اذا وطي الصوت بس اعملوا لي هيك يعني مقدرتش بستعمل طيب ايش ايش اهم اسباب سقوط المسلمين قبل رمضان واثناء رمضان وبعد رمضان ليش في كتير من المسلمين ببلش باول عشرة ايام تراويح بعدين

7
00:02:19.150 --> 00:02:33.400
ما بيقدر يستمر ويحافظ على هذا التقدم ليش في ناس اه بتقوم الليل في اه الليالي العشر الاواخر بعدين بروح عليه صلاة الفجر تبع يوم العيد. صلاة الفجر تبع يوم العيد

8
00:02:33.400 --> 00:02:52.050
تروح عليه ومع انه مع انه مصلي قيام الليل يمكن قبل بليلة ليش؟ ليش سؤال كتير مهم واظن هو الجواب واحد فش يعني هو اهم سبب السبب باختصار انه ما في لياقة قلبية

9
00:02:52.700 --> 00:03:09.300
ايش يعني لياقة قلبية بتعرفوا اللياقة البدنية؟ اه. اللياقة البدنية مش معقول حدا ينزل على على مباراة  قبل ما يتدرب ويتجهز قبل المباراة. اما اذا نزل يتجهز ويتدرب جوة المباراة شو راح يصير معه؟ اصابات كتيرة

10
00:03:09.400 --> 00:03:33.800
واحنا تدينا مليان عصابات تمزقات كسور اه الاسعافات شغالة دايما الى اخره. ليش؟ لانه ما في لياقة قلبية. طب شو يعني لياقة قلبية؟ شو يعني تدريب مسبق كثير من الناس لما يعني او اظن حتى بعضكم بالاستعداد لرمضان يعني انا لازم ايش ابلش ابلش بختمة ولا اكثر قرآن ولا اكثر اه

11
00:03:33.800 --> 00:03:53.700
صلاة ولاكتر اه صدقات وهو جميل وصحيح بس هاي اعمال كلياتها اعمال ايش؟ اعمال جوارح. هاي اعمال ايش؟ اعمال جوارح بس القلب شو اخباره؟ القلب اللي هو الاساس اللي تحمل عليه الجوارح. شو اخباره؟ هل هو مستعد؟ هل هو مهيأ

12
00:03:55.400 --> 00:04:13.200
هل هو اه فيه متسع؟ فيه فراغ عشان هيك كتير من الناس ما بيتحمل قلبهم اصلا العبادات اللي بيزيدوا على حالهم فيها في رمضان. ما بيتحمل يعني هو هو نفسه

13
00:04:13.250 --> 00:04:35.150
بيجي يعني نفسه الانسان المسلم او الانسانة المسلمة لما يبلش رمضان بحس حاله مثقل بحس حاله مش متعود بين قوسين. بحس حاله اه عارفين كيف الاساس اللي بينبني عليه طابين وعم يبني عليه عشر طوابق خمسطعشر طابق عم بيقيم ساعتين

14
00:04:35.150 --> 00:04:58.350
او تلات ساعات او نص ساعة. القرآن عم يختم ختمات وهو ما في ما في جوا قلب يتحمل هاي العبادات. فبتلاقينا بنفرط ما بنتحمل نكمل وهاظا الحكي مش برمضان بس هادا قبل رمضان وبعد رمضان واثناء رمضان هادا هاي مسيرة حياة باختصار وكله لانه القلب ايش ماله؟ مشغول. انتم عارفين

15
00:04:58.350 --> 00:05:15.300
كيف التلفون اللي فيو ميموري ها صح فيه الذاكرة هاي. هاي الذاكرة خلينا نفترض انها تلاتين جيجا مثلا احنا عم ننزل عليه بميتين جيجا تلاتمية جيجا ما بتتحمل وانتم بتعرفوا الجهاز اللي فيكم جهازه تملى بصير يطلب منك ايش

16
00:05:15.450 --> 00:05:31.350
تفضي او تجيب او تجيب ايش؟ او تجيب الذاكرة برا تحطها عشان عشان يتحمل عشان تقدر تحمل عليه ابليكيشن جديد اه تطبيقات جديدة عبادات جديدة. طيب طب والقلب ايش مشكلة قلوب المسلمين

17
00:05:31.500 --> 00:05:54.900
بل قلوب اغلب العباد مش بس المسلمين قلوب اغلب عباد مشكلتهم ان قلوبهم مليانة حرائق مليانة اضطرابات وانتفاضات جوا زي ايش يعني لا في كتير في كتير في كتير اورام. في كتير اورام رح نحكي عليها بالتفصيل هلأ

18
00:05:55.000 --> 00:06:06.850
في كثير من الاورام اللي اللي بده يستعد لرمضان وبده يستعد لانه يتدين لازم لازم ينضف هاي الاورام لازم يعالج هاي الاورام. هاي الاورام كتير خطيرة اذا ضلت موجودة ما راح تسمح

19
00:06:06.850 --> 00:06:26.650
لربنا ولا لذكره ان يدخل القلب يعني انا لازم اكون مركز اني ازيح هاي الشواغل عن قلبي اضل مركز ازيح هاي الشواغل عن قلبه. طيب متل ايش شواغل خلينا نبلش سريعا

20
00:06:28.100 --> 00:06:44.000
شواغل بتطلع على الناس هاي جلبابها من هناك وهاي حجابها هيك وهاي الله معطيها جمال هيك. وهاي الله معطيها ابن خلص شهادة ولا ولا ولا وفلانة جابت بيت وفلانة جددت

21
00:06:44.000 --> 00:07:00.550
سيارة وفلانة تزوجت وفلانة تطلقت وفلانة وفلانة وفلان. الانشغال الانشغال الشديد بالناس. الناس ان حب الدنيا يعني بس بدي قصر ومسبح وو وان كان هو طبعا من انشهار الدنيا. لأ مش بس هيك

22
00:07:01.000 --> 00:07:22.500
فاترينا وانا ماشي في اي فاترينة انا ماشي في اي في اي سوق في اي مول. قميص نضارة ساعة آآ كندرة الله يعزكم شنتة هادا كلياته بيشغل بيشغل القلب بضل فيه حرائق للقلب. بضل بضل يشعل في حراك مش بالصورة الكبيرة. هاي الشواغل البسيطة الزغيرة

23
00:07:22.500 --> 00:07:39.400
هي هاي اللي عم تشعر القلب. عم تملي المساحة. المساحة محدودة شوفوا القلب بيشبه القطنة المبلولة قلب بشبه ايش القطن المبلول القطنة المبلولة لو انت حطيتها في الجو برا. ايش بصير فيها

24
00:07:40.050 --> 00:07:58.800
تتملى عليها غبرة اطيل هاي الشواغل الصغيرة اللي عم تضل تدخل في القلب. القلب زي المصفاي عامل. كل ما بتدخل عليه هاي الشواغل وكل ماله بيعلق فيه اكتر الانشغال بطلبات الناس. انشغال بطلبات الوالدين والاولاد

25
00:07:59.100 --> 00:08:09.350
طب ما هو بر والدين ما هو تربية صح ديروا بالكم كثير من الاشياء اللي راح احكي عليها مدخلها مباح عشان ما حدش يفكر انه يعني حرام لا مش حرام. بس في توازن

26
00:08:10.350 --> 00:08:28.650
طيب الانشغال بطلبات الناس من الوالدين من العائلة من الاولاد ماما بتجيب بدي بدي اشتري بدي انزل بدي اعمل بدي بدي بدي بدي هاي الاشياء كثيرة تقديس طلبات الناس وهون الخطير تقديس طلبات الناس

27
00:08:29.050 --> 00:08:51.550
تقديس نظرات الناس اه بوجوده بوجود وسائل التواصل بين قوسين او هي تفاصل حتى تقاطع هي. وجود هاي الوسائل عدد كبير جدا من الشواغل اللي بتضل تشغلني. وانا مش عارف حتى مش عارف حتى اهدا

28
00:08:51.550 --> 00:09:07.550
يعني كل اهلي في امريكا وفي اوروبا وفي الصين وفي تركيا وفي الامارات كلياتهم عندي لادق التفاصيل احيانا عندي. هذا كلياته ايش بعمل بالقلب بضل يشغل بضل يشغل بضل يشغل القلب

29
00:09:08.900 --> 00:09:26.800
القلب فيه تورمات حب الذات او بلاش حب الذات ولازم نحب ادواتنا. تقديس الذات تورمات تقديس الذات هاي اللي هو انا ممنوع حد يقرب علي ممنوع حد يلمسني. ممنوع حد يحكي علي ولا كلمة. ممنوع ممنوع ممنوع. هيك ومتورم

30
00:09:26.800 --> 00:09:53.550
كل هاي التورمات ايش عم تعمل بالقلب تخليه بتخليه مليء فلا مساحة للايمان فيه. ما في مساحة للايمان  فعشان هيك لما اجي انا وازيد عليها صلوات وازيد عليه صداقات وازيد عليه ازيد عليه الصيام خصوصا هلأ في ناس عم تستعد مثلا

31
00:09:53.550 --> 00:10:10.500
صايمين الله يجزيهم الخير طبعا مش ديروا بالكم احنا دائما الاصل في فكر التوازن. فانا لما احكي في جهة ولو كان فيها نوع من الشدة في جهة معينة لا يعني شطب الجهة التانية. يعني انا دايما بحكي للي بيسمعوني بقول لهم لا تروحوش على مفهوم المخالفة وانا بحكي

32
00:10:10.750 --> 00:10:20.750
ما حد يروح عمفهوم المخالفة. كيف يعني مفهوم المخالفة يعني انا عم بحكي عن موضوع اغراض الاولاد يعني حرام نشتري لهم لأ طبعا مفهوم اه اظن الكل فاهم. بس يعني لازم انبه

33
00:10:23.100 --> 00:10:51.450
طيب  في ناس قلوبها مشغولة تورمات اخرى مشغول انه انه ناس يرضوا عني اناس يحبوني اناس اه انال عندهم مكانة مشغول مشغولة مين فلانة صارت رئيسة قسم وانتقلت من القسم الرئيسي للقسم الفرعي. وفلانة راحت من هون لهون وفلانة اجت من هون لهون

34
00:10:51.450 --> 00:11:13.300
كلياتها ايش؟ انشغالات انشغالات انشغالات. والقلب ايش ماله؟ متعطش لا اشي غير هيك طيب عشان هيك عشان هيك احنا في شعبان صح طيب انتم بتعرفوا ليلة النصف من شعبان ايش فضيلتها

35
00:11:14.000 --> 00:11:34.800
انتم بتعرفوا انه في النصف من شعبان تعرض اعمال السنة كاملة على الله وكثير من الفضلاء كثير من الفضلاء هم غافلين عن هذا اليوم نفسه. ليش لانه القلب مشغول. انتم متخيلين عرضك على الله السنوي؟ النتيجة يعني كيف التوجيهي ولا تشبيه ولله المثل الاعلى ولنتائجه المثل الاعلى

36
00:11:35.000 --> 00:11:49.750
نتائجك كل سنة في النصف من شعبان اغلب الناس غافلة اغلب الناس ما عم تاخد ازداد الحقيقي لهداك اليوم طيب طب لأ ليش ليش القلب لازم ينشغل برمضان ايش فائدة رمضان ليش جاي رمضان؟

37
00:11:49.950 --> 00:12:02.950
خليكم من الوعظ اللي كتير احنا بنحكيه في اكتر من نقطة رئيسية في موضوع انه ليش القلب ينشغل برمضان؟ احنا حكينا انه الاعمال عم تعرض على الله وكثير من الناس نتائجهم

38
00:12:03.250 --> 00:12:26.250
ليست كما ينبغي كتير من الناس نتيجته ما بين نظر حرام ما بين حقد ما بين يكفي يكفي انشغال القلب غيرة بما انعم الله على غيرك يكفي انشغال القلب غيرة بما انعم الله على مين؟ على غيره من اخت من ام صديقة ممن يكفيه يكفيها. فتخيلوا فوق ذلك

39
00:12:26.250 --> 00:12:48.650
سد كمان يكفي مد نظر الى الدنيا. ربنا قال له لا لا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا ليفتنهم فيها اختبارا يعني الشيخ الشعراوي بيقول بيقول ليش ليش شبهها بالزهرة؟ بتقبل. لانها لانها بتذبل. لانها ما بتضلها موجودة

40
00:12:49.150 --> 00:13:09.150
لا تضلك تتطلع على الاخرين لانه هادا كل ما اله قلبك. ففي النظر لخرين وفي استواء على اشياء محرمة. في استماع لغيبة ولنميمة ولقذف ولا اتهامات قتلى ناس الله اعلم قديه هم بريئين منها. وفي كلام من غير علم. وفي وفي اه بين قوسين افتراء على ناس. وفي توقيع

41
00:13:09.150 --> 00:13:23.800
بين ناس وفيه وفيه وفيه وفيه كتير صور وفي تقصير في صلوات وفي تقصير ببر والدين وفي تقصير بحق ارحام وفي تقصير بحق جيران. كل هذا عرض ومتى؟ في شعبان

42
00:13:23.950 --> 00:13:44.900
طيب يعني الهدف الاول من رمضان انتم عارفين الامتحانات الراسب شو بيعملوا له ميك اب صح؟ كمان رمضان هو اكمال بين قوسين هو ملحق عشان تعوض اللي راح عليك عشان هيك بكون قلب مشغول فيه ومش بس جوارح قلب مشغول برمضان

43
00:13:44.950 --> 00:14:01.350
قلب عم يسأل بده رمضان يجي عشان ايش عشان يعوض النتائج اللي طلعت بين قوسين هذا القلب هذا السبب الاول يعني يعني القلب مشغول ليش؟ عشان يعوض اللي راح عليه

44
00:14:01.750 --> 00:14:21.850
السبب التاني انتم عارفين وكلنا عارفين انه انه المغفرة في رمضان ايش سهلة ولا صعبة المغفرة في رمضان سهلة جدا المغفرة في رمضان سهلة جدا فالمؤمن طب برأيكم اغلب اغلب المسلمين بيغفر لهم

45
00:14:23.300 --> 00:14:33.250
الله اعلم والله ما بقدر اقول هيك لانه القرآن عم بقول لي وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله. عم بيقول لي وما يؤمن اكثرهم بالله الا وهم

46
00:14:33.300 --> 00:14:50.900
مشركون انتم في رأيكم لو اغلب المسلمين يغفر لهم برمضانات الماضية. احنا هون كنا هل واقع المسلمين بكون هون اصلا طيب هذا هذا عند الله ان شاء الله يكون عم يغفر لنا. ان شاء الله كل الموجودين نكون عم يغفر لهم. بس يعني احنا انا مش من دعاة

47
00:14:51.350 --> 00:15:20.850
المعنويات الكاذبة. انا من دعاة المعنويات الصادقة طيب فالمغفرة سهلة جدا من ادرك رمضان فلم يغفر له فابعده الله من ادرك رمضان فلم يغفر له فابعده الله المعنى التاني هون انه المغفرة سهلة. هو جاي جاي بين قوسين جاي متعطش قلبه انه يغفر له. جاي متعطش قلبه انه بين قوسين ينجح في

48
00:15:20.850 --> 00:15:41.800
اكمال ابعده الله عن كل رحمة ومغفرة لانه لانه هذا موسم المغفرة قلوب الناس لساتها ايش؟ لاهية اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة. ايش يعني غفلة اصحوا تفكروا الغفلة بس بالمحرمات

49
00:15:42.050 --> 00:15:58.100
الاكثار الاكثار من المباحات اكبر باب للغفلة ركزوا الاكثار مش الاخذ من المباحات وعدم الاخذ من المباحات برضه محرم. بتعرفوا انتم يعني اللي اللي حرم على نفسه الزواج واعتبروا التدين

50
00:15:58.900 --> 00:16:13.400
الرسول صلى الله عليه وسلم اجاه ايش؟ في النفر الثلاثة اعتبروا اعتبروا رغب عن سنة الرسول صلى الله عليه وسلم. اصلا الاسراف في الصلاة والصيام محرم اذا كان الاسراف في الصلاة والصيام محرم

51
00:16:13.600 --> 00:16:32.700
فمن باب اولى الاسراف بالمباحات ايش ماله محرم فهذا القلب اللي هو غافل اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون ما يأتيهم من ذكر محدث ماتين من ذكر من ربهم محدث

52
00:16:32.900 --> 00:16:50.750
الا استمعوه وهم يلعبون لاهية قلوبهم هو القلب هو هو القلب هو القلب هو التنضيف كله على القلب هو هو الضغط كله على القلب هو التزكية كلياتها مردها ومصدرها ايش

53
00:16:50.850 --> 00:17:09.350
القلب كل اعمال الجوارح اذا ما كان في قلب متعطش للايمان اذا ما كان في قلب مصحصح وفيه مساحة للايمان ما راح ينفع العمل من الامثلة اللي بحب احكيها بتشوفوا بالكالوتي بالازمات تبعت

54
00:17:09.750 --> 00:17:23.350
الشباب بعضهم وهو طالع بمسح دموعه عن عينيه بطلع على البنات وهم طالعين مع بعض من التراويح ولا من قيام الليل انا مرات بقعد بتأمل بقول كيف يعني اه القلب لاهي

55
00:17:24.550 --> 00:17:46.250
قلب لاهي بيلعب القلب مش مش فاهم مش فاهم الفكرة لسا القلب ما لحق يستعد ما لحق يستعد انتم عارفين تخيلوا تخيل تجيب تجيب اه واحد او وحدة وتنزلهم يركضوا من دون اي تدريب يركض مرة واحدة وعشرين كيلو شو راح يصير فيه؟ حلو

56
00:17:47.200 --> 00:18:04.500
يوقع يموت ينكسر هذا سبب اغلب اغلب سبب انتكاسات الناس تدينا في رمضان وفي غير رمضان. هذا سبب كتير ناس بنلاقيهم مشيوا مشيوا مشيوا مشيوا مشيوا بعدين نلاقيهم ولا ايش؟ انتكسوا

57
00:18:04.850 --> 00:18:22.650
لانه القلب مش مستعد. طيب فقلنا هدول من اهم المعاني لرمضان انه المغفرة سهلة جدا فيه. وانه هو اكمال اكمال للنتائج اللي مش كما ينبغي اللي اتت وين؟ خمسطعش شعبان او في شهر شعبان

58
00:18:22.700 --> 00:18:46.300
طيب طب ايش الحل ايش الحل  ايش الحل لهذا القلب المسكين اللي انا قاعد عم بعذبه طيب الحل اول اشي فكرة يعني انا ما راح اخد طريق الوعظ راح اخد طريق يعني البلاغ المبين بين قوسين

59
00:18:46.350 --> 00:19:10.200
الحل فكري بسموه فكر الحل العقدي يعني بين حسين يعني هو فكر بالنهاية وراح تستغربوه كمان. واغلبكم اغلبكم بتعرفوه بس المشكلة انه ايش غير متذوق غير متذوق الفرق بين المعلومة اللي عالرف والمعلومة المفعلة

60
00:19:10.500 --> 00:19:26.450
النفس الحل انك تعلم ان الامور كلياتها بيد الله وانه النعم اللي الله عم عم يسق لك حدا قدامك عنده نعمة اكثر منك علما شكلا جمالا مالا اولادا عائلة ايا كان

61
00:19:26.450 --> 00:19:38.000
هادا الله عم يرسل لك هادا اختيار الك. الله عم يرسل هادا انت اللي عم تشوفه. انت اللي عم بتشوفيه. الله عم يرسله اختبار الك بتعرف انه هذا اختبار ايه؟ انه هذا احسن مني

62
00:19:38.750 --> 00:20:00.150
وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون اه ما هو كتير صور للفتنة. يعني الله عم يرسل لك عم يخليك تشوف ناس منعمين اكثر منك اختبارا لك انت الله ما اللي عم يعطيك اياه من شواغل ومن نعم ومن ومن من برضه اختباري لك

63
00:20:00.400 --> 00:20:24.500
الله بيقبضها وبيبسطها بيعطيك اياها اختبارا وبيسحبها اختبارا وللاسف يجد قلوب العباد عندما تأتيه النعم ايش ماله بيلتهي فيها عن ذكر عن ذكر من ارسلها ولما يقبضها  بيهلع وبيجزع وبييأس

64
00:20:26.700 --> 00:20:47.600
فالحل انه اعرف ان الامور كلياتها بيد مين؟ بيد الله كلياتها بيد الله. هاي الشواغل اللي عم تشغلني كلاك بيد الله. اصحوا تفكروا انه اصحوا تفكروا انه اي اشي انت بتعمله حتى حب الناس لك الا وهو قلب اللي احبك بين اصبعين من اصابع الرحمن

65
00:20:47.650 --> 00:21:06.500
هادا مهم كتير تعلموا انه كله بيد الله كل النفع والضرر باختصار اللي هو هادا مدار كل الدين وكل العبادة واي عبادة لاي حد مدارها ايش النفع والضرر اعتقاد النفع والضرر. عشان هيك في زماننا اعتقاد النفع والضرر لمين

66
00:21:07.200 --> 00:21:28.900
لمين لمين للمال رقم واحد للمصاري المال هو النافع الضار في زمنا. المال اخذ مكان الله في قلوب اغلب الناس يحكوا زي ما بدهم الناس. احنا بتعرفوا احنا مجتمعاتنا تميل الى صدق كتير صح؟ الحمد لله

67
00:21:30.000 --> 00:21:41.200
بيحكوا الناس شو ما بدهم الناس تميل الى المال. طيب ما هو ربنا قال وتحبون المال حبا جمب بس لحظة شوي هو حطه في سياق الذم ولا المدح سياق الذم طبعا

68
00:21:41.400 --> 00:21:57.350
طبعا في السياق. سورة الفجر كلا كان عم ينهاهم عن طريقة تفكيرهم فاما الانسان اذا ما ابتلاه ربه فاكرمه ونعمه. فيقول ربي اكرمني. واما اذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول رب

69
00:21:57.350 --> 00:22:20.300
وهنا كلا شوفوا بن عاشور وبن كثير والمفسرين شوفوا شو علقوا على الايات احنا بنتوهم انه هذا حب من الله ان اخذ احدهم نعمة او اذا منع منع من نعمة انه الله اهانه ما بيحبه. ربنا لا يحكم هكذا. الله يعطي الدنيا لمن يحب ولمن لا يحب

70
00:22:21.300 --> 00:22:40.100
ويمنعها ممن يحب ممن لا يحب وكله اختبار. فاعلم انا انه كل هذا اللي عم بصير وكل هاي الشواغل ما راح تقدم ولا راح اتأخر  انتم عارفين في قصة معروفة

71
00:22:41.800 --> 00:22:56.650
ايام الاتحاد اللي صار بين مصر وسوريا زمان اللي فيكم ملحق بين مصر وسوريا فكان فكان في واحد جاب علامة ما بتأهله ابدا فهو مصري ما بتأهله ابدا انه يدخل

72
00:22:56.800 --> 00:23:18.200
آآ الكلية اللي كان بدها هو كان بده يدخل طب في جامعة القاهرة طبعا جاب مجموع ما بأهله ما بأهله أبدا يجيب يعني يدخل ولا ولا تخصص  فراح دمشق ودخل طب دمشق. بعدين صار بينهم مشاكل وو فاخدوا قرار كيدي

73
00:23:18.450 --> 00:23:39.450
مصر انه اللي دخلوا طب في جامعة دمشق ايدخل طب في القاهرة بس هيك ومجموعه لا يؤهله ابدا الامور بيد الله كلياتها انك تعلم ان الامر كله لله من قبل من بعد حتى حب الناس حتى قرارات الناس حتى كلياتها مشرفة بيد الله. فانك انت ترمي

74
00:23:39.450 --> 00:23:54.150
قلبك على الله لا تضلك تنشغل بما اعطاك الله من اختبارات عشان هيك ربنا ايش قال؟ قال لا تلهيكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله وهادا اللي هو عم بصير. مم

75
00:23:54.900 --> 00:24:12.900
بالمناسبة ايش معنى الاموال  كل ما تميل له النفس مش قلت لكم قبل شوي ساعة ونضارة وماركة الفلانية والماركة الفلانية واولادك اولادك باي مدرسة وهادا الجلباب من وين هذا كله هذا هو

76
00:24:13.000 --> 00:24:27.350
هذا على التحقيق عند الناس الكويسين زيي افضالكم هو هذا اللي بيشغل القلب طب هو من باب او لا المحرمات. ومن باب اولى اللي هي اللي هي اعمال القلوب القبيحة. انتم بتعرفوا انه مآسي القلوب

77
00:24:27.750 --> 00:24:49.650
متل الحسد هذا هذا من ابشع ابشع ما يحرق الايمان التباغض والتشاحن التباغض والتشاحن والحقد والغيظ والغل على مسلم هذا هذا برضه ايش بيعمل بالايمان هذا هذا بيحرق الايمان جوا القلب

78
00:24:50.150 --> 00:25:04.800
مش قلت لكم في براكين في القلب شغالة؟ براكين طيب سؤال انت كيف بدك تبني في ابو اركان هل يبنى فوق بركان ما ممن في بركان طبعا الله يرضى عليكم عشان احنا احنا متهمين

79
00:25:04.850 --> 00:25:21.600
احنا متهمين انه انه عنا خلط كتير كبير بين المفاهيم وهذا وهذا حق  انا اللي عم بحكي عليه عم بحكي عالتسامح ولا اتكلم عن العفو ابدا انا بتكلم عالتسامح مش عالعصا

80
00:25:22.000 --> 00:25:37.150
العفو هو اسقاط الحق. هذا هذا اله فقهه اله شروطه في الفقه الاسلامي. اله شروطه. يعني اذا انسان يكرر الاعتداء هذا قد اأثم اذا بعفو عنه ركزوا عشان ما ما يدخلش عندكم الدين واحد مش اديان هي هو دين واحد

81
00:25:37.850 --> 00:25:51.450
التسامح ايش معنى التسامح وهادا المطلوب؟ هادا الفرض على كل واحد فينا هو ان اجد المعاذير لمن اذاني وان لا يبقى في صدري عليه حقد ولا غل انه اسقط حقي او ما اسقط حقي بحسب ايش

82
00:25:52.300 --> 00:26:12.450
بحسب ايش؟ بحسب واحد قدرتي تنين اذا كان سيكرر الاعتداء في حرم علي ان اسقط حقي هذا الاسلام كامل بس احنا بتعرفوا احنا شو بنسوي بالاسلام بنقصقص اه فما بلاش الا وانتم منفعلين قلبيا

83
00:26:12.800 --> 00:26:28.850
تروحوا تسقطوا معنا خطير جدا. احنا احنا من وراء الكواليس عم نعالج الحاد. من وراء من وراء عدم الدقة في ايصال الدين. الحادسة العفو واسقاط الحق. يعني ما بطلوا بطالبوا شو اي يوم من الايام

84
00:26:30.550 --> 00:26:44.700
ما طالبوش باي دكتور تسامح انه الها بعد ما اسامح عليه يعني ممكن اني اطلب اه ما عشان هيك انا عم بحكي الفريضة هي التسامح اما العفو ليس فرضا. نعم

85
00:26:44.800 --> 00:27:03.200
العفو اصلا اصلا العفو كله باب ايش العفو بقى بايش العفو باب احسان كله اصلا يعني يعني ما بصير في الخطاب هلأ وانتم قلبياتكم عم تنشحن تروح تتحمس زيادة عن اللزوم وتخلي حدا عم يؤذيك

86
00:27:03.200 --> 00:27:32.450
اذا اذى دائم مستمر يكمل التسامح لا لا لا اجل الاسئلة اكتبوا الاسئلة لاخر المحاضرة هذا للاسف هذا الخل ترى مؤذي جدا ايجاد المعاذير يعني ان ان اعرف لما اخطأ. هو طبيعته تربى ببيت قاسي تك تك تك. هو ترامب ما في بيئة كلها كذب

87
00:27:32.450 --> 00:27:48.700
وهو فانا افهم لماذا اخطأ خيمة انا المعادي مش احسن الظن فيه مش حسن عم بفسر تفسير حقيقي واقعي منطقي وصلت الفكرة طيب انا بس بس نبهت هذا التنبيه ليش

88
00:27:48.800 --> 00:28:10.950
اه عشان ما يصير خلط الله يرضى عليكم لانه لانه يعمني عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اهلا بالحاجة كيف حالك المعونة. نعم. نعم. القرآن فاللي يعفو  اه بس لانه ما رجع لانه ما رجع اكررا

89
00:28:11.200 --> 00:28:32.450
سألت سؤال مهم سيدنا ابو بكر ومسطح سيدنا ابو بكر ومسطح. سيدنا ابو بكر قطع عنه ايش؟ قطع عنه المعونة. بعدين ربنا طلب منه ايش؟ يرجع المعونة. سؤال لو لو رجع مسطح ووقع في عرض مع اشي كمان مرة

90
00:28:32.850 --> 00:28:51.200
هل بيجي بقولوا يلا اقفوا كمان مرة؟ اه فلو سمحتوا كل شي ينحط في مكانه. نعم طيب نرجع نكمل انا بس هذا هذا التعريج ليش؟ لانه انا بعرف انا يعني مبارح كنت عم بحضر عند عند افقه رجل افقه خطيب جمعة بالنسبة الي انا اللي هو الدكتور

91
00:28:51.200 --> 00:29:09.150
ابو زينب اه فبس مبارح وانا عم بسمع الخطبة هذا الخلط بين التسامح والعفو فوق ما تتخيل دمر ثقافة امة فوق ما تتخيلوا طيب خلينا نكمل يعني انا ممكن اكون اسامح حدا واروح اطالبه بحقي

92
00:29:09.300 --> 00:29:22.250
اه اه هو هيك راجع هو هاد التوازن اصلا. هادا هادا التوازن. يعني تخيلوا انا مسامح حدا وهو ماخده. ما اخده معي بالسيارة وراح ارفع عليك قضية بصير. هذا الاصل اصلا. اه

93
00:29:24.450 --> 00:29:44.300
هذا الاصل بس احنا ما تعودنا احنا ما تعودنا عالتوازن. بالزبط. احنا تعودنا بدي اكون بتقطع وبغلي وبدي اقتله. لأ ليش؟ احنا وين عايشين ما بيرجع بيكرر ما هو حسب حسب عشان هيك بيدخل الموضوع. طيب خلينا نكمل

94
00:29:44.400 --> 00:30:00.100
طيب فالحل قلنا اني اعرف ان الامور كلياتها بيد الله هو النافع الضار. انتم بتعرفوا اهم حل هو اني اعرف ايش يعني لا اله الا الله اصلا. هادا اهم هادا اهم اعداد لرمضان. ان اعلم انه لا نافع

95
00:30:00.350 --> 00:30:27.550
ولا ضار الا الله اما باذنه اما باذنه واما بامره ايش يعني بايدنا؟ ايش يعني عمره يعني باختصار حتى الاذى الذي سيقع عليك بين قوسين فهو لخير لك هؤلاء طيب

96
00:30:27.700 --> 00:30:37.700
فمعنى لا اله الا الله انه لا نافع ولا ضار على الحقيقة الا مين؟ الا الله. ولا محبوب على الحقيقة الا الله. لانه انتم عارفين انه الحب مبني على ايش

97
00:30:38.650 --> 00:30:52.550
الحب ما بنعيش ليش احنا بنحب بناء على اللذة والالم والمنفعة والمضرة فكلما ارتفع نفع انسان لانسان كلما احبه اكثر وكلما دفع عنه ضر اكتر كلما احبه اكثر عشان هيك

98
00:30:52.600 --> 00:31:12.150
اجانا امر يومي بتكرارات عالية جدا انه نقرأ المعوذتين اجانا امر بتكرارات عالية جدا نقرأ الموعوظتين. ليش زي ما بتعرفوا سورة الفلق حماية من الشرور الخارجية وصورة الناس حماية من الشرور الداخلية

99
00:31:12.250 --> 00:31:26.950
بالله عم بعلمك دائما انك تلجأ له. احنا والله بنلجأ لكل احد الا الى الله في قلوبنا قلوبنا مش متوكلة على الله. قلوبنا متوكلة على الاسباب  كلنا متوكلة على ابوي

100
00:31:27.000 --> 00:31:55.350
على امي وعلى صاحبتي على شيخي على الداعية الفلانة على الاستاز فلانة على المدير الفلاني على المسؤول الفلاني  فعشان هيك قلوبنا مش ذايقة حلاوة الايمان قلوبنا مش معتمدة ولا متوكلة توكل حقيقي على مين؟ على الله. القلب زي ما حكيت لكم القلب مشغول

101
00:31:55.350 --> 00:32:23.550
بجلب منافع ومضار خارج اطار الله ومن هون ومن هون بنفهم قديه احنا بشكل عام كثقافة ثقافة احنا عفكرة ثقافة مقهورين والله ثقافة مقهورين القوي يأكل فينا الضعيف. عارفين كيف لما اجا جعفر جعفر بن ابي طالب اجا يحكي للنجاشي. احد ملخصات الرسالة الاسلامية. ايش قال له

102
00:32:23.600 --> 00:32:37.850
كنا قوما اهل جاهلية. المهم احنا طبعا المشاهد الكريم بطلع فش عنا خمر كتير وفيه بس يعني مش كثير وفش عنا وعد بالنساء هو في وعد بس بشكل تاني وبعدين ايش؟ ويأكل القوي الضعيف

103
00:32:37.900 --> 00:33:03.000
احنا مجتمعات يأكل القوي والضعيف احنا مجتمعات لما الضعيف يقوم يأخذ حقه الكل بيهجم عليه  بتعرفوا ليش لانه عم بصحي ضميره اللي ميت زمان ضميرهم عم بصحي فيه شوية بقايا بقايا

104
00:33:03.200 --> 00:33:21.850
دين يأمر بالعدل  هادا كلياته احنا ما اعتدنا عليه لانه ما بدنا ندفع الضريبة. ما بدنا ندفع الضريبة عشان هيك اجى الامر الرباني انا نحن نزلنا عليك القرآن تنزيلا طيب

105
00:33:22.550 --> 00:33:39.150
فاصبر لحكم ربك. طيب ليه ليش طلعوا طبعا ولا تطع منهم آثما او كفورا. ايوه هلأ هون بدي افوت في معنى كتير مهم. ولا تطع منهم اثما او كفورا ايش يعني تطع اثم؟ الاثم كل من يأمر بحرام

106
00:33:39.350 --> 00:33:55.650
ايا كان شكله والكفور معروف ايش كفور اي انسان بيأمر بكفر طيب ربنا عم بيقول لك معنى لا اله الا الله معنى انك تتوكل على الله توكل حقيقي معنى انك تسلم قلبك الى الله معنى انك تعتقد ان الله هو النافع الضار

107
00:33:55.650 --> 00:34:20.600
معناه هادا كلياته ان تقف صابرا في وجه الظلم مش تتحمل الظلم عشان تتحملوا بس وفي سياقات الحكمة احنا الواحد بيتحمل الظلم. بس بشكل عام الصبر جاء فاصبر لحكم ربك لا لحكم اي احد اخر

108
00:34:21.150 --> 00:34:36.850
او لمن اعطاه الله الحكم عليك. اللي هم مين اتنين مسؤول باختصار اي حدا اعلى منك الله اعطاه سلطة هون بترد عليه طبعا ليش؟ لانه هذا من حكم ربك. بس بشروط كمان. ايش الشروط

109
00:34:37.200 --> 00:35:02.600
شروط بشروط بطاعة الله شروط يكون بالمعروف شروط ما يأمرني بما لا يحب الله هيشتروه هي لا اله الا الله هاي لما يتفعل بالقلب. بصير القلب لا يعنيه لا يعنيه ولا يأبه بين قوسين انه رضي من رضي وسخط من سخط صح احنا ما بدنا نزعل ولا بدنا نسخط ما حد فينا بحب يا جماعة

110
00:35:02.600 --> 00:35:16.900
ما حد بحب فينا يزعل حد او بلاش احكي لك. انا ما بحبش ازعل حد عشان يعني الله اعلم بكل نفس انا ما بحب ازعل حد بس اذا كان الامر يقتضي انه الله

111
00:35:18.350 --> 00:35:44.250
ما بيحب الفعل وانت مصر انك بدك تعمل هذا الفل فانا بعتذر منك الله ما بيرضى هذا الفعل خلص الصبر هون بيجي لما يتعارض امر امي وابوي وامر مجتمعي وامر مديرتي في الشغل وامر طريقة حياتنا كلياتها. وامر وامر وامر مع الله. الصبر هون ان اقف مع امر الله تحت

112
00:35:44.250 --> 00:36:02.750
لواء الله معتقدا ان النفع والضرر بيد الله معتقد ان لن يضرني ولا ينفعني الا الله. بس لحظة في هون شغلة كتير مهمة هل معنى هذا؟ هل معنى هذا ان الله سيحميني من الضرر الذي سيأتيني لما اطبق امره؟ نعم. لا طبعا. لا. لا طبعا

113
00:36:02.750 --> 00:36:18.700
هون الفائدة المهمة الناس بتفكر انه معية الله يعني حتكون السكينة هون السكينة هون جاي هيك لاني انا عم بطيء امر الله حمزة بن عبد المطلب مش رح يستشهد. انتم بتعرفوا احنا لما نحضر فيلم الرسالة كل مرة بنحضر اللقطة

114
00:36:18.750 --> 00:36:31.350
لما يجي الركبة يجي يا رب يا رب ميت يا رب ميت يا رب ما هو مات خلاص صرت حاضره اكتر من مرة هلأ انا انا مش عم بمزح. انا عم بحكي هون اشي مهم. انا قصدي انه احنا نفهم نفهم معية الله بطريقة غريبة

115
00:36:31.650 --> 00:36:51.650
نفهم انه طالما اني مع الله معناها لن اؤذى. من قال هذا الحكي؟ وانا عم بحكي انه انا اسلم قلبي لله. واعتقد ان النفع والضرر كله بيد الله. ومعلش لو زعلوا ولادي مني شوي لاني انا مشغول بطاعة الله. ومعلش لو زعل مني ابوي وامي ضمن ضمن حدود فهمي الهم وطبيعتهم

116
00:36:51.650 --> 00:37:06.600
وسعي الحثيث لبرهم والاحسان الهم بس ضمن حدود معينة عندهم طريقة حياة معينة اعتادوها من دون ما نقعد ننظر عاهالينا. شوفوا انا في شغلة كتير باخذها على اغلب اللي بيتعلموا الفكر بروح

117
00:37:06.600 --> 00:37:19.200
اول حدا بدرس عمين؟ عمه ابوه ارحموا امهاتكم وابائكم. اول اشي بروح بطلع المحاضرة. مين في الحد يعني؟ ماما اليوم تعلمنا. طب روحي روحي الله بدك انت واللي علمك صح؟ ليش

118
00:37:21.000 --> 00:37:44.150
صعب خلص القلب اخد خلص هلأ راح نحكي احنا كمان شوي لانه الاعداد لرمضان اكتبوا عاليوتيوب الاعداد لرمضان. شف الاسواق وشوف وشوف قتل القلب بين حسين وشوف قتل الدين وشوف وشوف الابتعاد بعيد كتير. طيب عندي زوج مش رح يفهم علي هاي الشغلة. برضه مش بروح بنظر عليه. هادا

119
00:37:44.150 --> 00:37:59.150
شوي شوي. المهم افهم انا احاول افضي مساحة لالي شوي كل سنة بزيدها شوي شوي المساحة لبين ما يتعود علي مش مرة وحدة بدي اكسره. يعني مش مرة وحدة كانت السفرة فيها خمسين صنف

120
00:37:59.350 --> 00:38:19.500
سمعينا درس عند الاستاز انس الله لا يوفقه استاز انس ان شاء الله. سمعنا انه لازم يكون في عندي تلات اصناف شو طب اصناف اه يعني اصابئتي عارفين يعني بصير تركت لي دين الاباء والاجداد ماذا هذا ترى

121
00:38:19.500 --> 00:38:40.450
انتم عارفين يعني خصوصا المتزوجات وعندهم اولاد انتم بتعرفوا انه القلب اصلا وين يقتل في المطبخ مزبوط عشان ما نكبرش عشان ما نكبرش الكلام اه اسمعوا اليوم اعملوها اعملوها شو اسمها حملة. هاشتاج القلب يقتل هنا. طيب

122
00:38:41.050 --> 00:38:57.200
فعن جد عم بحكي انا يعني عشان نكون عمليين بلاش ننظر يعني بلاش هسة تروحوا وتحسسكم اه حسسكم ترفعوا لا لا هو يعني شيء حياتنا يعني فالفكرة انه اكم ساعة تقضى في المطبخ وكم ساعة يقضى في السوق قبل واثناء وبعد

123
00:38:57.500 --> 00:39:17.150
الناس تفكر كتير من الناس استعداد لرمضان استعداد ملابس. واكل. طعام. شراب. مش بس هيك تصليحات لحق الحنفية ابو محمد صح؟ طيب انا ما عندي مشكلة ازا حنفية لأ بالاستعداد لرمضان هاي انا عشان تعمل لكم توازن عشان تعرفوا تغسلوا بس مش اكتر يعني

124
00:39:17.150 --> 00:39:33.400
مش مشكلة احنا فيه مسامحينكم. بس الفكرة انه هذا الانشغال المش عادي بدي الحق طقومة مش عارف ايش وطقومة مش عارف ايش وبدي الحق كزا ولا ومش بس هيك والله رمضان الماضي وانعزمتلك عند

125
00:39:33.400 --> 00:40:01.450
والله لا يورجيك الطقم اللي عندها وانا من زمان نفسي نفسي اجيبه. اه هون هون يقتل القلب اه جروبات الطبخات ما شاء الله بتشتغل ما هو استعداد لرمضان يعني عشان هيك احمد خيري العمري يعني اه بس تنبيه اي حدا بجيب اسمه لا يعني انه يزكي كل ما يقول ولا يعني اني بذم كل ما يقول ولا اشي اللي فيكم يعني في اجزاء ناس

126
00:40:01.450 --> 00:40:15.450
يعني انا بذكر قوله في مكان الصح. هلأ مش حكاه يعني صح ولا غلط ولا هو معه ولا مش معه. انسوا طريقة التفكير هاي الغريبة. طيب فاحمد خير عمر يقول وكأننا احنا بنورجي ربنا

127
00:40:15.800 --> 00:40:32.400
اول ما يأذن المغرب انه زي رح ينتقم انه كيف بتجوعني هدول الاربعطعشر ساعة والله لأ حشو حتشوف هون يقتل قلب كمان ديروا بالكم هون يقتل قلب مش بس بالاعداد فالاكل يقتل قلبهم. هون يقتل قلب

128
00:40:32.550 --> 00:40:53.950
والدليل الصلاة اللي بعديها بتشوفوها كيف صار صلاة صلاة المتشنج المتنفخ اللي اللي مش عارف مش عارف يتنفس اصلا  هذا هذا ديروا بالكم ديروا بالكم هذا قتل قلب مش مش بس ماء معدة هذا قتل قلب. القلب هون عم بروح بهاي الاشياء

129
00:40:54.650 --> 00:41:15.350
طيب معجية العيد  وما ادراك ما العين خذ انشغالات في السوق وتضيع وتضيع فضائل العشر الاواخر واحيانا تضيع وحدة من روحها للقول تبعت ليلة السبعة وعشرين عشان ايش عشان نعرف نتسفح بالسوء بين قوسين

130
00:41:15.950 --> 00:41:31.200
وهون بروح القلب وشوي شوي شوي شوي يحتل القلب  ومن هون بتفهم انه تاني يوم عيد ترتكب محرمات لا يعلم بها الا الله. تاني يوم عيد مباشرة في اعياد المسلمين

131
00:41:31.600 --> 00:41:44.350
اللي عم يحتفلوا بشو المفروض يبعد عنه. بس انت مش عارفة هم عم يحتفلوا من التخلص من العبادة. شوفوا لما القلب مش لا ما يكون مهيأ. يصير يتخلص تخلصا من الصلاة. يتخلص

132
00:41:44.350 --> 00:41:58.650
تخلصا من الصيام وهذا لا ينفي الفرحة بالفطر ديروا بالكم هس قررنا انه عيد بس في فرق اني فرحان اني انا قلبي عمر بطاعة الله. وبين فرحان انه الحمد لله خلصت

133
00:41:59.300 --> 00:42:12.950
من الفرض اللي الله فرضه. مفهوم واضح الفرق؟ في فرق اني انا اني انا مستمتع بالعبادة. في فرق في فرق هادا اللي بتقدروا تفهموه لما يعلنوا العيد في ناس يمكن بتبكي

134
00:42:14.450 --> 00:42:35.650
وفي ناس برضه بتبكي بس ضحك  الحمد لله خلصنا طيب طيب فمعنا لا اله الا الله نرجع نضب معنى لا اله الا الله عشان عشان هادا القلب يصلح معنى لا اله الا الله انه لن اعطي نفسي لاي سلطة في الارض الا الى الله

135
00:42:36.550 --> 00:42:50.850
لن امرر سلطة فوق سلطة الله لانه لا مالك للسموات والارض الا الله. لانه لا نافع ولا ضار الا الله. لانه اي ضرر سيضرني به البشر لما انفذ امر الله فهو خير

136
00:42:50.850 --> 00:43:07.900
ليه  هاي معنى لا اله الا الله هاي اهم معنى اهم معنى يبنى عليه دين الانسان اصلا هذا المعنى القلبي. معناه انه انا ساطرد كل سلطة الا سلطة الله كل امر الا امر الله

137
00:43:09.200 --> 00:43:33.350
اوامر الاولاد واوامر الاهل واوامر واوامر كلياتها رح تفوت على فلتر اسمه ايش اوامر الله وتفوتوا على هادا الفلتر. بزبط نعمل له صح. ما بزبطش بعمل له ايش  هيك المفروض المسلم يكون ماشي. بس احنا قلت لكم اعتقدنا النفع والضرر بغير الله. والله ما راح اطلع من هاي النقطة. احنا اعتقدنا النفع والضرر

138
00:43:33.650 --> 00:43:51.600
بيد غير الله. بتذكروا احداهن  بتقول لي يعني لما اجت بدها تتزوج عرفت انه في مجموعة مشاكل وو ويعني من قبل ما تكمل اجاها تلفون من حجي الله الله يجزيها الخير ويهديها. شو بتقول لها

139
00:43:51.900 --> 00:44:16.150
قلت لها حبيبتي المصاري بتحل كل اشي المصاري بتحل كل اشي ايوه  قلت لكم صار اعتقاد النفع والضرر بالمصاري بالله عليكم قديش قلوب اولادنا وانفسنا مهيئة لتمان وعشر ساعات شغل. شوفوا شوفوا كيف القلب. عشان تشوفوا كيف استعداد القلب بيكون

140
00:44:17.150 --> 00:44:30.100
قلت له شو ده؟ اه القلب اللي مستعد ان يعمر بالمال احنا ما نحنا هالقد لسه من قبل ما لسا تلت واربع سنين ببلش بدك تدرس عشان عشان ايش الهدف النهائي

141
00:44:30.450 --> 00:44:46.950
المال المال مع انه المال ديروا بالكم المال ربنا جعله قوام للدنيا ودون مال فش اشي اسمه دعوة. ديروا بالكم انا عشان ما حدش يفهم انه انا عم بحكي في مكان. والرسول استعاذ من الفقر عشان برضه تضلكم متوازنين يعني. استعاذ من الفقر

142
00:44:46.950 --> 00:45:01.550
بس برضه استعاذ من ايش من ايش؟ من المطر يعني يعني بالنص خلينا خلينا متوازنين يعني تروحوا تفهموا انه عم بحكي بدنا فقر بالعكس اصلا الاسلام اتى ليحارب الفقر بالمناسبة. بتعرفوا هاد الاشي؟ تشريعات الاسلام

143
00:45:01.550 --> 00:45:23.600
قائمة على محاربة الفقر. بس خلينا نرجع احنا. فالمال انا مستعد اعطيه عشرة اتناشر ساعة اربعتاشر ساعة. اعطيه هجرة. مش بس اتناشره. اعطيه هجرة لاعتقاد النفع والضرر فيه  شوفوا اه اذا بتروحي احيانا عمحاضرتين تلاتة اربعة في الاسبوع

144
00:45:24.300 --> 00:45:41.200
ممكن تجدي الكل عتبان عليك مع انه اشي لاولادك تربية ازا رحتي اشتغلتي تمن ساعات عشر دوالا حدا بيحكي معك ولا المال غير شايفين ؟ هاي القلب القلب كله مشغول. وطبعا ليش ديروا بالكم ليش القلب مشغول بالمال؟

145
00:45:43.250 --> 00:45:59.500
عشان يجيبوا طومة الطناجر طوم الصحون والساعات والجلابيب والحجابات هي هاي الشبكة باختصار. من هون بتقدروا تفهموا ليش ربنا عم يجي يحكي لنا خد كفايتك هلأ خلنا نعطي تطبيقات كتيرة. خد كفايتك من هون بتفهم ليش خد كفايتي

146
00:46:00.700 --> 00:46:23.650
لانه ديروا بالكم هو هو فكرة مش بس فكرة المال. هو انا ليش برد على اي سلطة دون سلطة الله؟ اصلا وبأذي نفسي وبأذي قلبي وبأذي ديني. ليه  انه ينفذ جهاز السلطة وجهاد ايوه بالزبط لانه اعتقاد النفع والضر بالسلطة. وفي سلطاتنا المجتمعية احنا اغلبها هاي عبارة يا اما سلطة ابوية

147
00:46:23.650 --> 00:46:47.050
مش ابويا اب يعني سلطة يا اما سلطة مال  او داخلين ببعض طب تيجي الحرية بين قوسين هون معنى لا اله الا الله انت حر  هون اعملوا اللي بدكم اياه. انا حر. حر مش فوضى. ديروا بالكم. حر مش ثورة همجية. مش هيك معناها. حرة حرمة يعني ما فيش

148
00:46:47.050 --> 00:47:08.400
اشي بيجي على وقتي وبياكله وانا مش عارف وين عم بروح وقتي حر يعني مش كل وقتي للاولاد وطلباتهم حر مش كل وقتي لعيلتي وخدماتهم حرم حرم يعني يعني بين قوسين

149
00:47:08.850 --> 00:47:23.450
ما عم بضل في ظرف لا يرضاه الله ومتأذي منه ومش عارف حتى احكي كلمة اني اذيت وظلمت. بتعرفوا ان احنا موصلين لدرجة والله مواصلين لدرجة في الاستشارات  تخيلوا كتير ناس بقعد اقنعهم بشهد منهم

150
00:47:24.350 --> 00:47:38.850
يقوموا ويحكوا للي ظلمهم انك ظلمتني بس بس يا مش ولا اشي بلاش وضل معاه ويحبه ويبص على. اني انظلمت احنا وصلنا درجة منسترجيش نحكي انه انظلمنا. ما بنسترجيش بتنكسر روسنا

151
00:47:39.550 --> 00:48:00.250
لانه لانه ما تربينا على لا اله الا الله وازا بدكن شو هي التطبيقات احنا احنا اللي ربينا اولادنا بحرمك وبحرمك وبحرمك وبحرمك وبحرمك ابتزاز ديني لسا الاخطر كمان ازا ما بتصلي بحرمك. ما بصير تدخل الله بمهاترة من هذا النوع

152
00:48:04.150 --> 00:48:17.850
وللاسف حالات للحاد انا يعني نفسي ابكي حالات للحد قاعدة بتكتر كتير. اهم الاسباب لما انا بحكي مع الاهل والاولاد بقولوا لي مهم هيك قضوها. بدك لابتوب روح صلي بدك تطلع عالرحلة؟ يلا روح سجل مش عارف وين

153
00:48:18.200 --> 00:48:34.200
ما هكذا تعطى الغناء مش هيك احنا ربيناهم على بجوعك وبعطشك مش مش هيك. وانا هلأ مش موضوعي احكي على على فلسفة العقوبة في الاسلام وفي التربية مش موضوعي بس انا

154
00:48:34.200 --> 00:48:53.900
موضوعي هون انه انا عم بعبدا عم بعبدوا لاشياء دنيوية تافهة سواء في الادخال على الله ولا في اشي تاني احنا اللي تعودنا نقول لهم قدامي بتعمل هيك ايوة اه اوكي حلو

155
00:48:54.300 --> 00:49:09.650
قدامي بتعمل هيك ايش يعني قدامك تعمل هيك؟ يعني يعني بين قوسين عم بتقول له قمت له انا النافع الضار انا اللي لازم تخشاني انا اللي لازم تخشاني بعدين بتيجي الجملة الاشد عادي تعمل هيك بس مش قدامي

156
00:49:09.750 --> 00:49:38.650
وكأنه احنا وكانه احنا وكانه احنا نحكي اصلا لاولادنا كونوا منافقين. اعملوا اعملوا اللي بدكم لابس قدام اللي بيرضينا ومن ورانا  طبعا انت وحزك مع الولد العنيد او البنت العنيدة بنكمل مع خامس سادس سابع تامن عارفين نبلش بعدين بعدين فجأة

157
00:49:39.400 --> 00:49:53.650
ترك الطريق يا فجأة انت تفاجأة مين ما هو انت ما ما غزيت له قلبه بايمان ما خضعته لسلطة الله ما فهمته الله. ما خليت قلبه مشغول بالله ولا ولا انت كنت اصلا مشغول بالله

158
00:49:55.050 --> 00:50:12.100
ولو صور انك عبادة جارحة من الجوارح فهي عبادة عبادة شكلية عبادة ايش مالها شكل طب ومن هون بتفهموا حديث الرسول صلى الله عليه وسلم تعس ايوا تعاسة القلب القلب القلب متحوس

159
00:50:12.150 --> 00:50:45.700
تعس عبد الدرهم والدينار والقطيفة والخميس. بتعرف شو يعني القطيفة والخميسة يعني اللباس والعفش والموبايلات والتلفونات تعس والعلماء قالوا ان الرسول يدعو على صاحب هذا القلب  او يخبر   طيب خلينا نروح لكتاب العبودية ابن تيمية هيك خلينا ناخد شوية علاجات يعني

160
00:50:46.600 --> 00:51:05.750
طيب  ولك ولهذا يقال الحب العبد العبد حر ما قنع ايوه شوفوا شوفوا هاي هون بس تقنع باللي عندك وتضل كاش متشوف ومتطلع زيادة عن اللزوم قلبك ايش بيصير فيو

161
00:51:06.250 --> 00:51:27.100
بيهدا يطمئن وبيفتح فيه مساحة لايش لا الايمان لا يستقبل الايمان ليزرع مزارع جديدة انتم عارفين كيف المزرعة عفوا مصر عفوا يا بدك تعمل توسعة يا بدك تفضل طيب العبد العبد يعني العبد العبد حر ما قنع

162
00:51:27.700 --> 00:51:41.350
والحر عبد ما طمع. ايوة انت حريتك بس انت عبد لما تطمع ترى اغلب من يسكت عن اوضاع سيئة فهو لديه مطامع هي التي تخرسه. ديروا بالكم مش موضوع بس ظالمين. ديروا بالكم

163
00:51:42.250 --> 00:51:57.550
بلاش نضل نزت عالظالمين احنا عنا مطامع هي اللي مخليتنا نسكر قالت لنا ايش مالنا نسكر لانه شوفوا ديروا بالكم انت بدك تعيش بكرامة لازم يكون قلبك حي بين قوسين

164
00:51:58.550 --> 00:52:13.900
بكرامة اعظم تكون قلبك حي كما يحب الله. لانه هاي قمة الكرامة. اما تكون حر بتصير تعبد هواك فانت بتصير اسير لشهوات اخرى طيب وقال الشاعر اطعت مطامعي فاستعبدتني اطعت

165
00:52:14.200 --> 00:52:42.300
مطامعي فاء ولو اني قنعت لكنت حرا ويقال الطمع غل في العنق الطمع ايش غل في العنق قيد في الرجل عارفين مربط مش قادر اتحرك عن جد وهذا حق  فاذا زال الغل من العنق زال القيد من الرجل

166
00:52:42.650 --> 00:53:02.150
بدك تصدي ويروى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال الطمع فقر اي شي بتطمع فيه الطمع فقر واليأس غنى. اه اليأس واليأس هنا بتيأس من اشي بتستغني عنه

167
00:53:02.200 --> 00:53:20.350
وان احدكم اذا يأس من شيء استغنى عنه وهذا امر يجده الانسان من نفسه فان الامر الذي ييأس منه لا يطلبه ولا يطمع فيه ولا يبقى قلبه هون اهم نقطة

168
00:53:20.350 --> 00:53:38.350
ولا يبقى قلبه فقيرا اليه ولا الى من يفعله. هو هاي المشكلة قلت لكم هاي احنا قلوبنا فقيرة لنفس الشيء اللي بدنا اياه لهاي المطامع والاموال قلوبنا فقيرة على حصولها او لمن بيده

169
00:53:38.650 --> 00:53:57.100
هاي ايش هاي الاعراض بين قوسين ولا الى من يفعله. واما اذا طمع في امر من الامور ورجاه فان قلبه يتعلق به فيصير فقيرا الى حصوله فكر فكر داخلي فقر الفقر فقر القلب

170
00:53:57.550 --> 00:54:11.000
عشان هيك بيجي الحديث تبع الرسول صلى الله عليه وسلم في البخاري ليس الغنى عن كثرة العرض. ايش يعني العرض الاشياء. الاشياء. اشياء كلها ليس الغنى عن كثرة العرض انما الغنى

171
00:54:11.900 --> 00:54:38.350
من القلب غنى النفس الحديث غنى النفس طبعا هون القلب القلب مش فقير للاشياء سهل سهل قوي يائس من اغلب ما يطمح فيه الناس ومريح حاله باختصار طيب فان قلبه يتعلق به فيصير فقيرا الى حصوله والى من يظن انه سبب

172
00:54:38.500 --> 00:54:54.900
في حصوله وهذا في المال والجاه والصور كل اشي انا الصور يعني المقصود فيها النساء والرجال يعني والمال والجاه وغير ذلك قال الخليل من الخليل صلى الله عليه وسلم؟ ابراهيم. سيدنا ابراهيم؟ ابراهيم عليه السلام

173
00:54:55.200 --> 00:55:10.450
قال فابتغوا عند الله الرزق. فابتغوا عن مين؟ عند الله رزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون. ايها هون في فائدة كتير مهمة اللي بتبتغي عنده الرزق بتوجه له العبادة والطاعة

174
00:55:11.000 --> 00:55:28.800
اي مكان بدك تبتغي فيه الريسك وتوجه له الطاعة فاذا فاذا ابتغيت الرزق عند دكتور او عند دكتور في العلامة بتوجه له طاعة صح؟ بتوجه له خوف اكثر من خوفك من الله

175
00:55:30.000 --> 00:55:47.350
انتم بتعرفوا بتعرفوا فالجامعات كمثال عنا   فيكم اللي فيكم مر في التجربة او عنده بنات او اولاد بتعرفوا قديش قديش بيحكوا الطلاب عن ظلم الدكاترة صح؟ اه. اه. بشكل مش عادي

176
00:55:47.550 --> 00:56:06.200
ليش؟ ليش  اه لانه احنا طمعانين في اللي تحت ايدهم. بس لو احنا كنا عنا يأس وان استغناء ما بنوصل لهاي المرحلة   مش عن دكاترة عالعلامة عن العلامة عن شوفوا

177
00:56:06.300 --> 00:56:23.500
وانت اضطريتيني اطلع لتجربة مع اني مش حابب كتير بس معلش  في في احدى المحاضرات كان في دكتورة في في الماستر ايام علم النفس التربوي كانت هاي الدكتوراة وين سنة كويسة ما رخصهاش انا خريجة امريكا

178
00:56:24.850 --> 00:56:46.650
فالمهم اه اجت سلمتنا العلامات فانا مسكت ورقتي لقيت فيها سؤال مش مصلح قامت عندها بمنتهى الادب هلا دكتورة لو سمحتي انا هاي العلامات مش فهبت فيا الصياح يعني لو اني قاتل لها ولد مبارح الصبح

179
00:56:46.700 --> 00:57:09.450
لأ بالليل عفوا عشان حماوة الصياح يعني مش هيك  اقعد بقول لك اقعد  المهم كبير ومقصر انا انا قعدت طبعا عم بحسبها يعني انه يعني ايش بده يصير؟ اجاني خاطر زي انسان علامة مش علامة بلا علامة بلا بطيخ

180
00:57:10.750 --> 00:57:23.600
قمت وقفت قد ترى لو سمحتي ما بسمح لك ابدا تحكي معي بهاي الطريقة طيب هلأ الفكرة طبعا صارت تصيح تصيح تصيح قلت لها اسمعي يا بتلزمي حدك يا بطلع بشكي عليك

181
00:57:24.300 --> 00:57:42.500
انا والشهادة الدكتورة مش موضوع الدكتورة انا موضوع الطلاب اللي بعد المحاضرة راحوا على مين عالدكتورة ينهوها عن الظلم ولا عالطالب اللي هو في موقف الضعف ينهوه عن النهي عن المنكر. عالطالب بالمناسبة في نفس هاي البهدلة

182
00:57:42.950 --> 00:57:56.100
اسقطت المادة يا طالبتين يا تلت طالبات من الخوف والبكاء يعني يعني انتم عارفين احنا احنا وين؟ انا انا وانا بحكي لسا بحس حالي مش في الاردن يعني بين قسم. والله اسقطوا المادة. مش متذكر وحدة

183
00:57:56.100 --> 00:58:16.350
عشان ما اكنش اكذبهم. بس يعني اكيد اسقطوا طالبات معنا. من البهدلة اللي يعني ما قاعدة وطريقة الكلام وطريقة التعنيف ما هو امرؤ القيس ما عشش هون بروح بطلع بنزل امرؤ القيس جوا. طيب. تخصص اعلامي

184
00:58:16.350 --> 00:58:32.400
اه اه اه مش موضوع  ما تروحوش على عرض القصة خلينا في الجوهر اجاني والله حتى حتى تخيلوا طالب كويتي لا انتكش ولا حكى ولا اشي رفع جاب تلفوني معرفش كيف

185
00:58:32.500 --> 00:58:42.500
وخكها معاي وقال لي اسمع بالله عليك بلاش ودير بالك و بترسبك ومش من مصلحتك ايوه ايوه هاي الرجاء هادا هو الرجاء النفع والضرر. هو لما تكون انا مش شايل علي

186
00:58:42.500 --> 00:58:55.600
كلها من ارضها اصلا وانا عارف اني انا داخل عالماستر كاشي بين قوسين عارفين الدرج درج بحط رجلي فوق هالدعسة واطلع. ما بقدس هاي الدعسة اللي بدي ادعس عليها ولا بقدس درجة انا. هاي درجة. ما بقدسها

187
00:58:55.700 --> 00:59:11.900
فالمهم قلت له لأ طبعا قال له لأ طبعا. قلت له وان لم تعتذر فانا رايح اشكيها تعتبر انا ما غلطت انا عارف حقي هي اللي تروح المهم طبعا رحت عليها بقى في المحاضرة اللي بعديها واعتذرت بالمناسبة

188
00:59:12.800 --> 00:59:30.700
امام الطلاب اه لا بيني وبينها مش مشكلة بنسامحك انا مسامحك. اه هي هي الفكرة مش بدي اذلها انا. ديروا بالكم هاي الفكرة انا اللي صار جواي عن جد انا وصلت لدرجة يعني اثناء تفكيري قبل يعني لا شفتها في المحاضرة اللي بعديها

189
00:59:31.100 --> 00:59:41.100
انا صار داخلي ما مش فارقة يعني مشي يعني بفهم. لا والله حتى يعني ما وصلتش انها يعني تشعرني اني انظلمت يعني ما سكتها اصلا. بس الفكرة وين؟ هون صار

190
00:59:41.100 --> 00:59:57.800
في حق في رقبتي الله معطيني قوة نفسية شوي وشوية استغناء عن بقية للاسف الفقراء للعلامة بين قوسين فانا قلت فانا قلت انه اذا ما توقفت عند حدها ستظلم هلأ بعديها بتعرف ما القصص؟ اكيد كتير بتنتشر

191
00:59:57.950 --> 01:00:16.400
اللي طلع مش بس في مادتنا طلع في اكتر انه طلع في ضحايا كثر يعني. اه الكل ساكت الكل ساكت بفقر القلب باختصار هو هاي الفكرة. القلب فقير مش مش مزروع بالامل بالله وبالقوة بالله وبرجاء الله وبالامن من الله. بالمناسبة

192
01:00:16.400 --> 01:00:29.250
كيف كانت ترسبني وانا هاد اللي بحبه من القصة اصلا ممكن؟ اه طبعا. طبعا ممكن. ومن معية الله عادي ممكن. اه بس طبعا شوفوا اطلعوا علي. لما انت تكون تعرف من اين تؤكل الكتف

193
01:00:29.250 --> 01:00:42.350
بفضل الله طبعا وتعرف وين رايح وعارف كيف تحكي وعارف ما تغلطش وتلزم حدك لانه انتم بتعرفوا كتير منا يعني خصوصا اللي الله بيرزقه ولد لا يسكت على الظلم فطرة يعني يعني من الله ما بتحملش

194
01:00:42.450 --> 01:00:58.650
في ناس عندها الاحتمال اه عالسريع الظلم عنده بشتغل واجهزة الانذار اطفاء الحريق كله بيشتغل مباشرة. هدول احنا بتعرف شو بنسوي فيهم احنا بنطلعهم وقحين. ديروا بالكم هم مش وقحين. بس احنا بيجي بده يعبر ما بنعلمه يعبر بهدوء بادب

195
01:00:58.900 --> 01:01:12.800
شو بنقول له هلأ بتزعل تيتا صح؟ هاي الاستعباد لغير الله. هيه هون هون هون. ما تروحوش ظالمين وطواغية. لا لا هون. هلأ خاله بيزعل. طب ماما انا بس بدي اقول له انه لو يعني

196
01:01:12.800 --> 01:01:30.200
انا بحبه ووالله مو قصدي ازعله وبدي اقول له بس انه زعلني لأ تزعلني؟ لا لهاي الدرجة ليش؟ تعرفوا ليش مش عشانه اصحوا تفكروا انه عشانه عشان مين عشان مين

197
01:01:30.350 --> 01:01:45.550
عشاني لا لا عشاني عشان ما تبهدلش انا. ويحكوا ابني وقح. او بنتي وقحة اه انا ما عندي قدرة اني ايش اساوي نواجح مش مش اتطلعوا عليه في فرق بين المواجهة وبين التدمير

198
01:01:45.600 --> 01:02:00.800
انا ما عم بحكي بدنا نعمل مشاكل عشان بدنا نعمل مشاكل. ابحكي اكون انا انسان سوي ديروا بالكم قلة السوية هاي بتعمل الغام بتتفجر بالانسان عالتلاتين عالخمسة وتلاتين عالاربعين عالخمسة واربعين الله اعلم متى. ندوب نفسية وامراض نفسية

199
01:02:00.900 --> 01:02:15.300
ازا كان في استعداد للمرض النفسي جينيا فانت ايش سويت ؟ سقيته. مم بكبت وظلم. كل الاعتقاد النفع والضرر. طب هادا هادا الاستعداد لرمضان؟ اه هادا الاستعداد لرمضان. القلب يكون مستغني بمين

200
01:02:15.400 --> 01:02:38.250
بالله راجي ثواب الله يخاف عذاب الله. مش يخاف كلمة من هون ولا كلمة من هناك مش يخاف يحكوا علي اي ما يحكوا علي يخاف لانه شوفوا رملة لما اجى يوصف المنافقين قالوا ومن الناس المهم الشهر اللي قلناه فاذا اوذي في الله ركزوا فاذا اوتي

201
01:02:38.250 --> 01:02:54.550
في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله صار في قلبه مهو في خوفين الخوف اللي يغلب اكثر انت اللي بعدين بتصير بتمشي بتاخد القرار بناء عالخوف الاكبر بين قوسين صح

202
01:02:54.600 --> 01:03:07.300
فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله من اهم علامات المنافقين انهم لما يؤذوا في الله او في الدنيا بياخدوا نتيجة سيئة نتيجة اخذهم لما امر الله ايش بصير يقول لك؟ يا ريتني ما رديت

203
01:03:07.750 --> 01:03:25.150
يا ريتني ايش ما عملت يا ريتني سكتت او او او مش ضروري مو مش كله كلام فهون القلب لما يستغني بالله ويكون مشغول بالله ويكون رجاؤه بالله هون بيشتغل طب خلينا نكمل

204
01:03:25.300 --> 01:03:41.350
فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون. الرزق في الاية مش معناه بس الرزق المصاري رزق المشاعر والمودة انتم بتعرفوا قوم سيدنا ابراهيم وهو عم يحكي معهم عم يقول لهم انتم ليش كفرتوا؟ بتعرفوا ليش قوم ابراهيم كفروا

205
01:03:41.450 --> 01:03:57.350
وعلى لسان سيدنا ابراهيم قال وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا. ايش مودة في اللغة العربية؟ مين لغة عربية؟ مفعول قل لي ايش لاجله لاجله اه بالزبط

206
01:03:57.550 --> 01:04:09.950
انتم كفرتوا عشان تحافظوا على شبكة علاقاتكم الاجتماعية عشان تضلكم محبوبين. عشان ما انكم تنبذوا من العيلة او تنبذوا من الشلة عشان بده يضل يقولوا ما شا الله عليه ما شا الله عليه

207
01:04:10.650 --> 01:04:42.350
كم كم من الكرامات ديست عشان الله عليها اين الله  فالعبد فالعبد لابد له من رزق وهو محتاج الى ذلك. شوفوا باختصار احنا ضعفاء ناقصين محتاجين. البشر هيك ربنا بالقرآن حط لك اول صفة ثابتة للانسان هو ايش؟ انه ضعيف صح؟ ضعيف يعني ايش ماله؟ محدود وناقص ويحتاج الى من يسد

208
01:04:42.350 --> 01:05:07.350
نقصه فاما ان تسد نقصك بالله واما ان تسد نقصك ببديل عن الله  يا بتزيد نقصك بالله يا بتسد نقصك بديل عن الله طيب فلابد له من رزق وهو محتاج الى ذلك. فاذا طلب رزقه من الله صار عبدا لله او عبدا لله فقيرا اليه. واذا طلبه من مخلوق

209
01:05:07.350 --> 01:05:28.350
صار عبدا لذلك المخلوق فقيرا اليه ولهذا بالله ركزوا الكلام دقيق جدا. ولهذا كانت مسألة المخلوقين محرمة في الاصل ولذلك كانت مسألة المخلوقين محرمة في الاصل في اصل التشريع كان محرم انك تسأل حدا اي اشي. اه

210
01:05:28.750 --> 01:05:47.100
وانما ابيحت ليش ابيحت للضرورة وفي النهي عنها احاديث كثيرة في الصحاح والمسانيد والسنن تعفو حديث كقوله لا تزال المسألة باحدكم حتى يأتي يوم القيامة ياما وليس في وجهه مزعة لحم

211
01:05:47.450 --> 01:06:03.550
ما هو اسقط كرامته ديروا بالكم الناس تفكر بس عالشحاذين. اه ديروا بالكم واذا انت ضليت وراء شهوة معينة او وراء اي مستوى حتى برستيجك او مستواك المادي او مستواك اي مستوى بدك تحافظ عليه. وضليت عم تؤذى

212
01:06:03.550 --> 01:06:18.600
وهان بسببه فانت شحاد اله ما هي مم شحادين بتصير بس شحدة ايش شحذة قلوب لا لا لا شحدة قل لا ما تضلكيش تروحي عالمناصب مساكين هدولاك هدول الله يعينهم عحالهم

213
01:06:19.150 --> 01:06:41.100
و عنا عحالنا طيب  مين اذا لم تكن فمن طيب بالله نركز هون على اهم ما انا في زيادة العبودية والحب لله. وراح تستغربوا منه نعم. وراح تفكروه معنا مصلحي برقماتي يعني

214
01:06:41.700 --> 01:07:00.000
هذا الكلام يسأله ابن تيمية في كتاب العبودية وكلما قوي طمع العبد في فضل الله ورحمته ورجائه لقضاء حاجته ودفع ضرورته قويت عبوديته له. وحريته مما سواه. كمان مرة وكلما قوي طمع العبد في ايش؟ في

215
01:07:00.000 --> 01:07:17.100
بفضل الله ورحمته ورجائه بقضاء حاجته ودفع ضرورته قويت عبوديته له وحريته مما سواه. يعني باختصار كل ما قوي طمعك في الله. اطمع بالله اطمعوا بالله الاستعداد لرمضان اطمعوا في الله. باختصار

216
01:07:17.950 --> 01:07:31.350
طماع طماع كون طماع في حب الله باختصار وكل ما قوي طمعك في الله كل ما قوي حبك لله. والناس بتفكر انه احنا بنحب الله. لأ ما بنحب الله مصلحة. بل بالعكس اصلا كل النصوص اتت في القرآن عشان

217
01:07:31.350 --> 01:07:50.750
تحكي لك اصلا الله تعبدك وتحبب اليك بشو ؟ بالمصالح بالمنافع بالنعم بين قوسين صح فكلما قوي طمعك بحب الله بين قوسين كل ما كل طمعك فيما عند الله مصلحة. انا يعني دقيق في الافهام. مصلحة كلما قوي حبك لله

218
01:07:51.450 --> 01:08:06.850
ومن هون بيجاوب يعني احنا بنحب الله مصلحة طبعا منحب الله مصلحة. وهي اعظم مصلحة على الاطلاق. والعاقل اصلا التدين قرار عقلي منطقي بامتياز بالمناسبة. لانه انت عم تروح على اعظم من ينفع واعظم من يضر وتوجه له العبادة

219
01:08:07.300 --> 01:08:20.350
بس احنا في الطريق نسينا احنا فكرنا العبادة لأ مش هيك يعني كل ما كنت مستحضرة اكتر انه اني انا طمعانة في فضل الله ورحمته وفي دفع الضرر عني كل ما بسيد حبي اله

220
01:08:20.850 --> 01:08:42.100
طيب هون في تنبيه كتير مهم اصحوا تفكروا انه اذا انت طمعت في فضل الله ورحمته وان الله سيستجيب وفقا لرغبتك  الله لن يستجيب وفقا لرغبتك. شوفوا هيك عشان اريحكم يعني. الله لن يستجيب وفقا لطلبك ولا لرغبتك ولا لهدفك. ولا لمقصدك ولا لما ترجو

221
01:08:42.100 --> 01:08:57.800
ولا حلم الطفولة ولا لعقدك ولا لعقد النقصان النفسية اللي عندك. ولا لجبيلتك الفطرية ولا لاشي ولا لايش راح يشتري سيستجيبوا لحكمته وهو قطعا خير لك وان كان في صورته اذى ظاهر الك

222
01:09:01.450 --> 01:09:26.400
طبعا طبعا لا الاذى النفسي بكون غير مستعد. انتم بتعرفوا هذا رأيي انا. الاذى النفسي بيكون عدم استعداد سابق للابتلاء لو كان في استعداد كلما امعنت النظر في هاي المعاني وفي معاني القضاء والقدر ومعاني انه كل ما يفعله الله لحكمة وانه ما من شر الا ووراءه خير بل انه

223
01:09:26.400 --> 01:09:40.600
بل ان افعال الله كلها مرتبطة بارادته الكلية اللي هي مرتبطة بالخير المطلق وكل مظاهر الشر هو خير قطعا ان فهمت الرسالة انا كتير دقيق واغلبنا لا نفهم الرسالة عن الله اصلا

224
01:09:40.850 --> 01:10:05.750
في الابتلاءات هو اغلبنا بدناش ابتلاءات اصلا. يعني احنا نعاكس نعاكس الله في سنته باختصار. عشان هيك ما عم نذوق حلاوة الايمان باختصار حلاوة الايمان ضريبة تاخدها نتيجة حلاوة الايمان بتاخدها نتيجة ما بتاخدها فعل. نتيجة تضحيتك باوامر الناس لامر الله اذا اذا تعارضوا. تضحية بانه

225
01:10:05.750 --> 01:10:25.900
قلبي مشغول بالله غالبا. مشغول بقلبي بالله ايش غالبا فشي ولا انسان قلبه مشغول دائما بالله عشان ما نكذبش عشان ما تفهموش من كلامي انه عم بعجزكم. بس عم بحكي افتح عالاقل خلي اله مساحة واضحة في القلب. خل نكمل. طيب

226
01:10:26.450 --> 01:10:41.450
فكما ان طمعه في المخلوق يوجب عبوديته له فيأسه منه يوجب غذاء قلبه نظيره. ايش يعني نظيران اللي مثله طيب عشان هيك انتم بالمناسبة العبودية للاولاد تأتي من وين؟ العبودية في عبودية للاولاد

227
01:10:41.950 --> 01:11:01.150
اه طبعا في المرجلة الاولى شو الرزق اللي بدنا شطة مع اللي بنطمعه في الاولاد اه يحبني لما اكبر يديروا بالهم عليه. شوفوا شوفوا الفقر فقر فبصير مش مسترجي اربيها

228
01:11:01.200 --> 01:11:23.800
او اربيه في وحدة مع امها هون  اعتزر عالاحراج طيب هضر عشان هيك يقال وافضل على من شئت تكن اميره وافضل على من شئت تكن اميره واحتج الى من شئت تكن

229
01:11:24.100 --> 01:11:44.450
اسيره اي حدا بتحتج بتنقسى لعنده فكذلك طمع العبد في ربه ورجاؤه له يوجب عبوديته له واعراض قلبه عن الطلب من الله والرجاء له يوجب انصراف قلبه عن العبودية لله انتم فاهمين ليش قلوبنا مصروفة

230
01:11:44.950 --> 01:12:13.950
عن العبودية ليش لانه الرجاء والخوف متوجه لغير الله بصير في انشغالات كثيرة طيب طيب لا سيما من كان يرجو المخلوق ولا يرجو الخالق بحيث يكون قلبه معتمدا اما على رئاسته وجنوده واتباعه ومماليكه واما على اهله

231
01:12:14.700 --> 01:12:34.700
واصدقائه واما على امواله وذخائره واما على ساداته وكبرائه كمالكه وملكه وشيخه ومخدومه وغيرهم ممن هو قد مات او يموت قال تعالى وتوكل على الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفى به بذنوب عباده خبيرا. توكل على الحي الذي لا يموت

232
01:12:35.150 --> 01:12:48.600
شوفوا فش ولا انسان اظن انه الرازي المفسر المعروف اظن بس مش متأكد يعني عشان ما حدش يتقول انه يعني مش متأكد. بقول علمني الله في درسه في الحياة هو عم يلخص من دروسه

233
01:12:48.600 --> 01:13:06.950
في الحياة قال لم اعتمد يوما في حياتي على غير الله الا وخذلني يعني يبدو الزلمة اله علاقة مع الله خاصة. كان كل ما يعني يطلع وكلياتنا نجد هذا الاشي كم اعتمدنا على الناس وكانوا سبب في خذلانا

234
01:13:07.300 --> 01:13:18.000
اصلا ان هو سبب الخذلان انك اصلا اعتمدت عليهم يعني الحق على مين؟ عليهم انت اللي اعتمدت عليهم فالخذلان ات ات ات ولو كان دون قصد بموته غصب عنه صح؟

235
01:13:18.150 --> 01:13:42.050
فلا تعتمد الا على الله. طيب وتوكل على الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفى به بذنوب عباده خبيرا. طيب وكل من علق قلبه بالمخلوقين ان ينصروه او يرزقوه او ان يهدوه خضع قلبه لهم. وصار فيه من العبودية لهم بقدر ذلك. وان كان في الظاهر اميرا لهم

236
01:13:42.350 --> 01:14:04.000
مدبرا لامورهم متصرفا بهم فالعاقل ينظر الى الحقائق لا الى الظواهر هو قائد قائدهم لكنه مع اكنه هو مقتادينهم هم مقتضينهم آآ عملية اسر قلوب. كيف هلأ اليوتيوبرز والمشاهير كلهم مشاهير يعني الا من رحم الله مشاهير حتى حتى

237
01:14:04.000 --> 01:14:21.600
بعض المنشدين والدعاة الله المستعان. شفتوا الرقص اللي صاير في المدرج الروماني الرقص بسم الله ركز في رقص في سبيل الله وصيحات في سبيل الله طبعا كلياتها اشي والله اقسم بالله هذا المشهد يبكيني اكثر من

238
01:14:21.600 --> 01:14:51.450
ليلة اقسم بالله لانه لانه هداك   لانه لانه هداك هداك معروف واضح اما هاد هدا انحراف داخل التدين الله يرحمنا برحمته. طيب بعدين هون بضرب مثال وهذا المثال ارجو تطبقوه على حالكم. هو عم يحكي عن الرجل والمرأة بالزواج. بس انتم طبقوه بالعكس يعني لانكم انتم النساء وهو. قال

239
01:14:51.500 --> 01:15:07.150
فالرجل اذا تعلق قلبه بامرأة ولو كانت مباحة له. ركزوا يعني بالزواج. وانتم تعلق قلبه برجل. ولو كان مباحا له يبقى قلبه اسيرا لها تحكم فيه وتتصرف بما تريد وهو في الظاهر سيدها

240
01:15:07.650 --> 01:15:22.850
لانه زوجها او مالكها ولكنه في الحقيقة هو اسيرها ومملوكها ولا سيما اذا علمت بفقرة اليها وعشقه لها وانه لا يعتاد عنها بغيرها فانها حينئذ تتحكم فيه تحكم السيد القاهر الظالم في عبد

241
01:15:22.850 --> 01:15:39.850
المقهور الذي لا يستطيع الخلاص منه بل اعظم ويسوها نفس الاشي في ناس واحد من الاولاد لما يزعل بعرفش اتنفس كام السجن هذا هذا ترى اقسم بالله امر عقوبة في الدنيا من الله

242
01:15:40.100 --> 01:16:06.850
اي امر عقوبة والله لا تقطيع جسم ولا سجن ولا اشي. اقسم بالله هذا اشد عقوبة في الدنيا ان يؤسر قلبك لاحد  طيب فان اسر القلب اعظم من اسر البدن واستعباد القلب اعظم من استعباد البدن فان من استعبد بدنه واسترق واسر

243
01:16:06.850 --> 01:16:20.850
لا يبالي اذا كان قلبه مستريحا من ذلك مطمئنا بل يمكنه الاحتيال في الخلاص اه هذا الكلام بتقدر تفهم يعني انا قبل ما اقرأ هذا الكلام في العبودية ما كنتش افهم ابدا ابدا جملة ابن تيمية التالية

244
01:16:21.950 --> 01:16:34.050
يعني كنت دايما اسمعها واسمع المشايخ اللي بيتغنوا فيها بس يعني كلام وانتم عارفين احنا جماعة كلام اصلا. مشي قال ما يفعل اعدائي بي؟ ايوه اه. اه. اه اوك مفهوم

245
01:16:34.150 --> 01:16:47.750
قال ان سجني ديروا بالكم مش لانه انا مع الله وعنده الرجاء هادا صاحب نفس الكلام هاد. وهو وهو يعني اه نحسبه والله احسبه طبق هذا الكلام قال ما يفعل اعداء ابيه؟ فان سجني

246
01:16:48.150 --> 01:17:05.900
مش مش راح يسجنوني. ديروا بالكم احنا في طاقمنا المتدين اذا انا مع الله معناها ايش؟ ما رح يقدروا يسجنوني ولو كانوا ما راح يدرسون كانوا ما سجنوش مين؟ سيدنا يوسف قبلك. الاف سيدنا يوسف. طب ما ليش ننزل القصص في القرآن؟ عشان تزبط توقعاتك

247
01:17:05.900 --> 01:17:26.950
عشان تفهم الله صح تفهم اقدار الله صح ما تضلكاش تتخيل. لا تضلك تألف على ربنا طب المناسبة الشخصية الحساسية والكمالية هدول شخصية انه فيكم هيك الشخصية اللي هي سقف توقعاتها عالي بالمناسبة من دون من دون علم شرعي ترى تسقط هاي التوقعات العالية من قصص الوعاظ والول والعالميين

248
01:17:28.000 --> 01:17:54.300
على الله توقعت عالي من الله زي ما بده هو. فلا يجدها فايش بصير فيه بنتك طيب  ان سجني ايش ماله؟ خلوة يعني اطلع وهو ما قال له رح يسجنوني لكن هو لانه قلبه مش مأسور حتى السجن اللي هو اشد عقوبة ولا يجيب لك خلوة بيني وبين الله ونفسه ما هو اصلا

249
01:17:54.300 --> 01:18:14.050
انا اللي برجوه وبحبه قعدت معه لحالنا احلى اشي. سبحان الله مش بس هيك اللي بعدها وقتلي شوفوا مش ما راح يقتلوني وقتلي لانه قلبي مع الله اصلا ما هو قال لي انه شهادة فهي خلص يعني خير برضه. نعم. وقتلي شهادة. خير. ونفيي اللي هي برضه اللي هي التهجير. التهجير

250
01:18:14.100 --> 01:18:28.900
سياحة. بتعرف على خلق الله اكتر وبشوف الدنيا اكتر بتقدر تفهم صاحب هذا الكلام بيطلع بيطلع منه هذا الاشي بالمناسبة بس هيك على الهامش هل عندكم علم انه ابن تيمية مات واغلب

251
01:18:28.950 --> 01:18:48.650
او مش اغلى كثير من العلماء اثروا علماء اصلوا كفروا  كفروه تكفير تكفير يعني مكفر طب ليه لانه جاييهم بشي شو هاد يعني الزلمة طالع لهم هيك عكس التعصب وعكس التمذهب وعكس وعكس وعكس وعكس كل كل اللي هم متعودين عليه انه دين

252
01:18:48.650 --> 01:18:58.650
عشان هيك احمد سالم الله يرضى عليه اللي فيكم بيعرفه بتعرفوه بتعرفوه احمد سالم يعني فيكم بيعرفه. احمد سالم الله يرضى عليه ايش بقول؟ بقول انا بالنسبة الي ابن تيمية وهاي اللفتات العقارية

253
01:18:58.650 --> 01:19:08.650
القضية اللي مرق لنا اياها من العلماء هو مش من من راسه يعني اياته واضحة اصلا بس يعني الاحتفاظ بهادا الفكر من السجون طلع قال هذا من اعظم الدلائل على حفظ الله

254
01:19:08.650 --> 01:19:27.900
اسلام انه اطلعوا منطلعوا بواحد وكفروه اغلب اللي حواليه بالمناسبة عشان تشوفوا ابن القيم بتعرفوا ابن القيم. ابن القيم ما عليه هذا الجدل صح ان نقيم الجوزية ما عليه هداك الجدل. ابن القيم هو تلميذ ابن تيمية. تلميذه. وهو مد مدرسته في القلبيات وفي بسند مدرسته. بس لانه

255
01:19:27.900 --> 01:19:42.700
وابن تيمية كان اشد عالميا على كل شي غلط باختصار. لانه الزلمة وقف في وجه الفلاسفة وفي وجه المتعصبين وفي وجه وفي وجه الشيعة وفي وجه النصارى وفي وجه فالزلمة ايش

256
01:19:43.350 --> 01:19:53.450
الكل كرهه. بس من هون بس انا بدي هون اعلق تعليق عشان برضه عشان ما نستعبدش لبن تاني يعني انا يعني عنيمة لانه الناس مرات تصير تحب حدا بتروح له

257
01:19:53.600 --> 01:20:06.200
لانه شفتها شافت عنده شوية خير او استغفر الله عنده كتير خير الامام الذهبي في في سير اعلام النبلاء. وانا اعني هون اللفتة عشان نضل يأبى الله الا انه يكون في بشري في البشر

258
01:20:06.250 --> 01:20:20.600
ضعف ليش عشان تضلك تتعلق بالكامل الله فقط عشان هيك هلأ ححكي لكم شغلتنا بس خلنا في السيارة على من النبلاء الامام الذهبي شو بقول عن ابن تيمية؟ قال اسمعوا هو من تلاميذه الامام الذهبي

259
01:20:20.750 --> 01:20:33.100
قال لم يرى مثل نفسه. في علماء علماء الحديث في الجرح والتعذيب لما بدهم يمدحوا حدا شو بيقولوا بيقولوا لم ارى مثله. طيب اذا قال له لم يرى مثل نفسه فهاي اعلى مرتبة في المدى

260
01:20:33.800 --> 01:20:57.200
قال لم يرى لم ارى مثله ولم يرى مثل نفسه. اسمعوا بس هون التعليق غير انه لو تلطف مع خصومه لكان كلمة اجماع بينهم  شديد بالمناسبة كان شديد في الفكر والكلام ليس في التعامل اليومي. الكمال لله. في التعامل اليومي كان كان من الطف الناس مع خصومه

261
01:20:57.200 --> 01:21:18.600
بس فهو بالفكر كان يقاتل. طب ليش انا جبت هذا التعليق عشان التوازن بالزبط عشان تضلك مع الله. عشان هيك راح تستغربوا من نقطة كتير مهمة انه تخيلوا انه جل المفسرين المتقدمين جل المفسرين المتقدمين. ايش المتقدمين؟ يعني الصحابة والتابعين وتابعيهم يروا ان

262
01:21:18.600 --> 01:21:34.900
الانبياء ليسوا معصومين في صغائر الاخطاء غير المشينة. يعني كانوا يخطئوا الانبياء. بشر بشر. وهذا بالنسبة النا يتناسب مع عقيدتنا اكثر مع كمال الله. انه الكامل فقط والله. قالوا هم معصومين من الكبائر والصغائر المشينة. هذا جل المفسر

263
01:21:34.900 --> 01:21:53.000
سلام. الرأي اللي سائد هلأ هو رأي مدرسة مش مش موضوع هلأ احكي اسماء لانه احنا بدنا نجمع بس يعني رأي مدرسة سادت ونشرت انه لأ ما بتصيرش تحكي لان ربنا بالقرآن كان واضح وعصى ادم ربه وقتل موسى ويونس خرج فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت

264
01:21:53.500 --> 01:22:10.100
فيعني يا منمزع هاي الايات من المصحف يا مبدأ يعني الايات واضحة يعني تمام وهذا كلياته بتعرفوا ليش؟ عشان هيك عبس وتولى عشان هيك وتخفي في نفسك وتخشى الناس. والله احق ان تخشى. عشان القلب يضل معلق

265
01:22:10.100 --> 01:22:26.150
فقط بالله فقط بالله عشان ما تنحرفش. ديروا بالكم ترى في الصالحين من اهل الدين انتم كلها انحرافات كثير الانحرافات لكن يعلق القلب لما اشوف لي داعي كويس او داعي يعني داعية ذكر او انثى كويس يعلق قلبي عنده بصير هو هو

266
01:22:26.150 --> 01:22:42.150
هو هو بين قوسين مكان الرجاء هو محور الدين. لا حرر حرر يعني تتحرر هادا كثير مهم اضل انا شغال لانه انتم بتعرفوا اول كفر حصل في الارض صاروا بمين

267
01:22:42.800 --> 01:22:58.750
برجال صالحين نعمل لهم تماثيل عشان يتذكروهم بالغوا فيهم شوي. اي مبالغة تخرجك عن حد العبودية مش ضروري يكون كله كفر ديروا بالكم يعني عشان ما حدش يعني يفهم فهم مش صحيح. طيب خنفوت للتطبيقات سريعا

268
01:22:58.950 --> 01:23:24.050
تطبيقات اه عشان تقدروا تتهيئوا بين قوسين لرمضان صح. اول اشي المستشفيات رقم واحد فهتستغربوا هتقولوا لي لا لا لا عالمستشفيات حاولوا بقدر جهدكم تروحوا على اهل الابتلاءات بالذات في المستشفيات بالذات ازا بتقدروا تروحوا على ناس تعرفوهم اقوياء مسؤولين جميلات حسناوات اه كنت بتغاري منها

269
01:23:24.050 --> 01:23:43.150
اشي كانت تتنافس في الدنيا معك في شغلة كانت روحوا وشوفوا هدول الدنيا على حقيقتها شوفوها. وهم مرميين ضعفاء بس تشوفو مآلات الامور والعقل دائما بيتعظ بايش؟ بمآلات الامور عشان القلب شوفوا ديروا بالكم حتى كلامي لن يؤثر هاي انا بحكي لكم

270
01:23:43.750 --> 01:24:05.700
اعملوا خطة بالله عليكم من هون لنهاية رمضان اللي بحكيه اعملوا له خطة قدر المستطاع حاولوا تسووه. عشان القلب يفهم الاشياء عحقيقتها ترجعوا بموعظة حقيقية وتروحوش مع حدا روح لحالك. او يلا مع حدا. واتفقوا ما حدش يحكي مع مع التاني. عشان ما تروحش الموعظة. شفتي شفتي التخت شفتي

271
01:24:05.700 --> 01:24:15.700
والله هاي المستشفى معفن ايوه بتروحوا هون. حتى واحنا رايحين نتعظ والله بالمقابر هلأ اني رح احكي لكم بتطبيق البعض. حتى في المقابر بروحوا يا اخي فوضى يا اخي هلأ هلأ

272
01:24:15.700 --> 01:24:31.250
احنا عارفين انها فوضى تروحش موعظة القلب عشان القلب بين قوسين ياخد مساحة للاخرة. وعشان تفوت عرمضان تفوت عرمضان عن جد. عشان تفوت عطشان. عشان قلبك يصير محتاج انه يغفر له. لانه شاف مآلات الناس. اول اشي او

273
01:24:31.250 --> 01:24:43.800
والله من هون ليومين ثلاث اربعة اللي بدكم اياه عالمستشفى اي قسم بتقدروا مين سمح لكم بواسطة مش واسطة بس ما تأذوش الناس طبعا. روحوا شوفوا مقالات الناس واسألوا عنها قبل ما تشوفوهم

274
01:24:44.050 --> 01:25:06.600
يعني مين هم  طيب هاي اول اشي تاني اشي السجود غسله غسله وغسله. انا اغسل اموال انا انا بخاف اصلا انا بخاف انا  اه مش مشكلة الله يرحمك ان شاء الله. طيب

275
01:25:06.700 --> 01:25:27.200
غسل الاموات. انا انا حضرتي اه غسلوا اموات. شوفوا. اتعظوا اتعظوا روحوا اطلبوا من اطلبوا من اطلبوا من اللي بغسلوا اموات ادفعوا لهم ميتين خمسمية الف دينار. روحوا هاي بندفع لها مصاري الموعظة. انا عارف انه باسمكم غريب الكلام يعني. حتى انا بالنسبة الي غريب انا

276
01:25:27.250 --> 01:25:40.450
انا جاي. وانا ترى لسه التغسيل يعني شفت مرة واحدة طب ما احنا كل هالاشياء النفسية انا بشوف مريض نفسيا كمان. مش مشكلة بس هي الفكرة انه خلي فيك بدل ما تتعب تتعظ. طيب

277
01:25:40.500 --> 01:26:01.950
تتعظ عشان عشان تفهموا انه هادا مآل القوي ومآل الغني ومآل هادا التنافس تبعنا كلياته هاي مقالاته بلاش عالاقل روحوا عالدفن. عالدفن. زوروا مقبرة. وعلى الاقل زوروا مقبرة وزي ما قلت لكم روحوا لوحدكم عشان تتعظوا روحوا ما فيش حدا بستناكم

278
01:26:02.650 --> 01:26:16.700
انتم بتعرفوا احنا حتى هناك شوادر القلب تأخرت عزوجي ولحقوني الولاد ومش عارف وكل هالشغلات ما ما بلحق القلب يعلق فيه شوية موعظة روح واقعد وانا لو في هذا المكان

279
01:26:17.750 --> 01:26:36.350
وديروا بالكم كلامي لن ينفع الا ان طبق طيب اللي فيكم بيعرف حدا انقلبت فيه الدنيا. ايش يعني انقلبت فيه الدنيا؟ تغير حاله زلوا بعض حتى روحوا شوفوا الناس اللي تغيروا الناس اللي كانت متكبرة ومتجبرة

280
01:26:37.700 --> 01:27:04.350
افلسوا في ناس والله انا بتذكر في حدا كان عنا اذا دخلوا ما نأملوش بيعمل يعني بيعمل يعني مصيبة هلأ ماسكين عالكرسي اقسم بالله يتلمس بيتلمس حدا يضحك له بيتلمى يعني عارفين كيف اللي بدور؟ تأملوا بمقالات هدول الناس قاموا عشان تطعن عشان القلب بين قوسين يجي ويفكر صح

281
01:27:05.250 --> 01:27:18.350
يشمت اه لا ما بدخل لا اه الله يرضى عليك اللي اللي عنده اللي عنده هاض المرض يعني هادا بده يراجع قلبه كتير منيح. بدك تضبطي حالك فش شي حدا ما

282
01:27:18.950 --> 01:27:44.050
طيب باختصار هلأ هاي الرحلة بين قوسين بين مستشفى ومقبرة عالاقل عالاقل اعملوا هاي هيك التهيئة لرمضان ليش؟ عشان ايش عشان عشان بين قوسين تيجيكم عارفين كيف المخدر او اللي مغمى عليه بده ايش؟ بده صعقة كهربا بالمناسبة الاصل انه هاد الاشي يكون موجود

283
01:27:44.050 --> 01:28:01.750
كل ست اشهر عند كل مسلم المفروض عالاقل مرة. ومرة بحقها مش اه طشة على على المستشفى مش مش مش بلاش مشاريع بلاش يلا نطلع كلنا احنا العيلة ما رحت اسكت اقعد ماما شوي شوي وطي صوتك مش هيك راح. راحت الموعظة

284
01:28:03.150 --> 01:28:21.900
المخيمات طيب بعدين بعدين وهادا كثير مهم في القراءة هلأ قراءة. هلأ هدول اشياء عملية. بعدين هلأ نيجي للقراءة شغلتين لازم تقرأوا عنهم الاشي الاول انباء الاخرة بالتفصيل مش مش بالتعميم بالتفصيل

285
01:28:22.250 --> 01:28:39.500
انباء الاخرة بالتفصيل. مين اللي كان جاي يسقى من يد الرسول صلى الله عليه وسلم فابعد لفعل هل انا ما في ما في وسع احكي لكم الاحاديث؟ روحوا واقرأ وتأكد انها صحيحة واقرأ. مين؟ مين اللي كان بين قوسين

286
01:28:40.050 --> 01:29:02.850
عند الحوض اجوا. ليش ليش صرفوا؟  مين اللي كان النار جاي تلفحه فاتى القرآن ودافع عنه مين اللي دخلك الجنة في واحد اتنين تلاتة ومين اللي دخل النار في واحد اتنين تلاتة تفصيلا هادا القلب بحبه عشان عشان ما تستحقر من المعروف ولا اشي

287
01:29:03.450 --> 01:29:23.250
عشان القلب وانا عم بعمل اي فعل حتى لو كان بسيط يكون مستشعره لحد النهاية انباء الاخرة ايش هي؟ بالتفاصيل طيب لا اي اي اشي المهم تأكدوا انه صحيح بس. الاحاديث تكون صحيحة مش

288
01:29:23.350 --> 01:29:34.500
طيب نفس الشيء عذاب القبر. مين اللي عذب بالضبط على واحد اثنين ثلاثة اربعة خمسة؟ سيبكم من الدعاة الجدد اللي بقول لك لا احنا بدناش نجيب سيرة النار واحنا بس

289
01:29:34.500 --> 01:29:53.250
بنحب الله وبس هادا حكي فاضي هادا حكي فاضي يعني لا يناقش. واللي بيحكي هادا الكلام هو لا يعلم ولا اشي في دين الله واللي بيحكي بس نار برضه مشكلة توازن. القرآن ما في ولا موضع زي ما بقول المفسرين قال ما من موضع فيه ذكر للجنة الا ووراه ذكر للنار

290
01:29:53.250 --> 01:30:13.250
ولا من موضع هو في ذكر للنار الا وراءه ذكر الجنة. وما من موضع فيه ذكر لصفات اهل النار الا وموضع لوراه مباشرة صفات اهل الجنة. وما من المكان فيه ناس حاربوا الله الا وبعضهم ناس نصروا الله. هيك القرآن ماشي. توازن اللي مش عاجبه الدين بده دين بده دين هيك على على راسه ما بزبط

291
01:30:16.750 --> 01:30:28.100
بالمناسبة واحد من مراكز القرآن من دون ذكر اسمه. واحد من مراكز القرآن صاحب هذا المركز طبعا انا هذا الخبر تواتر لي من اكثر من خمس مدرسات في نفس المركز

292
01:30:28.400 --> 01:30:44.700
خمس مدرسات انه ممنوع تنجاب سيرة النار في كل المركز ممنوع منعا باتا القرآن بذكره اه ما هو يعني بدوش قرآن هذا مركز قرآن وممنوع منعا باتا تنجاب سيرة النوم

293
01:30:45.550 --> 01:31:02.050
انا مش موضوعي هلأ لاقل من سبع سنين وانه ينذكر ولا ما ينذكرش. لا لا عم احكي كلية ممنوع ينحكى شرطي اه هادا دين تاني دين كبير تعرفوا لازم تحكيها هيك. اه. طيب

294
01:31:02.250 --> 01:31:21.200
فمعايشة انباء اول اشي الاخرة بالتفصيل بالتفصيل. يعني اللي فيكم بتقدر تجمع اكبر قدر ممكن من الاحاديث الصحيحة في في في كتب بس انا مش حاب احكي اسم كتب معينة. المهم تأكدوا من السند. اهم اشي تأكدوا. طيب. تأكدوا من من صحة هاي الاحاديث واجمعوها

295
01:31:21.200 --> 01:31:40.000
هاي الاحاديث كتير تعظ القلب  من الجار لا للي رفع غصن وغفر له ربنا. بالمناسبة بتعرفوا اه احنا الاحاديث سبحان الله هي اغلبها عم تحكي لك على عظم على عظم الفعل ووزنه عند الله. وما عم تحكي لك ابدا انك انت تروح ايش تسوي

296
01:31:41.200 --> 01:31:55.850
ايش تسوي؟ تتخدر فتروح تعمل عمل وتبطل تعمل اشي تاني الاحاديث عم تحكي لك احنا عنا في الاسلام تعرف ونحن نقيم الانجاز لذاته. يعني الانجاز عنا اي اشي بسيط عظيم. فبتيجي كل هاي الاحاديث اللي بتيجي بتعظم لك كل فعل لحاله عشان وانت

297
01:31:55.850 --> 01:32:13.300
لا تحقرن من المعروف شيئا ولو ان تلقى اخاك بوجه طلق. الثقافة الغربية دخلت حتى عن طريقة تدينا وصار بدك ختمة كاملة. لأ  صار بدي ايش ختمة كاملة اصير نقيم الانجاز ستمية واربعة من ستمية واربعة

298
01:32:13.500 --> 01:32:32.600
تارجت غلط  الرسول صلى الله عليه وسلم بضرب لكم مثال. لما نزلت يا ايها المزمل كم كان يعني بدي اخد باراء الشاذة باسباب النزول وكم كم كم صورة كان نازل؟ كم صفحة بطلعوا من القرآن المنزلة المزمل؟ قم الليل الا قليل

299
01:32:32.600 --> 01:32:47.650
نصفه او ينقص منه قليلا او زد عليه ورتل القرآن ترتيلا. كم كان نازل كان خليني اعتبر بدي اتجاوز اعتبرها عاشر سورة بما انه هي مش هيك اعتبرها خليها عشرين سورة

300
01:32:47.650 --> 01:33:10.650
يعني ننزل له كم صفحة؟ عشر صفحات خمسطعشر صفحة ممتاز. ايش بده يسوي؟ يقوم الليل الا قليلا نصفه ايش بده يقرأ  اه الفكرة عنا مش بالكوانتي اغلب اغلب الدين جاي في الكواليتي مش في الكوانتيتيتي. صح. في بعض الاشياء سبحان الله سبحانه وتعالى قليلة جدا الكوانتيتيتي. كله كله ليش؟ عشان

301
01:33:10.650 --> 01:33:20.650
يتعظ القلب في اية من ممكن تمروا عليها تلاتين خمسين مئة مرة هيك الرسول كان يأمن. مش انا ملحق بسرعة خلصت تلات ختمات خمس ختمات. هاد راح نحكي عنه في رمضان كما يحب

302
01:33:20.650 --> 01:33:41.650
ابو رمضان بالبرنامج اليومي التفصيلي للمحاضرة الجاي. بس انا عم بحكي انا يعنيني هون في طريقة الاستعداد لرمضان. لا تستعد بالطريقة الامريكية للاسف صرنا نحنا نحذر هيك طريقة يعني عندي عندي وعندي مش عارف شو بدي اجيب مش هيك

303
01:33:43.000 --> 01:33:56.700
لا تحقرن من المعروف شيئا ولو ان تلقى اخاك بوجه طلق اللي اللي ازال اذى عن طريق المسلمين غفر الله له فادخله الجنة كلياته عم يقولوا لك العمل بذاته ايا كان بسيط. عظيم عند الله ما تستحقر من اشي وزيد من

304
01:33:56.700 --> 01:34:11.500
العمل ديرو بالكم مش تخدر ما تعملش يعني مش رح تعمل هالعملة وخلص الحمد لله طيب الاشي اللي بعديه الاشي اللي بعديه اللي هو مطالعة انباء الصالحين مطالعة انباء الصالحين

305
01:34:12.050 --> 01:34:27.200
ايش يعني الصالحين الصحابة بالذات الرسول صلى الله عليه وسلم ننصحكم من اهم ما تستعد فيه لرمضان اليوم النبوي. مع انه انا هذا يعني غششتكم ياه موجود بي دي اف موجود عالقناة على قناة

306
01:34:27.200 --> 01:34:47.500
الموجود بي دي اف اصلا اليوم النبوي هذا بالمناسبة الكتاب اله قصة لطيفة انا انا كنت في العمرة مع والدتي الله يرضى عليها اه هذا بشهر خمسة السنة الماضية فانا انا عادتي بنزلش عالسوق في العمرة ابدا يعني الا الا لما يكون الباص طايل ساعتين تلاتة هو هادا قبل ما نروح

307
01:34:47.550 --> 01:35:06.000
فنزلت عمكتبة فعم بطلع في الكتب الموجود فهيك لقيت كتاب بعرفش انا مين عودة لهالطريقة كنت ابدا عمري ما بعرفها شو طلع معروف وكل شي بس انا ما بعرفوش فاطلعت عالكتاب فالمهم لقيته وقرأته وجدته من اجمل يعني من اجمل ما قرأت في حياتي عن الرسل. صلى الله عليه وسلم

308
01:35:06.000 --> 01:35:27.850
عبدالوهاب الطريري وبيحكي ايش بيحكي؟ بيحكي الحياة اليومية كيف؟ صحي صحي عالفجر شو بيعمل للضحى من الضحى للضهر شو بيعمل؟ غالبا انتم بتعرفوا السيرة النبوية اغلبها اللي يعني اللي في الكتب كلياتها عبارة عن الطريقة طريقة نشر الدعوة والحركة السياسية الاعلامية

309
01:35:27.850 --> 01:35:44.950
الا الدعوة صح؟ هم. فالغزوات. بس اللي عم بضيع عنا اللي هي الثروة اليومية بين قسم صح؟ ثروة هذا مختصر اكتر وجميل جدا ومناسب للكل انا هادا بالمناسبة بتعرفوا متى بطلبه بفقه الناس. يعني انتم هلأ غشاشين تعتبروا

310
01:35:45.200 --> 01:36:02.000
اه بطلبه انا قبل ما نبلش بالسعادة عشان نحكي عالتوازن و بتعرفوا مرات الوعاظ بزيدوها في الزهد فبدمروا بدمره طبيعتك البشرية. طب ما انا بدي شوية دنيا. اه طبعا كلنا ضمنا شوية دنيا. بس على قد احتياجك وحبتين زيادة مسامحك. بس بعديها بتصير ايش

311
01:36:02.050 --> 01:36:19.150
مشكلة بصير القلب راح. المهم فبنصحكم باليوم النبوي طيب اللي بده يقرأ الصالحين قصص الصالحين بس اللي بدي انبهكم منه وانتم بدكم تقرأوا قصص الصالحين بدي انبهكم من شغلة عشان ما تخرب عتفكيركم وانتم بتقرأوا قصص الصالحين

312
01:36:20.000 --> 01:36:44.350
اللي فيكم بقارن حاله كتير بغيره لا يقرأ قصص الصالحين. انا مسامحه لأنها راح تكون القصص عبارة عن تدمير نفسي حضرته احباط مش عادي كل واحد ادرى بنفسه. اللي اللي بروح بقرأ القصة و بصير بده يطبقها مباشرة. واللي فيكم طبعا ترى بالمناسبة الشخصيات الكمالية ايش عن شخصيات كمالية

313
01:36:44.550 --> 01:36:58.700
شخصيات معايير الاداء عندها عالية جدا جدا دايما. في اللي فيما ترغب وتحب بس طبعا مش بكل اشي اللي بتحبه وبترضى وبتسبي الها انه مهم زائد عندها حساسية عالية جدا جدا من نقد الاخرين. زائد اه

314
01:36:59.100 --> 01:37:13.400
اذا ما انجزت اللي حاططته ممكن يعني تنهار الى اخره. هدول الشخصيات بتعرفوا كيف بيسمعوا هدول ما بيسمعوا زي البشر العاديين. والله ما بسمعوا عم بحكي انا اني معقول انا انا بتجيني حالة اكتئاب تدين

315
01:37:13.450 --> 01:37:35.400
دياب متدينين بكونوا كماليين غالبا او حساسين او التنتين مع بعض بيتم علاجهم كيف  بتم علاجهم بعلمهم كيف يسمع الحديث كما هو مش زي ما هو براسه يعني حضرب لكم مثال بتعرفوا الحديث اللي هو بيحكوا لكم عنه كثير هلأ المشايخ تبع الا المتشاحنين بعدين بيجيبوا قصة مين؟ الصحابة اللي من اهل الجنة

316
01:37:36.250 --> 01:37:46.250
بتعرفوا الصحاب من اهل الجنة ليه يدخل عليكم رجل من اهل الجنة اللي بيكون وكان لما ينام اخر القصة ما يعني ما ينام الا وهو مسامح كل الناس. بتعرفوا كيف الكمال

317
01:37:46.250 --> 01:38:05.700
اسمع الحديث  اثموا ان لم اسامح جميع الناس. فرض اني اسامح جميع الناس. هيك واسمع. هو ما بسمع الحديث مع ان ابن عمر في نفس الحديث اطلعوا اللي راوي الحديث نفسه الرفق بنا وتلطف بنا وحط لنا قاعدة نفسية رهيبة هاي موجودة كثير عند الصحابة من بعد مجتمع الصحابة صار الكل

318
01:38:05.700 --> 01:38:20.600
ايش؟ يبالغ فكسر الانسانية كتير في مبالغات بعد مجتمع الصحابة. ابن عمر قال فهذه والله التي لا نطيقه. لا نطيق. يعني ريحك قال لك هو الصحابي يقول لك انا مش هادا باب الجنة بدخل منه وبس

319
01:38:21.400 --> 01:38:31.400
ان كل واحد فينا عنده مقدرة لاشي معين. اه بالزبط فانتم متخيلين! انا انا بحب اضرب دايما هذا الحديث كمثال لانه لانه يعني بيعبر كتير. في كتير احاديث تانية بس هذا الحديث لانه

320
01:38:31.400 --> 01:38:41.400
خصوصا انه دخل بالناس وبالعفو برمضان وشعبان فعم احكي تخيلوا ابن عمر نفسه عم احكي هاد انا ما بقدر عليه. الاعمال تقبل. طب انت ما بتسمع الكمالي لا يسمع هاي الزيادة. يعني يعني

321
01:38:41.400 --> 01:39:04.000
يعني بتدخل في في الها مكان هون للبروسيسنج فش مكان فش مكان للمعالجة مش لأ بشوفهاش لا يسمعها. اه طيب ليش؟ صارت مع زوجي اه قرأ كتاب اه احمد خيلي العمري استرداد عمر. اه

322
01:39:04.300 --> 01:39:26.000
كل كلو كله اختلف. الحمد لله. لأ. برضه الحمد لله. الحمد لله بس الحمد لله طلع منها بس من فترتها. اه. في عشان هيك عشان هيك يا جماعة عشان هيك يا جماعة ايما مفكر ركزوا بالله كلام كتير مهم. هاي عبر رؤوف عزت بتضل تركز على اللي فيكم بيعرفها

323
01:39:26.000 --> 01:39:43.850
انا بسقط في هاي قدوة نسائية حقيقية. هبة رؤوف عزت دكتورة سياسة هيك مرة اسلامية كمان هبة رؤوف عزت دايما بتحكي اخطر اشي في السياسة بتحكي هي يعني بتخصصها انه اغلب الجامعات الاسلامية ابتعدت عن الفقه الاسلامي

324
01:39:43.950 --> 01:39:54.350
في في طريقة الحركة في الحياة. انا هلأ مش شاهدة السياسة. انا شاهدة هلأ بدي احكيهن اي واعظ او مفكر لا ينتج عن الفقه يعني لازم يكون عنده فقه واصول فقه قبل ما يحكي

325
01:39:54.600 --> 01:40:09.650
هيخبص الدنيا فيحسس الناس انها يحرم عليها انسانيتها بين قوسين مش لازم يعملها فكه وصول فقه. يعني لازم يصدر عن علم علم حقيقي. عشان لما يجي يقول لك على الورع او يجي يقول لك على على الزهد

326
01:40:09.700 --> 01:40:24.600
يجي يفهمك انه في حد معين ازا بتزيد عنه بتأثم في الزهد لازم يقول لك في اشي قدر حاجتك يعني اضرب لكم مثال بسيط. حد الحاجة في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم؟ ازا بدك تحكيش تطبق الزهد تبع الرسول على زمنا. ايوا

327
01:40:24.650 --> 01:40:40.400
مثال بس مثال عشان اورجيكم الفقه قديه مهم للي بده يتصدر يحكي مع الناس الورع الزهد في زمن الرسول. الرسول شو كان بيحتاج؟ علف الدابة صح؟ هيك عشان نحكي. صح علف الدابة انسوني من عدد السلاح. بس الف الدابة

328
01:40:40.550 --> 01:40:53.400
آآ هو في حديث صحيح برضو في البخاري ايش قال؟ قال لو ان لي مثل جبل لانفقته الا الا ثلاثة دراهم الحبيب يعني عم بقول لك نفقتي اليومية بحتاج الى

329
01:40:53.550 --> 01:41:11.350
ثلاث دراهم. اذا بدي احكي يعني مثال تلاتة ضرب تلاتين تسعين درهم. كويس طيب تسعين درهم في الشهر هدول كقوة شرائية كاجار بيت ومواصلات وازا عنده اولاد لانه كمان الاولاد بدخل بدخل في حد الزهد الزهد هاد الزهد يعني يعني هذا اللي عالحديدة ما بين

330
01:41:11.350 --> 01:41:32.450
وتطبيب طيب وسوبر ماركت عالقد. اه؟ وادوات تنضيف صح؟ في شي تاني ؟ بلش تاني. طيب. ازا حسب طبعا بكل ما زاد ولد بزيد له مية وخمسين ميتين يعني يعني في عمان الغربية مش اقل من سبعمية دينار ستمية تمنمية هادا هادا حد الفقر الفقير الفقير هادا الفقير. نعم. هلأ ازا عنده ولدين

331
01:41:32.800 --> 01:41:49.700
ومرحلة الف الف وميتين الف وتلاتمية بحسب حاله. هادا هو الزاهق يعني هادا هو حد الفقر يعني بدخن الف وخمسمية وعنده تلات اولاد لاربع اولاد. هادا ما بصيرش يجي حدا يقوم ينزر عليه انه انت اللهم ازعل. هو رزق ال محمد كفاه. هذا هو الكفاف

332
01:41:49.750 --> 01:41:59.750
كل زمن اله كفافة بس انا من دون الدعوة الامريكية انه النجاح والثروة لا لا لا انسوني هذا هذا مش هذا اسلام امريكي انا ما عم بحكي عليه بس عم بحكي انه برضه انت عم تحكي لازم

333
01:41:59.750 --> 01:42:15.750
تراعي الناس والطبقة اللي هم فيها يعني يعني انتم متخيلين ايش قصدي؟ يعني قصدي اللي يعني اللي زاهد مية بالمية فل زهد بحسب حالته ممكن تمنمية سبعمية الف عم تحكي عالجبل

334
01:42:16.000 --> 01:42:30.500
فتخيلوا لما انت تروح تيجي ترمي للناس الاحاديث هيك وتقول لهم بس هيك وبس هيك وبس هيك وبس هيك يعني قصدي كمقادير من دون ما تشرح الا ثلاثة دراهم  طب انا عندي عشرين الف ورثة اصلا من ابوي

335
01:42:31.200 --> 01:42:52.450
وزوجي دخله اصلا خمسطعشر الف مش عم بحكي مش عم بحكي صح وخطأ ديروا بالكم الفكرة هل هو متوازن ولا مش متوازن؟ بمجموع الحقوق. طيب انباء الصالحين بس انتبهوا. طيب بدكم تاخدوا تطبيقات ولا صعب؟ تطبيقات حقيقية. اه بس لحظة شوي راح يسمح لكم تطبقوها ممنوع ممنوع النكير عليه

336
01:42:52.450 --> 01:43:07.350
اللي ما بيقدر يسويها ما يسويهاش. مش رح تقدر اللي ما بيقدر يعملها ما يعملها طيب بس رح تقدروا تعملوها اذا رحتوا عالمقابر والمستشفيات اتعظتوا بمآلات الامور. طيب ان شا الله بتقدروا تعملوا

337
01:43:07.600 --> 01:43:17.600
طيب بسرعة. راح احكي بس رحته من دون نقاش. ارجوكم لانه السؤال بعد المحاضرة مش في المحاضرة. طيب. اول اشي فوت على عدد البرامج اللي في التلفون. هيهم هيدي اللي بده

338
01:43:17.600 --> 01:43:34.150
يفضي قلبه يعني قبل رمضان. عدد الابليكيشنز اول اشي يلا شطب الاغلبية الاغلبية الا ما تحتاجه في التواصل مع مين؟ مع مين يعني ام اب ارحام ماشي؟ ام اب ارخم

339
01:43:34.450 --> 01:43:54.450
شغل زيادة ما في مشكلة على القدر. الجروبات اللي في الجروبات هاي اه اطلع منها. والله بديت والله والله اللي طبق اللي طبق انسوا اللي بيسمع الكلام وما بطبقوش اصلا بيصير رن على قلبه بالمناسبة. بتعرفوا هادا الاشي؟ بصير يسمع بعدين محاضرة تاني؟ يا زلمة بنعرف قاسم

340
01:43:54.450 --> 01:44:18.700
هو بفكر انه سمع فما تأثر ما انت ازا ما طبقت ما بتتعصب ابراهيم الخليفي دايما هيك بيحكي. ابراهيم الخليفي بتعرفوه ابو التربية يعني اسمعوا عنه ابراهيم الخنيفي كان دائما بقول لما يجوه ناس يسترشدوه بقول لهم انتم المرشدين مش انا انا بس بعطيكم شوية اقتراحات انت صاحب القرار مش انا انا ما بغير حدا ولا بزكي

341
01:44:18.700 --> 01:44:33.700
ولا بعلم حدا ولا انت بدك تروح تفقه حاتك حياتك وحالك وتطبق عدد البرامج عدد البرامج عدد الجروبات اغلبها يطلع منها قدر قدر اطلع من البرامج طب ليه؟ عشان هذا هذا

342
01:44:33.800 --> 01:44:52.200
هذا هذا علامة على انك انت بين قوسين لحظة شوي خلني اقول لكم الاضاءة هادا بدلي انه حدا مرتاح عند التفريغ ماشي قلبه مش مجهول هاي زوجتي بترن علي. سبحان الله! اه. طيب

343
01:44:52.250 --> 01:45:12.100
فباختصار شديد ما في هو هو اصلا من الناس ما عنديش مش قدوة انا مش قدوة. بس انا ما عنديش غير تيليقرام فقط فقط ولا برنامج تاني ولا ولا اشي تاني واتساب ولا واتساب ولا فيسبوك ولا ما يحزن عالتلفون يعني والفيسبوك تبعي اصلا كل عشر تشهر اه اه سوسة

344
01:45:12.100 --> 01:45:33.850
قدر المستطاع عشان ما ضلك قاعد مستعبد ركزوا ركزوا مستعبد فقير. مين اهتم؟ مين اهتم فيي احنا هيك اصلا نفتح خمسين الحمد لله في خمسين حدا مهتم. بعدين بتطلع يا الله بس اربعة مهتمين فيه. بعدين بطل ايي قروبات طلعوا يلا مش

345
01:45:33.850 --> 01:45:51.300
مش مشكلة. اه هذا هذا احتياج قلبي انه حدا يقدرني. فبضل انا مشغول بشو ؟ بهذا التقدير. طيب هاي واحد. هاي واحد اتنين. اه. هاي للشباب مش لكم خد عنده ويلعب لا قدر الله يعني هنبهدل شوية

346
01:45:51.500 --> 01:46:11.150
حدا عنده العاب عالتلفون؟ طيب اه. الاطفال يمكن. لا لا في في هيك مسلا. حجة استري الله يستر عليك. شوي شوي. طيب. اه بنصح شطب الالعاب كلها كلها من التلفون. طيب. نروح اه نروح عتطبيقات شوي اصعب

347
01:46:12.000 --> 01:46:24.500
في اصعب قال من هيك ؟ في ناس نسوا التلفون اصعب اشي. اخر روح عاللي بعده عشان اه ازا بتفوتوا عالخزانة لو سمحت هاي غرفة النوم بتفتح الخزانة ايوا  كم جلباب عندك

348
01:46:25.450 --> 01:46:42.500
كم كندرة عندك كم شنتة عندك؟ كم جنس عندك قميص عندك كم شال عندك؟ كم عندك؟ ايوه اه اه هذا القلب مأسور فيهم. تمام. ويعتقد فيهم النفع والضرر. بروح بخلي عندي تمانية من كل اشي ستة من كل اشي ما في

349
01:46:42.500 --> 01:47:00.100
مش مشكلة مش عم بحكي يعني زود خيالي بعد هيك كلياته اطلع. اطلع. عشان ما تضلك عشان ما تضلك مربوط بالدنيا متشبث بها. تعتقد تقديرك لنفسك من شالك انا جمالي بجلباء ايش هاي اهانة للنفس؟

350
01:47:00.550 --> 01:47:18.750
يعني نكون مبهدلين لا ما يكونش ببلاش فهم هذا اللي ملوش معنى. مش مبهدلين. بس الفكرة اصلا فكرة الحجاب كلياتها اصلا ايش هي؟ ازالة الفروق الطبقية بين الناس يعني منكونش هيك حاس كل حدا انه من من برج عاجي للتاني. وانه انا عم بستر زينتي وطالع

351
01:47:19.350 --> 01:47:42.850
بس تكون اشي نضيف  نضيف ومرتب وبس بس لا اكثر ولا اقل فهذي كلياتها بروح على هاي الاشياء ومشي يعني اليوم الفقراء رح يكيفوا علي اليوم بعض المحاضرة كليته تصدقوا واياكم ان تتصدقوا بما تكرهون. عم بحكي تزكية عم بحكي تزكية. لن تنالوا البر حتى تنفقوا بما تحبون

352
01:47:42.850 --> 01:47:56.650
للناس للاسف هلأ لما احكي لهم اسم المرض النفسي ايوه اه اه ايوه اما الله حديث تفريغ قلب اه يا زلمة انتم دقة قديمة اما هلأ الاكتناز القهري اوه واو ياس

353
01:47:57.050 --> 01:48:23.150
اتصدق  اكتناس قهري بتعرفوا انه هدول الناس كلما زادت عندهم الاشياء كلما ازدادوا خوفا هذا مرض يعني يعني بتلاقي عندها خمسين شال شالة وبتخاف تطلع ما تلاقيش اشي مناسب هذا هذا ترى مرض هذا بداية مرض نفسي اسمه اكتناس قهري روحوا اقروا عنه

354
01:48:24.950 --> 01:48:43.400
اكتناز ايش قهري فخفوا بتزكر مرة في وحدة من الدورات وحدة كان عندها اكثر من تلاتين كندرة تلاتين تلاتين اه اكثر فقلت لها قلت لها يعني ايه فهمت الفكرة وانه كيف القلب يكون مشغول بهاي الاشياء الى اخره

355
01:48:43.700 --> 01:48:58.500
بتعرف شو بتحكي لي بالفلي؟ بخاف اجي يوم اطلع وما الاقيش لبسة مناسبة هاللبسة. قلت لها الالوان الاساسية عشرة. تلاتين ليش يعني مش فاهم انا طيب فكرة هذا كلياته شغل شذا اه وهاي الانشغالات

356
01:48:58.600 --> 01:49:18.450
شراء ومع هون بشتري وبيجيني. طيب. مش بيجيني هدايا طيب اللي بعديه الاكسسوارات والشناتي والميك اب وهاي الاشياء. خلوا عندكم قدر احتياجكم يعني ما بفهم اكتر من خمس شنات ست شنات يعني خليه عكل لون الوان الاساسية ولونين على الزوق وبعدين

357
01:49:20.500 --> 01:49:36.600
حتى كثير صح؟ كثير والله. اه انا شايفين اه صرت باع يا مودرن للاسف. طيب دروج الكراكيب يا حبيبي دروج الكراكيب هاي بسميها في غرفة الموت هاي المخزن غرف الماء هاي هاي اسا لما تسكر فيها بتكتئب اصلا

358
01:49:36.600 --> 01:50:06.600
شو هاد وفيه درج طبعا هادا بكون فيه وصلات من سنة الف وتسعمية وخمسين وسماعات مشبكة ببعض وسيديات ومحاضرات وقصاصات ومبالاة صار ايش؟ طلع طلع لأ ما بتعرفش شايلاها وقتي عوزة بتعرفيش يعني وقت اه ترى هاي هاي اهم فقر للقلب هاد. هادا اساس هادا اساس فقر القلب. تعود تمشي تمشي

359
01:50:06.600 --> 01:50:25.550
ما بتعرفش يمكن احتاجها بعدين ايوه. بتنسى انها موجودة اصلا. هادا هون القلب بروح. طيب هلأ لحتى حتى هلأ ازا قلت لكم في حركة في امريكا ميني مايزد اسمها اوه ياه هذا هيك حلو هناك. هلأ بروحوا بقرأوا اه والله رهيبين يا اخي

360
01:50:26.050 --> 01:50:39.250
عجبها الحركة اسمها يعني انه هو خد اقل اشي اه يلا هاي حلو. ليه ليه يعقد النقص؟ ليه لما احكي كلمة انجليزي بصير الدين بشتغل ليه؟ هذا عقد ترى ترى هاي هزيمة

361
01:50:39.350 --> 01:50:59.850
زي ما حكى ابن خلدون ان يتبع  لا لا في كل شيء فللاسف هذا هذا من ضعفنا لما يطلع داعي يحكي والله لو اجيب لكم التقاطعات من كلام الدعاة وما كلام النفسيين المتوازنين في بغض النظر عن المدارس

362
01:50:59.850 --> 01:51:22.350
ثانية في علم النفس شوفوا  بس ما بنرد لانه امر الله منرد لانه اله سايانس حقها اله حسين ستعرفوه اله سينس هلأ للجيل الجديد السينس اله اه لا اه الايمان الايمان هلأ

363
01:51:22.450 --> 01:51:44.750
احنا في زمن الامام مش الايمان بالله مش الايمان انه السينس جزء من قوانين الله. لأ ازا حكى برده على الله. ازا ما حكى بعمل لالله استغفر الله هون عارفين كيف المكالمة بنحطها هون؟ احنا بنستنى الله بس انه اوكيه نمشي. مثالين حديث ولا مثال واحد حديث الذبان بتعرفوه

364
01:51:45.350 --> 01:52:15.950
تبع اذا سقطت اه خلص اقرأوا عشان يعني دروج الكراكيب الله يرضى عليكم روحوا تفضلوا عشان ما تنسوا طيب معدل الجلوس على الهاتف يوميا    ولا تحقرن الجلوس على التليفون ازا ساعة ولا ساعتين واضربهم. اقسم بالله تغيير حياة بهاي الساعة والساعتين انتم مش عاجبينكم. اضرب اضرب في السنة تلاتمية

365
01:52:15.950 --> 01:52:27.750
مية وخمسة وستين ساعة. اصلا في في كتب كثيرة بتحكي اي تخصص بتقرأ فيه عشرين ساعة بصير عندك قدر كافي ممتاز جدا من المعرفة تقرأ فيو ميتين ساعة ولا تلتمية ساعة وتصير بتصير مرجعية فيه

366
01:52:28.300 --> 01:52:40.450
مش كلكم بتشتكوا تربية وازواج. بالله عليكم مش اغلبكم هيك بتعرفي تتعاملي مع ازواجكم ولا مع ولادكم صح طب مشان الله ليش تركوا تركوا علينا؟ ليش ؟ انا هاي هاي عتاب هيك مفتوح لكل المسلمات

367
01:52:41.050 --> 01:52:59.500
ليش تتركوا علينا هذا الرأك ؟ انت والزوجة وانت اليوم انا اروح اقل لك كيف تتعاملي؟ اطلع وحدة فيكم اقرأوا واتعلموا وحاولوا تطبقوا واطلعوا درسوا الناس اتعاملوا بدلا لهاي الشللية الصباحيات هاي الفطورات اللي ما لهاش معنى. اللي اغلبها نمة وهيبة ومش عارف شو. قولي لهم بدنا نقرأ كتاب

368
01:53:01.050 --> 01:53:21.450
الناس تقرأ. في التربية وفي الزواج يعني تخيلوا مسلا اضرب لكم مثال هذا قبل رمضان هذا عشان نحل المشاكل الزوج بيحتاج اشي اسمه الام والاب والزوج بيحتاجوا اسمه الهيبة هاي اهم حاجة نفسية عند الزوج. واهم حاجة نفسية عند الام والاب. والله العظيم انه اغلب المسلمين والمسلمات ما بطبقوا هاي الشهادة. ايش يعني الحليبة

369
01:53:22.500 --> 01:53:38.100
انك تعطيه خطوة لقدام بس تورجيه انه هو مقدم تورجيه بين قوسين بتضل كاش تجادل فيه باختصار ركزوا ازا كان حرام ولا غلط ولا اذية تردش عليه كمان انا بتردش عليه بس ايش تجادلوش

370
01:53:38.550 --> 01:53:55.700
ورجيه ورجيه امك وابوك او ورجي زوجك انه انا اسمع انا اذا انت ما سمعت انا ما بطلع طبعا ديروا بالكم هذا الكلام نحكيه لمن يتقي الله من ام واب وزوج لمن يتقي الله بشكل عام وبيحترم اولاده وبيحترم زوجته. اما تطبقوا لي

371
01:53:55.700 --> 01:54:14.750
الكلام وينزل على على ناس ما مش هيك ؟ لأ. بصير ايش تشويه لايش ؟ لنصوص في سيرة ديروا بالكم لانه الخطاب ملوش معنى عم بحكي لمن يتقي الله بشكل عام وحسناته تغلب سيئات واه هيك هذا هذا الكلام هذا الكلام اه اه لا بس بلاش بستاهلها لانه في وحدة بكون زوجها

372
01:54:14.750 --> 01:54:32.500
وكم بيأتيني بقولها بصراحة منيح متحملك والله والله اه. اه امتنع امتانحة. مفكرة بالمكاسرة. مش هيك مش هيك الزواج. حتى الزوج الكويس. مهو لأ مهو لازم يتزكى اه والله وانت

373
01:54:32.850 --> 01:54:46.000
لأ هو يتزكر. انا بديش اتزكر تخيلوا هاي الاشياء مهمة حلوة انا فايت على رمضان استعدادا اذا عندي مشكلة مع ابن او مع زوج ابلش احط جذور المشاكل واطلع بحلول عملية

374
01:54:46.200 --> 01:55:08.350
عشان اكون مستعد كلياتكم بتعرفوا الله لا يعني الله يعني يعافينا. لما القلب يكون مأسور بمشكلة لا يتذوق عبادة ولا طاعة ولا اشي طاح بالزبط نيجي الى المطبخ حطوا خطة انا ححكي عرمضان كمان حمروا برمضان بس برضه موضوع المطبخ

375
01:55:09.550 --> 01:55:36.800
حاولوا من هلأ تحطوا خطة بالموضوع  خطة خطة  خطة انه ما تجاوزش الساعتين كاقصى اقصى اقصى حد والله ازا بتردوا ازا بتردوا عالحجة بكون لكم من الشاكرين يعني صنف واحد. والله والله اسمعي. اسمعي الدرس الدرس الدرس الجاي. تلات ارباع

376
01:55:36.800 --> 01:55:54.350
الموجودين بجوش. طيب. مش مش بكيفهم غصبن عنهم يعني. طيب خاص بكفي سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك. المرة المرة الجاي لحظة شوي لحظة شوي لحظة شوي لحظة. المرة القادمة ان شاء الله

377
01:55:54.350 --> 01:56:09.850
راح نحكي في الخطة اليومية المقترحة في رمضان ان شاء الله. في رمضان كما يحب رمضان. سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان نستغفرك واتوب اليك. خدا عنده اسئلة هذا عنده اسئلة؟ بس يرفعوا ايديهم عشان ده عندهم مين عنده سؤال؟ واحد

378
01:56:10.100 --> 01:56:16.807
بس اتنين مش مشكلة واقع انه اتنين طب لحظة شوي بس